福德
诗曰:观风说俗着鸾篇,例证鲜明岂有偏,因果轮回天律理,临头恶道苦连绵。
培植福德的果实,不外乎以立德、立功、立言为准绳。立德,即在道德上有所成就。比如: 关皇以大义树立典范成为楷模。立功,即是行使对社会有益之事。比如:助印善书、铺桥造路及助建寺庙等等。立言,即是以言论感化他人走向正途。比如:善书或时下传媒,广播善知识者均属之。
人生苦短,苦就苦在生命有限,而欲望无穷。所以世人便以【一己】的利益为标竿,进而不惜牺牲他人的权利,恶性循环,逐渐损伤夙世辛苦积累的福德,为的只求一己快乐,因而当福德渐寡时,身旁必然小人环伺,影响决定。比如企业家仅顾及私利,损害劳工权利,所以整个企业终怨声戾气深沉,主事者受磁场影响,以错误的决定作目标,终因错误决定使企业走向倒闭一途。而且身旁小人在奉承过后,纷纷远离,企业主呼天不应,叫地不灵。
先天下忧而忧,后天下乐而乐,原是勉励从政者应比人民有远大的思考及理想,在人民尚未产生忧愁前,防范未然,代其解忧;而当人民安康富足,为政者才可稍得安慰。此种思想即是将【一己】扩大为大我,从大我的满足中获得喜悦,恒久不衰。所以,将此思想运用到商业上,在企业未逢危机前应有危机意识,而当劳工富足,主事者才能得到快乐及利益。
再将此观念引申到个人福德上,企业家之所以能有一番成就,是因累世积累的福德转化的福报。但是如果一味损福伤德,那么福报渐次变少变薄,而使企业无法立足。因而【福不可享尽】,在富足当下,亦当居安思危,勤于立德、立功、立言—三不朽的功德,才可延续福德资粮,盼世人思之。
诗曰:观风说俗着鸾篇,例证鲜明岂有偏,因果轮回天律理,临头恶道苦连绵。
培植福德的果实,不外乎以立德、立功、立言为准绳。立德,即在道德上有所成就。比如: 关皇以大义树立典范成为楷模。立功,即是行使对社会有益之事。比如:助印善书、铺桥造路及助建寺庙等等。立言,即是以言论感化他人走向正途。比如:善书或时下传媒,广播善知识者均属之。
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爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。它扎根在亿万同胞的血肉里,深藏在中华民族伟大复兴的 理想里,爱国不是一句口号,而是一种情怀和担当。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为每日一善文案 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。
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