《十歌十诀》
一、地要十紧要
一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停，六要砂脚宜转，易经天下公众号，七要明堂开眼，八要水口关闸，九要明堂迎阳，十要九曲回环。
二、地有十不葬
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右林囚，七不彝山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
三、地有十富
一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富泉雀悬神，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，龙富龙高抱虎，十富水口紧闭。
四、地有十贵
一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵嫩娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵浩复钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。
五、地有十贫
一贫水口不锁，二贫水落空亡，易经天下公众号，三贫城门破漏，四贫水被直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破夫心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙。
六、地有十贱
一贱八风只穴，二贱朱雀消索，三贱青龙飞去，四贱水口分流，五贱摇头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，八贱左右皆空，九贱山崩地裂，十贱有主无宾。
七、二十八要
龙要生旺，又要起伏。脉要细，穴要藏，来龙要真局要紧。堂要明，又要平。砂要明，水要凝。易经天下公众号，山要环，水要绕，龙要眠，虎要低，案要近，水要静，前要官，后要鬼。又要枕落，两边夹照，水要交，水口要开关，穴要藏风，又要聚气，八国（指八方）要不缺，罗城不要泻，山要无凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起
八、二十六怕
龙怕凶顽，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕风吹，山怕干枯破碎，水怕牵牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局倾泻，对山伯挺胸，龙虎怕压穴，堂怕反斜，前怕枯井，后怕仰屋，窝穴怕顽闷，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黄泉，龙虎怕断腰，明堂怕野旷，穴前怕坠胎，来脉怕乘煞，高怕伤土牛，低怕脱气脉，脉怕露胎，风怕削顶，水怕淋头，又怕割脚，穴怕乘风，棺怕挨死，龙怕起流，虎怕鼠堂，罗经上面怕双金，立穴乘气怕火坑。
九、二十二好
龙好飞骛舞凤，穴好星辰尊重，砂好屯军拥从，水好生蛇出洞，龙好不挨壬星，穴好凶星藏屏，砂好有朝有映，水好如蛇过径，龙好迎送重重，穴好遮藏八风，砂好屯起千峰，水好形如卧龙，龙好作笔顿枪，穴好四正明堂，砂好朝阳秀江，龙好如僧坐神，砂好好人乘笔，水好如弓上弦，龙好有盖有座，穴好有包有裹，砂好有堆有垛，水好有关有锁。
十、水法诀
自然水法君场记，无非曲屈有情意。
来不欲冲去不直，模不欲返斜不急。
横须逆抱及湾环，来则之玄去曲折。
澄清停蓄定为嘉，倾泻急流有何益？
八字分开男女淫，川流三派峰歌倾。
急泻急流财不聚，直来直射损人丁。
左射长男必遭殃，右射幼子见凄惶。
若然水从中心射，仲子之房祸难当。
扫脚荡城子息少，冲心射肋孤寡夭。
反跳人离及退财，卷帘填房与人赘。
澄清出人多聪俊，污浊生子皆愚钝。
大江朝来田万倾，暗拱爵禄食五鼎。
飘飘斜出是桃花，男女贫淫败破家。
又主出人好游荡，终朝歌唱逞奢华。
屈曲流水秀水朝，定然金榜有名标。
之玄流去无妨碍，亦出聪阴俊伟郎。
虽然不得状元第，也出清奇翰苑香。
水法不拘去与来，但要屈曲去复回。
三回五转吉顾穴，悠悠眷恋不忍别。
稍可祸福砂水断，贵贱还须龙上看。
龙若贵时砂水贵，龙若贱时砂水贱。
砂是闺中之美女，贵贱必然从夫主。
水如阵上之精兵，要决胜负在将军。
唯有六秀合正经，兑丁艮丙及巽辛。
墓宅逢之皆大吉，自然富贵旺人丁
一、地要十紧要
一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停，六要砂脚宜转，易经天下公众号，七要明堂开眼，八要水口关闸，九要明堂迎阳，十要九曲回环。
二、地有十不葬
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右林囚，七不彝山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
三、地有十富
一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富泉雀悬神，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，龙富龙高抱虎，十富水口紧闭。
四、地有十贵
一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵嫩娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵浩复钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。
五、地有十贫
一贫水口不锁，二贫水落空亡，易经天下公众号，三贫城门破漏，四贫水被直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破夫心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙。
六、地有十贱
一贱八风只穴，二贱朱雀消索，三贱青龙飞去，四贱水口分流，五贱摇头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，八贱左右皆空，九贱山崩地裂，十贱有主无宾。
七、二十八要
龙要生旺，又要起伏。脉要细，穴要藏，来龙要真局要紧。堂要明，又要平。砂要明，水要凝。易经天下公众号，山要环，水要绕，龙要眠，虎要低，案要近，水要静，前要官，后要鬼。又要枕落，两边夹照，水要交，水口要开关，穴要藏风，又要聚气，八国（指八方）要不缺，罗城不要泻，山要无凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起
八、二十六怕
龙怕凶顽，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕风吹，山怕干枯破碎，水怕牵牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局倾泻，对山伯挺胸，龙虎怕压穴，堂怕反斜，前怕枯井，后怕仰屋，窝穴怕顽闷，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黄泉，龙虎怕断腰，明堂怕野旷，穴前怕坠胎，来脉怕乘煞，高怕伤土牛，低怕脱气脉，脉怕露胎，风怕削顶，水怕淋头，又怕割脚，穴怕乘风，棺怕挨死，龙怕起流，虎怕鼠堂，罗经上面怕双金，立穴乘气怕火坑。
九、二十二好
龙好飞骛舞凤，穴好星辰尊重，砂好屯军拥从，水好生蛇出洞，龙好不挨壬星，穴好凶星藏屏，砂好有朝有映，水好如蛇过径，龙好迎送重重，穴好遮藏八风，砂好屯起千峰，水好形如卧龙，龙好作笔顿枪，穴好四正明堂，砂好朝阳秀江，龙好如僧坐神，砂好好人乘笔，水好如弓上弦，龙好有盖有座，穴好有包有裹，砂好有堆有垛，水好有关有锁。
十、水法诀
自然水法君场记，无非曲屈有情意。
来不欲冲去不直，模不欲返斜不急。
横须逆抱及湾环，来则之玄去曲折。
澄清停蓄定为嘉，倾泻急流有何益？
八字分开男女淫，川流三派峰歌倾。
急泻急流财不聚，直来直射损人丁。
左射长男必遭殃，右射幼子见凄惶。
若然水从中心射，仲子之房祸难当。
扫脚荡城子息少，冲心射肋孤寡夭。
反跳人离及退财，卷帘填房与人赘。
澄清出人多聪俊，污浊生子皆愚钝。
大江朝来田万倾，暗拱爵禄食五鼎。
飘飘斜出是桃花，男女贫淫败破家。
又主出人好游荡，终朝歌唱逞奢华。
屈曲流水秀水朝，定然金榜有名标。
之玄流去无妨碍，亦出聪阴俊伟郎。
虽然不得状元第，也出清奇翰苑香。
水法不拘去与来，但要屈曲去复回。
三回五转吉顾穴，悠悠眷恋不忍别。
稍可祸福砂水断，贵贱还须龙上看。
龙若贵时砂水贵，龙若贱时砂水贱。
砂是闺中之美女，贵贱必然从夫主。
水如阵上之精兵，要决胜负在将军。
唯有六秀合正经，兑丁艮丙及巽辛。
墓宅逢之皆大吉，自然富贵旺人丁
近来争议颇多的刘浩存八字：戊寅 丁巳 丁卯 XX ,日主本身做桃花，异性源人缘好，但桃花落在夫妻宫，以后婚姻怕也是有周折。丁火艳丽，年上伤官通根月支，伤官格，才艺佳，有表演艺术天分，容易出名，虚荣心、嫉妒心强，伤官在年柱，由父母辈惹来争议。这个八字还有个问题，丁巳，坐阳刃，日主过旺了，容易自以为是，想起她在一次采访中说张译是努力型演员，而自己是天赋型演员，可见一斑。今年犯太岁，且有官杀#面相[超话]# 攻身，故有此争议，犯小人。#星座##刘浩存[超话]##生辰八字命理姻缘#
朱良志《源上桃花无处无：倪瓒的空间创造》。
“他说自己作画是逸笔草草，不求形似，惟是表达胸中逸气而已，但这逸气绝不能作感觉和情绪渲染来理解领会，惜墨如金、笔意迟迟的云林，每每由“感”上升到“思”，以精纯的笔墨来敷陈他的思想。
他画这个草亭，其实是在画人的命运。云林将人的居所凝固成一个江边寂寥的空亭，以此说明，人是匆匆过客，并无固定居所，漂泊生命没有固定的锚点。云林将几间茅舍变而为一座孤亭，以显示尘世中并无真正的安顿，就像这个孤亭，独临空荡荡的世界，无所凭依。云林为这江滨小亭营构一凄冷的世界，通过冷漠的气氛渲染，强化其无所凭依、独临秋风的特性。这空的、孤的、冷的小亭，可以说是道地的倪家风味。
云林的寂寞世界其实是一个“信心的世界”，小小画图包含着他对宇宙人生沉重问题轻松拈出的豪气。如今寂寞空山里，且伴松泉问素心。他的寂寞清景，不是凄然可怜，而有隐隐可辨的“内骨”。你看他的疏林，虽木叶几近脱落，但没有虬曲，没有病姿，傲立寒汀，耿耿清思，令人难忘；你看他那方正的亭，倔强的石，就连折带皴勾出的山的轮廓，也有刚硬凛然之气。这正是云林微妙用心处。”
“他说自己作画是逸笔草草，不求形似，惟是表达胸中逸气而已，但这逸气绝不能作感觉和情绪渲染来理解领会，惜墨如金、笔意迟迟的云林，每每由“感”上升到“思”，以精纯的笔墨来敷陈他的思想。
他画这个草亭，其实是在画人的命运。云林将人的居所凝固成一个江边寂寥的空亭，以此说明，人是匆匆过客，并无固定居所，漂泊生命没有固定的锚点。云林将几间茅舍变而为一座孤亭，以显示尘世中并无真正的安顿，就像这个孤亭，独临空荡荡的世界，无所凭依。云林为这江滨小亭营构一凄冷的世界，通过冷漠的气氛渲染，强化其无所凭依、独临秋风的特性。这空的、孤的、冷的小亭，可以说是道地的倪家风味。
云林的寂寞世界其实是一个“信心的世界”，小小画图包含着他对宇宙人生沉重问题轻松拈出的豪气。如今寂寞空山里，且伴松泉问素心。他的寂寞清景，不是凄然可怜，而有隐隐可辨的“内骨”。你看他的疏林，虽木叶几近脱落，但没有虬曲，没有病姿，傲立寒汀，耿耿清思，令人难忘；你看他那方正的亭，倔强的石，就连折带皴勾出的山的轮廓，也有刚硬凛然之气。这正是云林微妙用心处。”
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