具佛心不论男女,不忍看人间疾苦;大慈悲不分老幼,发全力夷平病毒:《水墨花卉图》 徐渭 手卷纸本墨笔
纵32.5厘米横624厘米 云南省博物馆藏
此卷是作者写花卉果蔬水墨十二段的传世之作。以水墨写意,气势纵横奔放,不拘绳墨,笔筒意浓,形象生动,随意点染,用笔狂纵。每段画都题以诗句。诗画结合,加深了主题的思想性。此画中作者已将大写意花鸟画技法推到一个新的高度,与陈道复可谓前后辉映。
徐渭(1521~1593),明代著名文学家、书画家。初字文清,改字文长,号青藤道人、天池山人,浙江绍兴人。曾作浙闽军务总督胡宗宪幕僚,后胡入狱,惧祸而发狂。中年始学画,涉笔潇洒,天趣抒发。尤擅长花鸟,作画时情感泻于笔锋,水墨淋淳,浓淡相间,变化万千,多豪迈、率真之气。是明代中期文人水墨写意花鸟画的杰出代表,并对以后大写意花卉发展影响巨大。传世
作品有《墨葡萄图》、《山水花鸟人物图》、《牡丹蕉石图》、《水墨花卉图》九段卷、十六段卷等,以及《梧桐芭蕉图》等。#一城一画# #书画新浪潮#
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纵32.5厘米横624厘米 云南省博物馆藏
此卷是作者写花卉果蔬水墨十二段的传世之作。以水墨写意,气势纵横奔放,不拘绳墨,笔筒意浓,形象生动,随意点染,用笔狂纵。每段画都题以诗句。诗画结合,加深了主题的思想性。此画中作者已将大写意花鸟画技法推到一个新的高度,与陈道复可谓前后辉映。
徐渭(1521~1593),明代著名文学家、书画家。初字文清,改字文长,号青藤道人、天池山人,浙江绍兴人。曾作浙闽军务总督胡宗宪幕僚,后胡入狱,惧祸而发狂。中年始学画,涉笔潇洒,天趣抒发。尤擅长花鸟,作画时情感泻于笔锋,水墨淋淳,浓淡相间,变化万千,多豪迈、率真之气。是明代中期文人水墨写意花鸟画的杰出代表,并对以后大写意花卉发展影响巨大。传世
作品有《墨葡萄图》、《山水花鸟人物图》、《牡丹蕉石图》、《水墨花卉图》九段卷、十六段卷等,以及《梧桐芭蕉图》等。#一城一画# #书画新浪潮#
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#阳光感悟人生[超话]# 思念在远方,守望在心间,一份牵念总也写不完心的呼唤,一份美丽总也画不尽夜的深情,夜色拨开了一指柔情的暖意,轻轻地顺滑了思绪的愁言,放一曲婉转的旋律,望一眼远方的深情,生命中的过往,一些徘徊,只为那一处心的留白。知己难寻,珍惜的太少;无所谓相遇,无所谓相守,缘来缘去,聚散有时,各有理由,各有所求,轻握一份懂得,不为暂时的绚烂,只为那份悠远、深情与安恬!拥有一份懂得,心,便不再飘零,一曲暗想,令岁月沉香,一份懂得,让心境宁静澄清,无需言语,拈一支墨笔,写一段心的独白,铭记一份懂得,握一路相随的安暖。世上最珍贵的,是你已经得到并随时可能失去的东西。一份情,默默存放;一份爱,永远珍藏!#阳光微语#
#国画[超话]#
黄公望:写山水诀
近代作画多董源、李成二家笔法,树石各不相似,学者当尽心焉。
树要四面俱有干与枝,盖取其园润。
树要有身分,画家谓之纽子,要折搭得中,树身各要有发生。
树要偃仰稀密相同。有叶树枝软,面后皆有仰枝。
画石之法,先从淡墨起,可改可救,渐用浓墨者为上。
石无十步真,石看三面,须方多园少。
董源坡脚下多有碎石,乃画建康山势。董石谓之麻皮皴,坡脚先向笔画边皴起,然后用淡墨破其深凹处,着色不离乎此。石着色要重。
董源小山石谓之矾头。山中有云气,此皆金陵山景。皴法要渗软,下有沙地,用淡墨扫,屈曲为之,再用淡墨破。
山论三远,从下相连不断,谓之平远;从近隔开相对,谓之阔远;从山外远景,谓之高远。
山水中用笔法,谓之筋骨相连;有笔有墨之分,用描处糊突其法,谓之有墨;水笔不动描法,谓之有笔。此画家紧要处,山石树林皆用此。
大概树要填空,小树大树一偃一仰,向背浓淡,各不相犯,繁处间疏处,须要得中。若画得纯熟,自然笔法出现。
画石之妙,用藤黄水浸入墨笔,自然润色,不可用多,多则要滞笔,间用螺青入墨亦妙。吴妆容易入眼,使墨士气。
皮袋中置描笔在内,或于好景处,见树有怪异,便当模写记之,分外有发生之意。登楼望空阔之处气韵,看云采即是山头景物。李成、郭熙皆用此法。郭熙画石如云。古人云“天开图画者”是也。
山水中唯水口最难画。
远山无湾,远人无目。
水出高源,自上而下,切不可断,要取活流之源。
山头要折搭转换,山脈皆顺,此活法也。
众峰如相揖逊,万树相从,如大军领卒,森然有不可犯之色,此写真山之形也。
山坡中可以置屋舍,水中可置小艇,从此有生气。山腰用云气,见得山势高不可测。
画石之法,最要形象不恶,石有三面,或在上,在左侧,皆可为面,临笔之际,殆要取用。
画一窠一石,当逸墨撇脱,有士人家风;才多便入画工之流矣。
或画山水一幅,先立题目,然后着笔;若无题目,便不成画。更要记春夏秋冬景色:春则万物发生,夏则树木繁冗,秋则万象肃杀,冬则烟云黯淡,天色模糊。能画此者,为上矣。
李成画坡脚,须要数层,取其湿厚。米元章论李光丞后代有儿孙昌盛,果出为官者最多,画亦有风水存焉。
松树不见根,喻君子在野;杂树喻小人峥嵘之意。
夏山欲雨,要带水笔。册上有石,小块堆在上,谓之矾头。用水笔浑开,加淡螺青,又是一般秀润。画不过意思而已。
冬景借地为雪,要薄粉晕山头。
山水之法,在乎随机应变,先记皴法,不杂布置,远近相映,大概与写字一般,以熟为妙。纸上难画,绢上矾了好着笔,好用颜色,易入眼。先命题目,此之为上品。胸次宽阔,布景自然,合古人意趣,画法尽矣。
好绢用水喷湿,石上捶眼匾,然上帧子。矾法:春秋胶矾停,夏日胶多矾少,冬天矾多胶少。
着色,螺青拂石上,藤黄入墨画树,甚色润好看。
作画只是个理字最紧要。吴融诗云:“良工善得丹青理。”
作画用墨最难。但先用淡墨,积至可观处,然后用焦墨、浓墨分出畦径远近,故在生纸上,有许多滋润处。李成惜墨如金也。
作画大要,去邪、甜、俗、赖四字。
山水之作,昉自汉唐,古笔遗墨,不复多见。米南宫评品称董北苑无半点李成、范宽俗气,一片江南景也。厥后僧巨然、陆道士皆宗其法,陆笔罕见,然笔往往有之,亦有逼于董者。其有学于然者曰:“江贯道用墨轻淡匀洁,林木树叶,排列珠琲,宋人亦珍之,视然则大有迳庭矣。”作山水者,必以董为师法,如吟诗之学杜也。
#黄公望##山水画##国画#
黄公望:写山水诀
近代作画多董源、李成二家笔法,树石各不相似,学者当尽心焉。
树要四面俱有干与枝,盖取其园润。
树要有身分,画家谓之纽子,要折搭得中,树身各要有发生。
树要偃仰稀密相同。有叶树枝软,面后皆有仰枝。
画石之法,先从淡墨起,可改可救,渐用浓墨者为上。
石无十步真,石看三面,须方多园少。
董源坡脚下多有碎石,乃画建康山势。董石谓之麻皮皴,坡脚先向笔画边皴起,然后用淡墨破其深凹处,着色不离乎此。石着色要重。
董源小山石谓之矾头。山中有云气,此皆金陵山景。皴法要渗软,下有沙地,用淡墨扫,屈曲为之,再用淡墨破。
山论三远,从下相连不断,谓之平远;从近隔开相对,谓之阔远;从山外远景,谓之高远。
山水中用笔法,谓之筋骨相连;有笔有墨之分,用描处糊突其法,谓之有墨;水笔不动描法,谓之有笔。此画家紧要处,山石树林皆用此。
大概树要填空,小树大树一偃一仰,向背浓淡,各不相犯,繁处间疏处,须要得中。若画得纯熟,自然笔法出现。
画石之妙,用藤黄水浸入墨笔,自然润色,不可用多,多则要滞笔,间用螺青入墨亦妙。吴妆容易入眼,使墨士气。
皮袋中置描笔在内,或于好景处,见树有怪异,便当模写记之,分外有发生之意。登楼望空阔之处气韵,看云采即是山头景物。李成、郭熙皆用此法。郭熙画石如云。古人云“天开图画者”是也。
山水中唯水口最难画。
远山无湾,远人无目。
水出高源,自上而下,切不可断,要取活流之源。
山头要折搭转换,山脈皆顺,此活法也。
众峰如相揖逊,万树相从,如大军领卒,森然有不可犯之色,此写真山之形也。
山坡中可以置屋舍,水中可置小艇,从此有生气。山腰用云气,见得山势高不可测。
画石之法,最要形象不恶,石有三面,或在上,在左侧,皆可为面,临笔之际,殆要取用。
画一窠一石,当逸墨撇脱,有士人家风;才多便入画工之流矣。
或画山水一幅,先立题目,然后着笔;若无题目,便不成画。更要记春夏秋冬景色:春则万物发生,夏则树木繁冗,秋则万象肃杀,冬则烟云黯淡,天色模糊。能画此者,为上矣。
李成画坡脚,须要数层,取其湿厚。米元章论李光丞后代有儿孙昌盛,果出为官者最多,画亦有风水存焉。
松树不见根,喻君子在野;杂树喻小人峥嵘之意。
夏山欲雨,要带水笔。册上有石,小块堆在上,谓之矾头。用水笔浑开,加淡螺青,又是一般秀润。画不过意思而已。
冬景借地为雪,要薄粉晕山头。
山水之法,在乎随机应变,先记皴法,不杂布置,远近相映,大概与写字一般,以熟为妙。纸上难画,绢上矾了好着笔,好用颜色,易入眼。先命题目,此之为上品。胸次宽阔,布景自然,合古人意趣,画法尽矣。
好绢用水喷湿,石上捶眼匾,然上帧子。矾法:春秋胶矾停,夏日胶多矾少,冬天矾多胶少。
着色,螺青拂石上,藤黄入墨画树,甚色润好看。
作画只是个理字最紧要。吴融诗云:“良工善得丹青理。”
作画用墨最难。但先用淡墨,积至可观处,然后用焦墨、浓墨分出畦径远近,故在生纸上,有许多滋润处。李成惜墨如金也。
作画大要,去邪、甜、俗、赖四字。
山水之作,昉自汉唐,古笔遗墨,不复多见。米南宫评品称董北苑无半点李成、范宽俗气,一片江南景也。厥后僧巨然、陆道士皆宗其法,陆笔罕见,然笔往往有之,亦有逼于董者。其有学于然者曰:“江贯道用墨轻淡匀洁,林木树叶,排列珠琲,宋人亦珍之,视然则大有迳庭矣。”作山水者,必以董为师法,如吟诗之学杜也。
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