#片言即证[超话]#正修行路·答疑127:「想升情坠」的「想」是怎么理解?
法华论坛 2022-07-25 04:00 发表于广东


127.「想升情坠」的「想」是怎么理解?
答:「想升情坠」出自《楞严经》。一个人如果对名利地位、世俗利益看得很淡薄,像那些思想家、哲学家、文学家,比如老子、吕洞宾、王阳明,李白、杜甫,他有浪漫主义的想象,这么一想,心是不是就开朗了?即使不学佛,他一定带着飞扬的这种气势,自然往上升。如果一个人没有文学爱好,没有科学爱好,只知道吃喝玩乐,总是想着儿女情长、天伦之乐,有这个情执是不是感到心里很沉重啊?是不是往下坠啊?叫想升情坠。
前面讲的这个想,如果再明白了如来藏,是不是如虎添翼啊?他永远升华,生生世世升华。否则福报满了以后还要往下落。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)

#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
法华论坛 2022-07-25 04:00 发表于广东


127.「想升情坠」的「想」是怎么理解?
答:「想升情坠」出自《楞严经》。一个人如果对名利地位、世俗利益看得很淡薄,像那些思想家、哲学家、文学家,比如老子、吕洞宾、王阳明,李白、杜甫,他有浪漫主义的想象,这么一想,心是不是就开朗了?即使不学佛,他一定带着飞扬的这种气势,自然往上升。如果一个人没有文学爱好,没有科学爱好,只知道吃喝玩乐,总是想着儿女情长、天伦之乐,有这个情执是不是感到心里很沉重啊?是不是往下坠啊?叫想升情坠。
前面讲的这个想,如果再明白了如来藏,是不是如虎添翼啊?他永远升华,生生世世升华。否则福报满了以后还要往下落。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)

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#佛教[超话]#5 这是开示想阴第四种魔境,「贪求辨析」。
三摩地中,心爱根本:破除了色阴、受阴之人进入想阴区宇以后,定力一步一步地转深,灵知也一步一步趋于殊胜。在这种情况之下,心开始高了,就想着一步登天。他不懂得修禅不是急得来的事情,必须以一种平衡的心态,静观其变。他一用心,外魔在旁边虎视眈眈,就来投其所好。凭良心讲,没有外魔在这伺候,他用心怎么不好啊?问题就在这里。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
三摩地中,心爱根本:破除了色阴、受阴之人进入想阴区宇以后,定力一步一步地转深,灵知也一步一步趋于殊胜。在这种情况之下,心开始高了,就想着一步登天。他不懂得修禅不是急得来的事情,必须以一种平衡的心态,静观其变。他一用心,外魔在旁边虎视眈眈,就来投其所好。凭良心讲,没有外魔在这伺候,他用心怎么不好啊?问题就在这里。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#佛教[超话]#4 经文:来彼求元善男子处,敷座说法。
身有威神,摧伏求者,令其座下,虽未闻法,自然心伏。是诸人等,将佛涅槃,菩提法身,即是现前我肉身上,父父子子递代相生,即是法身常住不绝。都指现在即为佛国,无别净居及金色相。其人信受,亡失先心,身命归依,得未曾有。是等愚迷,惑为菩萨,推究其心,破佛律仪,潜行贪欲。口中好言:眼耳鼻舌,皆为净土;男女二根,即是菩提涅槃真处。彼无知者,信是秽言。
此名蛊毒、魇胜恶鬼,年老成魔,恼乱是人,厌足心生,去彼人体。弟子与师,俱陷王难。汝当先觉,不入轮回,迷惑不知,堕无间狱。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
身有威神,摧伏求者,令其座下,虽未闻法,自然心伏。是诸人等,将佛涅槃,菩提法身,即是现前我肉身上,父父子子递代相生,即是法身常住不绝。都指现在即为佛国,无别净居及金色相。其人信受,亡失先心,身命归依,得未曾有。是等愚迷,惑为菩萨,推究其心,破佛律仪,潜行贪欲。口中好言:眼耳鼻舌,皆为净土;男女二根,即是菩提涅槃真处。彼无知者,信是秽言。
此名蛊毒、魇胜恶鬼,年老成魔,恼乱是人,厌足心生,去彼人体。弟子与师,俱陷王难。汝当先觉,不入轮回,迷惑不知,堕无间狱。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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