命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
与阳性感染者有交集人员，请主动报备，严格落实各项疫情防控措施！
经多方流调，市疫情防控指挥部确定了5月22日18时至23日24时新增阳性感染者的活动轨迹涉及到的区域及场所。
请与阳性感染者轨迹有交集的居民立即静止并主动向居住地社区（村）委员会报备，配合做好集中隔离、居家隔离、健康监测、核酸检测等各项防控措施。
5月16日至5月20日
7:45-10:00 天津解放广场（红桥区通北路）
5月17日至5月18日
10:17-10:40 河北区老面千层馒头（河北区中山公园路店）
5月17日
9:50-10:30 中国农业银行天津金丰支行（河北区中山路与辰纬路交口）
5月18日至5月19日
美好未来便利店（河北区翔纬路）
6:25-7:05 津卫喜面（河北区翔纬路173号增2号）
5月18日至5月20日
中国工商银行河西区平山道支行
5月18日
8:10-8:15 匠小胖烧饼里脊（河西区平山道与气象台路交口）
10:00-10:10 聚家乐生鲜超市（河西区竹林路店）
10:15-10:30 竹林路菜市场（河西区三水道）
14:41-15:00 河西区茂名道综合市场
18:00-18:30 河东区靖泰里2号楼妈妈驿站
5月19日至5月20日
和平区宝鸡东道花鸟鱼虫市场
7:00-7:30 和平区南宁路露天菜摊
13:10-13:20 华莱士快餐店（河西区平山道）
5月19日至5月21日
淖淖美甲美睫（滨海新区汉沽街二百间商业步行街）
5月19日
8:00-8:08 便利蜂（滨海新区一纬路）
9:00-10:30 天津维车鑫汽车修理厂（津南区葛沽镇）
9:30-17:30 和平区友谊新天地
11:00-11:30 孙浩特色牛杂面板面（津南区葛沽镇）
11:00-12:19 同锐拉面（滨海新区茶淀街三纬路）
11:08-11:12 罗森便利店（和平区贵阳路店）
11:41-12:00 竹林路菜市场（河西区三水道）
12:30-12:40 胖姐凉皮凉面（和平区哈尔滨道店）
13:22-13:42 凯旋门大厦（河西区南京路）
14:11-14:21 天津医药集团津一堂连锁鸿济堂药店（和平区贵阳路）
15:00-15:10 和平区吉利花园富贵祥超市快递点
17:35-17:45 绝味鸭脖（河北区老菜道店）
18:52-19:08 绝味鸭脖（和平区鞍山道）
5月20日
10:06-10:10 本来鲜（河西区竹林路店）
10:12-10:20 竹林路菜市场（河西区三水道）
10:20-11:00 车咖修理厂（滨海新区大丰路）
10:31-10:45 一分利早点凉皮粥店（滨海新区三角湖）
12:44-12:51 华润万家便利超市（南开区兴泰西里）
13:00-13:15 中国兰州牛肉拉面（和平区吉利花园3号楼旁）
14:55-15:05 河北区五马路邮局
15:00-15:15 家庭生活超市（河北区新大陆店）
15:45-16:15 津南区小站镇东大站村集市
15:51-15:55 至诚通讯（滨海新区汉沽饭店底商）
16:00-16:13 TOPFEELING（滨海新区牌坊西商业步行街）
16:00-17:00 和平区吉利花园3号楼与继贤里间小广场
16:26-17:30 地铁1号线-5号线（华山里站-下瓦房站-靖江路站）
18:30-18:45 蜜雪冰城（滨海新区新开南路）
19:10-20:20 禾谷渔粉（滨海新区新开中路）
20:40-21:00 金佰汇商厦1层（滨海新区新开中路）
5月21日和5月23日
7:37-8:37 河北区老面千层馒头（河北区中山公园路店）
5月21日
6:40-6:45 自贤锅巴菜（河东区常州道店）
9:00-9:50 东兴花卉市场（河东区津滨大道优腾商业广场负一层）
9:37-9:40 滨海新区平阳里供热站
11:00-11:10 海尔专卖店（滨海新区新开中路）
12:50-13:20 海尔专卖店（滨海新区新开中路）
12:22-12:42 7-ELEVEn（和平区世纪都会店）
12:30-12:48 老城街小面（滨海新区牌坊西街）
12:37-12:38 麦多馅饼汉沽（滨海新区牌坊街）
12:39-12:41 西安特色凉皮窗口（滨海新区汉沽百货大楼）
15:50-16:10 兰州拉面（南开区鞍山西道风荷园）
16:54-17:14 天津移动和平区南京路营业厅（和平区河川大厦）
17:00-17:25 海尔专卖店（滨海新区新开中路）
17:30-18:24 华润万家（滨海新区友谊商场）
18:00-19:00 滨海新区寨上街菜市场
23:00-23:40 九龙河烧烤（和平区哈密道）
23:49-24:00 中国体育彩票（和平区哈密道春荣里）
5月22日
6:30-7:30 和平区垃圾分类主题公园
8:00-8:10 河东区靖泰里7号楼菜店
请广大市民密切关注我市公布的新冠病毒感染者轨迹，做好个人防护，自行做好健康监测，如出现发热、干咳、嗅（味）觉减退等症状要及时就诊，并告知医生详细情况。疫情防控期间，广大市民须严格落实各项疫情防控要求，主动配合开展报备、流行病学调查、核酸检测等疫情防控工作。如有不主动报备、拒不配合疫情防控政策者，造成疫情传播的重大隐患的，将依法追究法律责任。
津南区疫情防控指挥部
2022年5月25日
经多方流调，市疫情防控指挥部确定了5月22日18时至23日24时新增阳性感染者的活动轨迹涉及到的区域及场所。
请与阳性感染者轨迹有交集的居民立即静止并主动向居住地社区（村）委员会报备，配合做好集中隔离、居家隔离、健康监测、核酸检测等各项防控措施。
5月16日至5月20日
7:45-10:00 天津解放广场（红桥区通北路）
5月17日至5月18日
10:17-10:40 河北区老面千层馒头（河北区中山公园路店）
5月17日
9:50-10:30 中国农业银行天津金丰支行（河北区中山路与辰纬路交口）
5月18日至5月19日
美好未来便利店（河北区翔纬路）
6:25-7:05 津卫喜面（河北区翔纬路173号增2号）
5月18日至5月20日
中国工商银行河西区平山道支行
5月18日
8:10-8:15 匠小胖烧饼里脊（河西区平山道与气象台路交口）
10:00-10:10 聚家乐生鲜超市（河西区竹林路店）
10:15-10:30 竹林路菜市场（河西区三水道）
14:41-15:00 河西区茂名道综合市场
18:00-18:30 河东区靖泰里2号楼妈妈驿站
5月19日至5月20日
和平区宝鸡东道花鸟鱼虫市场
7:00-7:30 和平区南宁路露天菜摊
13:10-13:20 华莱士快餐店（河西区平山道）
5月19日至5月21日
淖淖美甲美睫（滨海新区汉沽街二百间商业步行街）
5月19日
8:00-8:08 便利蜂（滨海新区一纬路）
9:00-10:30 天津维车鑫汽车修理厂（津南区葛沽镇）
9:30-17:30 和平区友谊新天地
11:00-11:30 孙浩特色牛杂面板面（津南区葛沽镇）
11:00-12:19 同锐拉面（滨海新区茶淀街三纬路）
11:08-11:12 罗森便利店（和平区贵阳路店）
11:41-12:00 竹林路菜市场（河西区三水道）
12:30-12:40 胖姐凉皮凉面（和平区哈尔滨道店）
13:22-13:42 凯旋门大厦（河西区南京路）
14:11-14:21 天津医药集团津一堂连锁鸿济堂药店（和平区贵阳路）
15:00-15:10 和平区吉利花园富贵祥超市快递点
17:35-17:45 绝味鸭脖（河北区老菜道店）
18:52-19:08 绝味鸭脖（和平区鞍山道）
5月20日
10:06-10:10 本来鲜（河西区竹林路店）
10:12-10:20 竹林路菜市场（河西区三水道）
10:20-11:00 车咖修理厂（滨海新区大丰路）
10:31-10:45 一分利早点凉皮粥店（滨海新区三角湖）
12:44-12:51 华润万家便利超市（南开区兴泰西里）
13:00-13:15 中国兰州牛肉拉面（和平区吉利花园3号楼旁）
14:55-15:05 河北区五马路邮局
15:00-15:15 家庭生活超市（河北区新大陆店）
15:45-16:15 津南区小站镇东大站村集市
15:51-15:55 至诚通讯（滨海新区汉沽饭店底商）
16:00-16:13 TOPFEELING（滨海新区牌坊西商业步行街）
16:00-17:00 和平区吉利花园3号楼与继贤里间小广场
16:26-17:30 地铁1号线-5号线（华山里站-下瓦房站-靖江路站）
18:30-18:45 蜜雪冰城（滨海新区新开南路）
19:10-20:20 禾谷渔粉（滨海新区新开中路）
20:40-21:00 金佰汇商厦1层（滨海新区新开中路）
5月21日和5月23日
7:37-8:37 河北区老面千层馒头（河北区中山公园路店）
5月21日
6:40-6:45 自贤锅巴菜（河东区常州道店）
9:00-9:50 东兴花卉市场（河东区津滨大道优腾商业广场负一层）
9:37-9:40 滨海新区平阳里供热站
11:00-11:10 海尔专卖店（滨海新区新开中路）
12:50-13:20 海尔专卖店（滨海新区新开中路）
12:22-12:42 7-ELEVEn（和平区世纪都会店）
12:30-12:48 老城街小面（滨海新区牌坊西街）
12:37-12:38 麦多馅饼汉沽（滨海新区牌坊街）
12:39-12:41 西安特色凉皮窗口（滨海新区汉沽百货大楼）
15:50-16:10 兰州拉面（南开区鞍山西道风荷园）
16:54-17:14 天津移动和平区南京路营业厅（和平区河川大厦）
17:00-17:25 海尔专卖店（滨海新区新开中路）
17:30-18:24 华润万家（滨海新区友谊商场）
18:00-19:00 滨海新区寨上街菜市场
23:00-23:40 九龙河烧烤（和平区哈密道）
23:49-24:00 中国体育彩票（和平区哈密道春荣里）
5月22日
6:30-7:30 和平区垃圾分类主题公园
8:00-8:10 河东区靖泰里7号楼菜店
请广大市民密切关注我市公布的新冠病毒感染者轨迹，做好个人防护，自行做好健康监测，如出现发热、干咳、嗅（味）觉减退等症状要及时就诊，并告知医生详细情况。疫情防控期间，广大市民须严格落实各项疫情防控要求，主动配合开展报备、流行病学调查、核酸检测等疫情防控工作。如有不主动报备、拒不配合疫情防控政策者，造成疫情传播的重大隐患的，将依法追究法律责任。
津南区疫情防控指挥部
2022年5月25日
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