『新生代青年僧 』---2016级本科
青山环绕,堂宇古寺
经阁中讽诵着古老经文
是那天籁之音慈悲智慧之声
穿过青山云雾间 只为您来聆听法音 祈祷着
黄卷青灯,古佛为伴
是那听雨寮中传出声声 祝福之声欢喜着
你我相识一聚有缘 面带笑容结人缘心悦着
共同修学 劳逸结合 蓝天之下追求共同目标
挥洒青春自如生命价值于奉献中有意义
新生代青年僧 上得了讲堂 下得了厨房
刷得了WC 也耍得了IT
新生代青年僧 向全能发展
生活中修行 修行于生活中 磨练心志
——福建佛学院·学僧生活篇 https://t.cn/zQB4Tpd
青山环绕,堂宇古寺
经阁中讽诵着古老经文
是那天籁之音慈悲智慧之声
穿过青山云雾间 只为您来聆听法音 祈祷着
黄卷青灯,古佛为伴
是那听雨寮中传出声声 祝福之声欢喜着
你我相识一聚有缘 面带笑容结人缘心悦着
共同修学 劳逸结合 蓝天之下追求共同目标
挥洒青春自如生命价值于奉献中有意义
新生代青年僧 上得了讲堂 下得了厨房
刷得了WC 也耍得了IT
新生代青年僧 向全能发展
生活中修行 修行于生活中 磨练心志
——福建佛学院·学僧生活篇 https://t.cn/zQB4Tpd
#佛歡喜日##不是給鬼的日子##除了念經還可以做更多##gokind#
今天是農曆七月十五日,出家僧團結夏安居圓滿的日子。在佛陀時代,由於僧眾們經過三個月的安居閉關,在聞思修各方面都有很多的進展,乃至解脫證果,所以也稱為『佛歡喜日』。
著名的目連救母,就是佛陀教導目犍連尊者,在僧團安居圓滿之際,廣做供養,為其母祝願迴向,以救其惡趣倒懸之苦,這也就是所謂的盂蘭盆。
有趣的是,本來很美好吉祥的佛歡喜日,流傳至今卻變成鬼月;現代人都很怕鬼,其實更麻煩的,是心中煩惱作祟的鬼......。[笑而不语][笑而不语]
古代,僧眾們用實修來讓佛歡喜;今天,我們可以做些什麼來讓佛歡喜呢?[思考]
不是只有誦經就足夠,畢竟佛陀一直重複聽他自己的原話,也不一定會真的歡喜.......。[允悲][允悲]
試著讓身邊至少一個人微笑吧![可爱]
因為,眾生歡喜,諸佛歡喜![haha]
今天是農曆七月十五日,出家僧團結夏安居圓滿的日子。在佛陀時代,由於僧眾們經過三個月的安居閉關,在聞思修各方面都有很多的進展,乃至解脫證果,所以也稱為『佛歡喜日』。
著名的目連救母,就是佛陀教導目犍連尊者,在僧團安居圓滿之際,廣做供養,為其母祝願迴向,以救其惡趣倒懸之苦,這也就是所謂的盂蘭盆。
有趣的是,本來很美好吉祥的佛歡喜日,流傳至今卻變成鬼月;現代人都很怕鬼,其實更麻煩的,是心中煩惱作祟的鬼......。[笑而不语][笑而不语]
古代,僧眾們用實修來讓佛歡喜;今天,我們可以做些什麼來讓佛歡喜呢?[思考]
不是只有誦經就足夠,畢竟佛陀一直重複聽他自己的原話,也不一定會真的歡喜.......。[允悲][允悲]
試著讓身邊至少一個人微笑吧![可爱]
因為,眾生歡喜,諸佛歡喜![haha]
今日“佛欢喜日”
报谢父母长养慈爱之恩
“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”盂兰实际是佛教的节日,“盂兰”为梵文,意为救倒悬、解痛苦。 据“佛说盂兰盆”经记载,当时佛陀的弟子目揵连尊者,以神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦,目揵连孝顺深切,以神通力把食物送到其母口中,谁知食物在咽喉中变为火炭,不能食用,痛苦万分。目揵连焦急忧虑,于是去问佛陀应如何救渡。
佛陀告诉目揵连尊者说:“你母亲罪根深重,曾有五百世的悭贪,纵使你神通第一也无法解救她的苦难,必须靠十方众僧大德威神之力才能得到解脱!”七月十五日那天,是解夏日,又是“佛欢喜日”,亦是众僧自恣日。所谓自恣就是自己检点,如发觉自己有过失,应对人露忏悔:如任何人犯过,亦应对僧众忏悔。当日一切圣圣众,均精持律仪,身,口,意三业清净,这时候设斋供僧,功德最为殊胜。故此佛陀咐瞩目揵连尊者,在七月十五日那天,准备饭食百味五果、汲灌盆器、烧香燃灯,将世上最珍贵的食物都放在盂兰盆内,供养十方大德众僧。当众僧念咒加持,祈福消灾,使在世人增长福慧,先亡超度。后来目揵连尊者得到佛陀教化在七月十五日设盆供养及斋僧,合各大德威神之力,使母亲得以脱离饿鬼之苦。
根据经中佛所示,在功德、胜会中供佛僧大布施,可令现世父母、六亲眷属,能脱离三涂,衣食丰足。乃至七世父母都能脱离饿鬼之苦,生于人天中,福乐无极。如父母在,更能福乐百年、长寿无病、无一切苦恼之患,所以身为佛子,为修孝道,应常念及过去仍未解脱之先祖父母,于盂兰超幽法会中供养上师大德,燃灯供佛作大功德,以报父母之恩乃利乐解脱十方孤魂饿鬼众生。
报谢父母长养慈爱之恩
“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”盂兰实际是佛教的节日,“盂兰”为梵文,意为救倒悬、解痛苦。 据“佛说盂兰盆”经记载,当时佛陀的弟子目揵连尊者,以神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦,目揵连孝顺深切,以神通力把食物送到其母口中,谁知食物在咽喉中变为火炭,不能食用,痛苦万分。目揵连焦急忧虑,于是去问佛陀应如何救渡。
佛陀告诉目揵连尊者说:“你母亲罪根深重,曾有五百世的悭贪,纵使你神通第一也无法解救她的苦难,必须靠十方众僧大德威神之力才能得到解脱!”七月十五日那天,是解夏日,又是“佛欢喜日”,亦是众僧自恣日。所谓自恣就是自己检点,如发觉自己有过失,应对人露忏悔:如任何人犯过,亦应对僧众忏悔。当日一切圣圣众,均精持律仪,身,口,意三业清净,这时候设斋供僧,功德最为殊胜。故此佛陀咐瞩目揵连尊者,在七月十五日那天,准备饭食百味五果、汲灌盆器、烧香燃灯,将世上最珍贵的食物都放在盂兰盆内,供养十方大德众僧。当众僧念咒加持,祈福消灾,使在世人增长福慧,先亡超度。后来目揵连尊者得到佛陀教化在七月十五日设盆供养及斋僧,合各大德威神之力,使母亲得以脱离饿鬼之苦。
根据经中佛所示,在功德、胜会中供佛僧大布施,可令现世父母、六亲眷属,能脱离三涂,衣食丰足。乃至七世父母都能脱离饿鬼之苦,生于人天中,福乐无极。如父母在,更能福乐百年、长寿无病、无一切苦恼之患,所以身为佛子,为修孝道,应常念及过去仍未解脱之先祖父母,于盂兰超幽法会中供养上师大德,燃灯供佛作大功德,以报父母之恩乃利乐解脱十方孤魂饿鬼众生。
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