早读,张冠生《锦书来》。
这一章《曾琦:理想的少年中国》,谈到的曾琦,有点似曾相识的感觉,后来想起来我年轻时候读过一本特别有趣的小说,《侍卫官杂记》,里面曾经提到过他。
《侍卫官杂记》从蒋介石的一个侍卫视角描绘了国民党的那段历史,涉及到国民党高层的诸多人物,其人物描写活灵活现,当然,基本上是丑化,但读起来特别有感,给我留下了深刻的印象。
特意从书架上翻出了这本书,书前面的人物介绍里就有曾琦,在书中他化名郑奇,其形象很是不堪。
但张先生客观介绍,曾琦也是一个人物,他少年聪颖,留学日本,归来后与王光祁李大钊等发起成立少年中国会,那篇著名的《少年中国主义》就出自他手。
他后来创办中国青年党,成了国民党的好朋友,也就成了我党的敌人。
一朝天子一朝臣,不说他了。
这一章《曾琦:理想的少年中国》,谈到的曾琦,有点似曾相识的感觉,后来想起来我年轻时候读过一本特别有趣的小说,《侍卫官杂记》,里面曾经提到过他。
《侍卫官杂记》从蒋介石的一个侍卫视角描绘了国民党的那段历史,涉及到国民党高层的诸多人物,其人物描写活灵活现,当然,基本上是丑化,但读起来特别有感,给我留下了深刻的印象。
特意从书架上翻出了这本书,书前面的人物介绍里就有曾琦,在书中他化名郑奇,其形象很是不堪。
但张先生客观介绍,曾琦也是一个人物,他少年聪颖,留学日本,归来后与王光祁李大钊等发起成立少年中国会,那篇著名的《少年中国主义》就出自他手。
他后来创办中国青年党,成了国民党的好朋友,也就成了我党的敌人。
一朝天子一朝臣,不说他了。
#巴黎圣母院读后感
这是一本反宗教的浪漫主义书籍,我也想分享一下自己的观后感。
我觉得故事线是女主和一个诗人,一个神父,一个军队长,一个敲钟人组成的。
先说女主与诗人,诗人是女主名义上的丈夫,女主为了救下诗人,答应做他的妻子,否则诗人会被处死,诗人对女主是怀有感恩的,但诗人对女主是否有爱,这个说不清,因为在女主快被神父们绞死时,诗人有想去救她,但考虑到自身安全,就没行动,最后也是在别人的劝说下行动,而且他也离开了女主,把女主留给了另一个男生照顾,因为他觉得他已经还了女主一条命了,从此再无拖欠,应该说,诗人是个利己主义的人,但也不失感恩之心。
女主与军队长两人,军队长是女主爱的人,因为军队长在女主被绑架时救了他,而且军队长长相英俊,女主对他也应该是一见钟情了,在那个充满宗教黑暗的年代,军队长是女主心中的神,是他唯一的救赎,而女主不知,军队长只是喜欢她的姿色,他口口声声说出来的爱,只不过是好色的借口,而女主却到死也依然相信着军队长爱她,她一次次在催死的边缘呼喊着军队长的名字,而军队长听不见,且跟另一个女生在一起,而女主却还等待着她的救赎。就好像青春期的女生,还不懂什么是爱,却愿意为那个自己认为喜欢的,一见钟情的人失去理智。哪怕对方是个渣男,却还相信总有一天,他会只爱自己一个人。
女主与神父,神父喜欢女主,但并不爱,怎么说呢,女主对于神父来说,是一个很美好的存在,而他只是想占有她,但说不上爱,因为在女主多次拒绝后,他竟然将女主推上绞死台,就是得不到就毁灭的那种。这好像我们懵懂时认为的爱,因为爱,所以要得到,却不知,很多时候,爱,是让她得到她的爱,让她高兴,开心,不一定占有她,是她回头时,我能跟她说一句,别怕,我还在。
最后是女主和敲钟人,我认为,敲钟人对女主才是真爱,他从小被遗弃,是个聋人,长相丑陋,甚至吓人,他知道,女主看见他的样子会害怕,所以他不会看着女主说话,他知道女主喜欢军队长,所以他尝试把军队长带到女主身边,但是失败了,他给了女主一个哨子,危险时只要吹响,他就会出现,他一次次从地狱中把女主救出,他知道女主很难接受他的样貌,所以他从头到尾没说过一次爱她。在最后一次救女主时,他失败了,女主被绞死,当他知道真相时,为了报仇,他亲手把那个他最信任最依赖的人退推下楼顶,自己也抱着女主的尸体死去了。
军队长也许是我们青春时会遇到的白月光,神父可能是那个认为很爱对方的男孩。而只有敲钟人,才是爱我们的那个,一直在我们身后,但不懂爱的我们,又怎会舍得回头看呢。
除了懵懵懂懂的读懂了‘爱’这个字之外,我还感觉到黑暗封建思想的可怕,它会使人丧失怜悯之心,丧失理智,让人成为宗教的傀儡,长期被宗教的枷锁封印。所以,思想的解放多么重要,觉醒年代中的一代伟人多么伟大,他们用生命换来的每一句话,都是打开思想枷锁的钥匙。
——琦灵
这是一本反宗教的浪漫主义书籍,我也想分享一下自己的观后感。
我觉得故事线是女主和一个诗人,一个神父,一个军队长,一个敲钟人组成的。
先说女主与诗人,诗人是女主名义上的丈夫,女主为了救下诗人,答应做他的妻子,否则诗人会被处死,诗人对女主是怀有感恩的,但诗人对女主是否有爱,这个说不清,因为在女主快被神父们绞死时,诗人有想去救她,但考虑到自身安全,就没行动,最后也是在别人的劝说下行动,而且他也离开了女主,把女主留给了另一个男生照顾,因为他觉得他已经还了女主一条命了,从此再无拖欠,应该说,诗人是个利己主义的人,但也不失感恩之心。
女主与军队长两人,军队长是女主爱的人,因为军队长在女主被绑架时救了他,而且军队长长相英俊,女主对他也应该是一见钟情了,在那个充满宗教黑暗的年代,军队长是女主心中的神,是他唯一的救赎,而女主不知,军队长只是喜欢她的姿色,他口口声声说出来的爱,只不过是好色的借口,而女主却到死也依然相信着军队长爱她,她一次次在催死的边缘呼喊着军队长的名字,而军队长听不见,且跟另一个女生在一起,而女主却还等待着她的救赎。就好像青春期的女生,还不懂什么是爱,却愿意为那个自己认为喜欢的,一见钟情的人失去理智。哪怕对方是个渣男,却还相信总有一天,他会只爱自己一个人。
女主与神父,神父喜欢女主,但并不爱,怎么说呢,女主对于神父来说,是一个很美好的存在,而他只是想占有她,但说不上爱,因为在女主多次拒绝后,他竟然将女主推上绞死台,就是得不到就毁灭的那种。这好像我们懵懂时认为的爱,因为爱,所以要得到,却不知,很多时候,爱,是让她得到她的爱,让她高兴,开心,不一定占有她,是她回头时,我能跟她说一句,别怕,我还在。
最后是女主和敲钟人,我认为,敲钟人对女主才是真爱,他从小被遗弃,是个聋人,长相丑陋,甚至吓人,他知道,女主看见他的样子会害怕,所以他不会看着女主说话,他知道女主喜欢军队长,所以他尝试把军队长带到女主身边,但是失败了,他给了女主一个哨子,危险时只要吹响,他就会出现,他一次次从地狱中把女主救出,他知道女主很难接受他的样貌,所以他从头到尾没说过一次爱她。在最后一次救女主时,他失败了,女主被绞死,当他知道真相时,为了报仇,他亲手把那个他最信任最依赖的人退推下楼顶,自己也抱着女主的尸体死去了。
军队长也许是我们青春时会遇到的白月光,神父可能是那个认为很爱对方的男孩。而只有敲钟人,才是爱我们的那个,一直在我们身后,但不懂爱的我们,又怎会舍得回头看呢。
除了懵懵懂懂的读懂了‘爱’这个字之外,我还感觉到黑暗封建思想的可怕,它会使人丧失怜悯之心,丧失理智,让人成为宗教的傀儡,长期被宗教的枷锁封印。所以,思想的解放多么重要,觉醒年代中的一代伟人多么伟大,他们用生命换来的每一句话,都是打开思想枷锁的钥匙。
——琦灵
#巴黎圣母院读后感
这是一本反宗教的浪漫主义书籍,我也想分享一下自己的观后感。
我觉得故事线是女主和一个诗人,一个神父,一个军队长,一个敲钟人组成的。
先说女主与诗人,诗人是女主名义上的丈夫,女主为了救下诗人,答应做他的妻子,否则诗人会被处死,诗人对女主是怀有感恩的,但诗人对女主是否有爱,这个说不清,因为在女主快被神父们绞死时,诗人有想去救她,但考虑到自身安全,就没行动,最后也是在别人的劝说下行动,而且他也离开了女主,把女主留给了另一个男生照顾,因为他觉得他已经还了女主一条命了,从此再无拖欠,应该说,诗人是个利己主义的人,但也不失感恩之心。
女主与军队长两人,军队长是女主爱的人,因为军队长在女主被绑架时救了他,而且军队长长相英俊,女主对他也应该是一见钟情了,在那个充满宗教黑暗的年代,军队长是女主心中的神,是他唯一的救赎,而女主不知,军队长只是喜欢她的姿色,他口口声声说出来的爱,只不过是好色的借口,而女主却到死也依然相信着军队长爱她,她一次次在催死的边缘呼喊着军队长的名字,而军队长听不见,且跟另一个女生在一起,而女主却还等待着她的救赎。就好像青春期的女生,还不懂什么是爱,却愿意为那个自己认为喜欢的,一见钟情的人失去理智。哪怕对方是个渣男,却还相信总有一天,他会只爱自己一个人。
女主与神父,神父喜欢女主,但并不爱,怎么说呢,女主对于神父来说,是一个很美好的存在,而他只是想占有她,但说不上爱,因为在女主多次拒绝后,他竟然将女主推上绞死台,就是得不到就毁灭的那种。这好像我们懵懂时认为的爱,因为爱,所以要得到,却不知,很多时候,爱,是让她得到她的爱,让她高兴,开心,不一定占有她,是她回头时,我能跟她说一句,别怕,我还在。
最后是女主和敲钟人,我认为,敲钟人对女主才是真爱,他从小被遗弃,是个聋人,长相丑陋,甚至吓人,他知道,女主看见他的样子会害怕,所以他不会看着女主说话,他知道女主喜欢军队长,所以他尝试把军队长带到女主身边,但是失败了,他给了女主一个哨子,危险时只要吹响,他就会出现,他一次次从地狱中把女主救出,他知道女主很难接受他的样貌,所以他从头到尾没说过一次爱她。在最后一次救女主时,他失败了,女主被绞死,当他知道真相时,为了报仇,他亲手把那个他最信任最依赖的人退推下楼顶,自己也抱着女主的尸体死去了。
军队长也许是我们青春时会遇到的白月光,神父可能是那个认为很爱对方的男孩。而只有敲钟人,才是爱我们的那个,一直在我们身后,但不懂爱的我们,又怎会舍得回头看呢。
除了懵懵懂懂的读懂了‘爱’这个字之外,我还感觉到黑暗封建思想的可怕,它会使人丧失怜悯之心,丧失理智,让人成为宗教的傀儡,长期被宗教的枷锁封印。所以,思想的解放多么重要,觉醒年代中的一代伟人多么伟大,他们用生命换来的每一句话,都是打开思想枷锁的钥匙。
——琦灵
这是一本反宗教的浪漫主义书籍,我也想分享一下自己的观后感。
我觉得故事线是女主和一个诗人,一个神父,一个军队长,一个敲钟人组成的。
先说女主与诗人,诗人是女主名义上的丈夫,女主为了救下诗人,答应做他的妻子,否则诗人会被处死,诗人对女主是怀有感恩的,但诗人对女主是否有爱,这个说不清,因为在女主快被神父们绞死时,诗人有想去救她,但考虑到自身安全,就没行动,最后也是在别人的劝说下行动,而且他也离开了女主,把女主留给了另一个男生照顾,因为他觉得他已经还了女主一条命了,从此再无拖欠,应该说,诗人是个利己主义的人,但也不失感恩之心。
女主与军队长两人,军队长是女主爱的人,因为军队长在女主被绑架时救了他,而且军队长长相英俊,女主对他也应该是一见钟情了,在那个充满宗教黑暗的年代,军队长是女主心中的神,是他唯一的救赎,而女主不知,军队长只是喜欢她的姿色,他口口声声说出来的爱,只不过是好色的借口,而女主却到死也依然相信着军队长爱她,她一次次在催死的边缘呼喊着军队长的名字,而军队长听不见,且跟另一个女生在一起,而女主却还等待着她的救赎。就好像青春期的女生,还不懂什么是爱,却愿意为那个自己认为喜欢的,一见钟情的人失去理智。哪怕对方是个渣男,却还相信总有一天,他会只爱自己一个人。
女主与神父,神父喜欢女主,但并不爱,怎么说呢,女主对于神父来说,是一个很美好的存在,而他只是想占有她,但说不上爱,因为在女主多次拒绝后,他竟然将女主推上绞死台,就是得不到就毁灭的那种。这好像我们懵懂时认为的爱,因为爱,所以要得到,却不知,很多时候,爱,是让她得到她的爱,让她高兴,开心,不一定占有她,是她回头时,我能跟她说一句,别怕,我还在。
最后是女主和敲钟人,我认为,敲钟人对女主才是真爱,他从小被遗弃,是个聋人,长相丑陋,甚至吓人,他知道,女主看见他的样子会害怕,所以他不会看着女主说话,他知道女主喜欢军队长,所以他尝试把军队长带到女主身边,但是失败了,他给了女主一个哨子,危险时只要吹响,他就会出现,他一次次从地狱中把女主救出,他知道女主很难接受他的样貌,所以他从头到尾没说过一次爱她。在最后一次救女主时,他失败了,女主被绞死,当他知道真相时,为了报仇,他亲手把那个他最信任最依赖的人退推下楼顶,自己也抱着女主的尸体死去了。
军队长也许是我们青春时会遇到的白月光,神父可能是那个认为很爱对方的男孩。而只有敲钟人,才是爱我们的那个,一直在我们身后,但不懂爱的我们,又怎会舍得回头看呢。
除了懵懵懂懂的读懂了‘爱’这个字之外,我还感觉到黑暗封建思想的可怕,它会使人丧失怜悯之心,丧失理智,让人成为宗教的傀儡,长期被宗教的枷锁封印。所以,思想的解放多么重要,觉醒年代中的一代伟人多么伟大,他们用生命换来的每一句话,都是打开思想枷锁的钥匙。
——琦灵
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