#莫弈[超话]##未定事件簿[超话]##莫弈# 为什么越来越喜欢莫弈?大概是因为他能让我不自觉地想要去更努力,去追赶上他的步伐,才能与他并肩同行 。
虽然他一定会主动停下来等,但是我不愿,我想凭着自己的努力,去拥抱那道触手可及的光。
所以莫弈,你不用等我,我来找你就好
【p1p3自制生贺壁纸,不喜勿喷,我会嘤嘤嘤的哦~
p4p6生贺组美工组阿杳小可爱做的宣传图,野生蔷薇后花园,进来的宝贝记得敲敲门哦~门牌号:859326578】
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今天拍了几张照片,忽然感慨!
自从成为老师,好像就没亲身感受过外面的风景了。
每天六点钟起床,拎着早餐匆忙赶到公司。
第一节早课是八点半,八点就在直播间等着每一位来到课堂的孩子。
上课、跟课、下课、答疑、批作业。好像还没眨眼,一上午的时光就偷偷溜走了。
每天午休最渴望的就是能小憩一会儿,但是老师们的课程排期不同。
午饭一过就开始有老师在课堂上欢迎孩子们了。
听着老师们掷地有声的讲课声,自己的心绪也会被拉到课堂里去。
只言片语传进耳朵,忽然就满腹心事。孩子的作业批改好了吗?公司的消息通知到了吗?作业出错的孩子改正了吗?没来上课的孩子看回放了吗?
还没回过神儿的时候下午的课程就要开始了。每天对自己说,快了、快了、就要放假了!孩子们课上完就可以休息了!
但是每一个季度的收尾都将是下一个季度的开始。
打通家长第一通电话时心里总是紧张的,不禁会想象,电话的对面是一位怎样的家长?是爸爸还是妈妈?是忙于工作还是有时间照顾家里?
显然答案是大部分家长都是忙碌的。作为孩子的爸爸和妈妈,每个人都在肩负着家庭的责任,努力工作和生活。
其实现在年轻的我也犹豫过,彷徨过。这样一份辛苦又算不得高薪的职业对于我来说真的值得吗?
但是时光就这样一点点过去,从2019年的秋天开始,一个季度一个季度这样过去。
我越来越坚定现在的选择。
有一天,我也会有一个家庭,像现在的每位家长一样。我也会有一个可爱的孩子,就像我班上的每一位宝贝。
他们都很辛苦,但是每个人也都在快乐着!
这世界上的人,都在负重前行。觉得自己失去的时候,不如想一想,生活也带给了我们很多!
如果不是这份职业,我不会知道。那小小的孩子阿,已经有了自己的思想。他们小小的心灵里装满了对这世界的憧憬和好奇,
他们就像一张张等待书写的白纸。而家长,正是那握笔的人!老师,就是那笔上的墨。我们会成就的,不是某一件事,而是孩子未来的人生!
❤️
2020.8.11 https://t.cn/R2Wx9gl
自从成为老师,好像就没亲身感受过外面的风景了。
每天六点钟起床,拎着早餐匆忙赶到公司。
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上课、跟课、下课、答疑、批作业。好像还没眨眼,一上午的时光就偷偷溜走了。
每天午休最渴望的就是能小憩一会儿,但是老师们的课程排期不同。
午饭一过就开始有老师在课堂上欢迎孩子们了。
听着老师们掷地有声的讲课声,自己的心绪也会被拉到课堂里去。
只言片语传进耳朵,忽然就满腹心事。孩子的作业批改好了吗?公司的消息通知到了吗?作业出错的孩子改正了吗?没来上课的孩子看回放了吗?
还没回过神儿的时候下午的课程就要开始了。每天对自己说,快了、快了、就要放假了!孩子们课上完就可以休息了!
但是每一个季度的收尾都将是下一个季度的开始。
打通家长第一通电话时心里总是紧张的,不禁会想象,电话的对面是一位怎样的家长?是爸爸还是妈妈?是忙于工作还是有时间照顾家里?
显然答案是大部分家长都是忙碌的。作为孩子的爸爸和妈妈,每个人都在肩负着家庭的责任,努力工作和生活。
其实现在年轻的我也犹豫过,彷徨过。这样一份辛苦又算不得高薪的职业对于我来说真的值得吗?
但是时光就这样一点点过去,从2019年的秋天开始,一个季度一个季度这样过去。
我越来越坚定现在的选择。
有一天,我也会有一个家庭,像现在的每位家长一样。我也会有一个可爱的孩子,就像我班上的每一位宝贝。
他们都很辛苦,但是每个人也都在快乐着!
这世界上的人,都在负重前行。觉得自己失去的时候,不如想一想,生活也带给了我们很多!
如果不是这份职业,我不会知道。那小小的孩子阿,已经有了自己的思想。他们小小的心灵里装满了对这世界的憧憬和好奇,
他们就像一张张等待书写的白纸。而家长,正是那握笔的人!老师,就是那笔上的墨。我们会成就的,不是某一件事,而是孩子未来的人生!
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2020.8.11 https://t.cn/R2Wx9gl
细读《金刚经》|第八品 依法出生分
文/简言简语
原文
须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持。乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。
大意
须菩提,你的意思怎么样?假如有一个人,用充满三千大千世界的金、银、玛瑙等七宝来做布施,这个人所得到的福德,你觉得多不多呢?须菩提回答说:“很多,世尊。”(佛接着讲解,)“为什么呢?这种福德看起来很多,但并不是真正的不生不灭、永远存在的福德。假如有一个人,对《金刚经》有了真正的了解,甚至说只是用《金刚经》中的四句偈来为他人讲解,他(她)的福德要胜过用充满三千大千世界的金、银、玛瑙等七宝来布施所获得的福德。为什么呢?须菩提,(不管是过去的、现在的,还是未来的)所有的佛,以及诸佛的无上正等正觉法,都来源于《金刚经》。须菩提,所说的掌握了佛法的人,其实掌握的已经不是佛法了。”
延伸解读
第八品的内容相对来说比较容易理解,但专有名词比较多,为便于读者朋友阅读,简要解读如下:
一是“三千大千世界”。意思是指佛国土的世界,比喻非常之广大。据说一千个小千世界称为中千世界,一千个中千世界才叫大千世界。
二是“七宝”。佛教中的七宝,又称七珍,说法不一,有的是指金银、琥珀、水晶、砗磲、珍珠、玉石,有的是金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙等等。不光是不同经书中翻译的内容不完全一样,而且不同年代的经书中表述的也不完全相同,因此,我觉得不必纠结七宝到底是指哪七种宝贝,只要明白它代表的是财富就可以了。我理解的七宝,用通俗的说法就是古代人说的金银珠宝,意思是指非常珍贵、价值比较高昂,且稀有的财物。
三是“四句偈”。第八品中提到的《金刚经》中四句偈到底是哪四句,佛学界一直说法不一,难有定论,但“四句偈”却非同小可,为什么这么说呢?因为《金刚经》博大精深,一般人很难完全参详其中奥妙,但四句偈相对来说,应该是简单一些,所以从易处入手是人之常情。我们前面介绍过,第五品末尾的四句话,有人就认为是四句偈之一,至于是不是,佛没有直说,我们不得而知,但《金刚经》在第二十六品中明确指出佛说出了偈言,后面我们会再详细解读。
四是“所谓佛法者,即非佛法。”我们先来看看其中的几个词语。“所谓”的意思有两个:一个是“所说的”,比如所谓共识;第二个解释是“(某些人)所说的(含不承认的意思)”,我个人理解本品采用的是后一个释义;“佛法”,就是佛教导众生的教法,打个比方,类似于我们中国的宪法,属于根本大法,拥有最高的法律效力,正因如此,佛才告诉弟子须菩提,“一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。”所以最后一句的意思是说,凡是说已经拥有了无上正等正觉智慧的人,他(她)拥有的已经不是无上正等正觉的智慧了。这是佛又在通过否定之否定定律来告诉弟子们,不应执着于相。
感悟
那么,《金刚经》第八品对俗世中的我们有何启示呢?
一是选择正确的道路和方向至关重要,方式方法上要学会抓重点。何以故?你看世尊怎么给弟子们讲的?用了三千大千世界的珠宝进行布施的人,还不如真正了悟《金刚经》奥妙的人获得的福报大,甚至还不如给世人传授《金刚经》四句偈的人所获得的福报大,由此可见,不管做什么事情,道路的选择很重要,方向很重要,如果道路选错了,偏离了正确的方向,是不可能到达目的地的。另外,通向成功的道路千万条,关键是要学会在纷纭的世事之中抓住重点,这样才能实现弯道超车,达到事半功倍的效果。
二是风过无痕。成就了大智慧的世尊可谓是佛法无边,却是如此的谦和平实,不但不认为自己非常了不起,而且觉得自己传授的佛法也没有什么了不起,不过是一种开启人类智慧的方式而已,且不是唯一的方式,教导弟子们不要痴迷于“法”。佛的这个观点,正是佛的智慧达到极高点的表现,就好似风过无痕。如此彻悟的境界,绝非一般人可以达到的。路漫漫,继续努力吧,修行永远在路上。
于2020.4.18
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文/简言简语
原文
须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持。乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。
大意
须菩提,你的意思怎么样?假如有一个人,用充满三千大千世界的金、银、玛瑙等七宝来做布施,这个人所得到的福德,你觉得多不多呢?须菩提回答说:“很多,世尊。”(佛接着讲解,)“为什么呢?这种福德看起来很多,但并不是真正的不生不灭、永远存在的福德。假如有一个人,对《金刚经》有了真正的了解,甚至说只是用《金刚经》中的四句偈来为他人讲解,他(她)的福德要胜过用充满三千大千世界的金、银、玛瑙等七宝来布施所获得的福德。为什么呢?须菩提,(不管是过去的、现在的,还是未来的)所有的佛,以及诸佛的无上正等正觉法,都来源于《金刚经》。须菩提,所说的掌握了佛法的人,其实掌握的已经不是佛法了。”
延伸解读
第八品的内容相对来说比较容易理解,但专有名词比较多,为便于读者朋友阅读,简要解读如下:
一是“三千大千世界”。意思是指佛国土的世界,比喻非常之广大。据说一千个小千世界称为中千世界,一千个中千世界才叫大千世界。
二是“七宝”。佛教中的七宝,又称七珍,说法不一,有的是指金银、琥珀、水晶、砗磲、珍珠、玉石,有的是金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙等等。不光是不同经书中翻译的内容不完全一样,而且不同年代的经书中表述的也不完全相同,因此,我觉得不必纠结七宝到底是指哪七种宝贝,只要明白它代表的是财富就可以了。我理解的七宝,用通俗的说法就是古代人说的金银珠宝,意思是指非常珍贵、价值比较高昂,且稀有的财物。
三是“四句偈”。第八品中提到的《金刚经》中四句偈到底是哪四句,佛学界一直说法不一,难有定论,但“四句偈”却非同小可,为什么这么说呢?因为《金刚经》博大精深,一般人很难完全参详其中奥妙,但四句偈相对来说,应该是简单一些,所以从易处入手是人之常情。我们前面介绍过,第五品末尾的四句话,有人就认为是四句偈之一,至于是不是,佛没有直说,我们不得而知,但《金刚经》在第二十六品中明确指出佛说出了偈言,后面我们会再详细解读。
四是“所谓佛法者,即非佛法。”我们先来看看其中的几个词语。“所谓”的意思有两个:一个是“所说的”,比如所谓共识;第二个解释是“(某些人)所说的(含不承认的意思)”,我个人理解本品采用的是后一个释义;“佛法”,就是佛教导众生的教法,打个比方,类似于我们中国的宪法,属于根本大法,拥有最高的法律效力,正因如此,佛才告诉弟子须菩提,“一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。”所以最后一句的意思是说,凡是说已经拥有了无上正等正觉智慧的人,他(她)拥有的已经不是无上正等正觉的智慧了。这是佛又在通过否定之否定定律来告诉弟子们,不应执着于相。
感悟
那么,《金刚经》第八品对俗世中的我们有何启示呢?
一是选择正确的道路和方向至关重要,方式方法上要学会抓重点。何以故?你看世尊怎么给弟子们讲的?用了三千大千世界的珠宝进行布施的人,还不如真正了悟《金刚经》奥妙的人获得的福报大,甚至还不如给世人传授《金刚经》四句偈的人所获得的福报大,由此可见,不管做什么事情,道路的选择很重要,方向很重要,如果道路选错了,偏离了正确的方向,是不可能到达目的地的。另外,通向成功的道路千万条,关键是要学会在纷纭的世事之中抓住重点,这样才能实现弯道超车,达到事半功倍的效果。
二是风过无痕。成就了大智慧的世尊可谓是佛法无边,却是如此的谦和平实,不但不认为自己非常了不起,而且觉得自己传授的佛法也没有什么了不起,不过是一种开启人类智慧的方式而已,且不是唯一的方式,教导弟子们不要痴迷于“法”。佛的这个观点,正是佛的智慧达到极高点的表现,就好似风过无痕。如此彻悟的境界,绝非一般人可以达到的。路漫漫,继续努力吧,修行永远在路上。
于2020.4.18
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