那会儿我在给草药浇水，浇了没多大一会儿，莫名的感觉有股不太好的气息。
我转身，看到了一个陌生男人。

他穿着有些衣不蔽体，上衣和裤子很脏，有泥有油还有些难以言状的东西。
半黑半白的头发乱糟糟纠成一团，眼睛有神就是眼珠在没规则的乱转。

看到我转身，他就要往下跪，
我连忙上前扶了他一下，他顺势站了起来。
好像在说话，有口型但是没声儿。
不过意思已经很明显了。

这时我注意到他的牙很白，身上没有预料中那种猩臭的气味。

我说：“我去屋里给您拿点现钱，身上没带着”。
看他止住了好像要伸向口袋的手，口袋里像是有个形状规则的硬物，眼睛好像亮了一些。

等到我把钱交给他，他指着着自己的衣服，手舞足蹈的，好像要哭了。
我说：“稍等”。
他眼睛更亮了。

我转身找了个扫把：“您能帮我扫扫地吗”？

他好像有点愤怒，又要说话但像是憋回去了。
跟我摆了摆手，
转身走了。

在这件事中，他犯了两个错误，
低估了我的智商，
高估了我的财富。

这个“专职乞讨”的先生可能用这种方法，利用大家的善良之心，赚到了不少钱，
当然了，他在我这儿也赚到了一些钱。

这个的话，我是秉着来者是客的想法来对待的，与人为善也是与善结缘，与骗子无关。
但他得寸进尺就不太好了。

如果大家可以识破这种骗子时，当然可以选择不理会，或者给他几个包子。

顺其自然，随心就好。

在物质匮乏的旧社会 我们的人民经历过长时间的食不果腹 衣不蔽体 那个时候对于人们来讲 没有什么比顿顿有饭吃更重要的事情 所以人与人之间互相的关心也不过是吃饭问题 久而久之人们在见面或者聊天时 开口第一句都会询问对方 “吃了吗？”

现如今社会发展迅捷 充斥着物欲横流 而老一辈人对于信仰恭敬而有诚意的态度并未因此动摇 反而更加坚定 痛苦的是我们 出生在旧社会和新时代的交界口 逃不开封建的束缚 又同时接受着新思想的洗礼 社会残酷的告诉我们 必须要去争 否则你将吃不上饭 而信仰又叫我们不要看重今世 要为死之后的复活做打算 于是我们变的不安 变的浮躁 一边懊悔着对于信仰的懈怠 一边又为明知不可为 在家人长辈眼里 我们正是慢慢堕落的那一伙人 即将就要掉入万劫不复的深渊之中 他们看我们可悲 我们看他们可怜 又不能改变什么 各自苟延残喘着 所以只要在家 听到父母最多的问候就是 “班达做了吗” “撇生做了吗” 是 人生在世本就身不由己 大家都是想尽力挽救些什么罢了

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#历史那些事[超话]#1946年，日本慰安妇看见几位美军前来询问价格而笑开了花儿。在日驻扎的美军走后，留下了大量日美混血儿，过着悲惨的生活 |

二战结束后，日本当局为了服务驻扎在日的40多万的美军，竟然让日国20多万的女人做慰安妇，去给美军解闷儿，连自己本国的妇女都不放过，你就知道日本是多么的无耻啦！

也正因为此，那个年代的日本诞生了众多的日美混血儿。那么这些混血儿，结局如何呢？

有的被遗弃，有的只能在街头流浪，蜷缩在日本的各个角落里。他们过着衣不蔽体、食不果腹的悲惨日子。

据说，连乞讨都很难，因为日本这个民族就很奇怪，美国大头走了之后，他们内心的那种民族感和怨恨又起来了，便把气撒在这些人身上。

#创作力计划#