人生若只如初见(注:打卡第66天)
人生若只如初见,
少却多少相识已久之后
无需掩饰的一切。
人生若只如初见,
呈现在人前的
莫不是最纯最真的美好。
人生若只如初见,
便没有熟悉的不能再熟悉之后的
陌生在那心头绕。
人生若只如初见,
抬头望见的璀璨星空
将夺目耀眼永远四射光茫。
人生若只如初见,
感叹相视而笑 莫逆于心的
缘分伴随左右。
人生若只如初见,
山盟海誓的诺言披着五彩衣
定格成永恒的记忆。
人生若只如初见,
相识于绚烂的青葱岁月
见到了那早已注定的苍海桑田。
人生若只如初见,
初见时惊艳蓦然回首
早已曾经沧海换了人间。
人生若只如初见,
何事西风悲画扇?
初见时的样子最美!
(注:一首小诗送给世间的有情之人,莫道亲爱的人是熟悉的陌生人,只要记得,人生若只如初见,放在心上的亲爱的定是最美的!)
人生若只如初见,
少却多少相识已久之后
无需掩饰的一切。
人生若只如初见,
呈现在人前的
莫不是最纯最真的美好。
人生若只如初见,
便没有熟悉的不能再熟悉之后的
陌生在那心头绕。
人生若只如初见,
抬头望见的璀璨星空
将夺目耀眼永远四射光茫。
人生若只如初见,
感叹相视而笑 莫逆于心的
缘分伴随左右。
人生若只如初见,
山盟海誓的诺言披着五彩衣
定格成永恒的记忆。
人生若只如初见,
相识于绚烂的青葱岁月
见到了那早已注定的苍海桑田。
人生若只如初见,
初见时惊艳蓦然回首
早已曾经沧海换了人间。
人生若只如初见,
何事西风悲画扇?
初见时的样子最美!
(注:一首小诗送给世间的有情之人,莫道亲爱的人是熟悉的陌生人,只要记得,人生若只如初见,放在心上的亲爱的定是最美的!)
昨天看到b站的时候,很气。奇怪的责任心又让我回来了,虽然说不上责任心,但之后若有什么狂风暴雨,我想我的鸡汤也能有点用吧。
大概觉得,他是一个人,很久以前我说过,想粉他的歌一辈子,颜其次,最后才是人品。因为他是和我完全不一样的个体,与我受到的教育、所处的环境、所见的见闻完全不同,他是人,不完美的人。从事件开始至今,有人真假混卖,有人造谣成瘾,有人落井下石。真假,对于我来说,已不愿意去细究。不想辩驳,选择了相信。
相信什么?相信他是一个善良的人。
现在所展示给我们的只是一方的言论,中间发生了什么无从得知。但我喜欢他。我渐渐觉得,自己管好自己的心好了,之后也许会有不少人离去,但是追星所谓的“the moment”我记得,是他双十一站在台上孤独、而又神圣地唱着初学者。他是属于舞台的人,舞台下他是怎样的,大概本来就与我无关。
大概觉得,他是一个人,很久以前我说过,想粉他的歌一辈子,颜其次,最后才是人品。因为他是和我完全不一样的个体,与我受到的教育、所处的环境、所见的见闻完全不同,他是人,不完美的人。从事件开始至今,有人真假混卖,有人造谣成瘾,有人落井下石。真假,对于我来说,已不愿意去细究。不想辩驳,选择了相信。
相信什么?相信他是一个善良的人。
现在所展示给我们的只是一方的言论,中间发生了什么无从得知。但我喜欢他。我渐渐觉得,自己管好自己的心好了,之后也许会有不少人离去,但是追星所谓的“the moment”我记得,是他双十一站在台上孤独、而又神圣地唱着初学者。他是属于舞台的人,舞台下他是怎样的,大概本来就与我无关。
《国学之佛家:佛说入胎经11之下》
我们如果借用现代医学常识,把这段经文略作引申,那就是:月经经期的第三天,或者再过几天,女性荷尔蒙又开始周期性的分泌。但也有例外,或许经期的半个月之后,或者一个月之后,或者要经过很久,女性荷尔蒙才再度分泌。
若有女人,身无威势,多受辛苦,形容丑陋,无好饮食,月期虽来,速当止息。犹如干地,洒水之时,即便易燥。
“身无威势”,什么意思呢?中国古时候,宦官被割去生殖器,叫做“去势”。在中国古文里,“势”有时也象征着性能力;如果用现代话来说,也可以说是第二性征的态势。
一个女性,如果女性荷尔蒙不足,那么第二性征的发育就会受到影响,胸部平坦、臀部窄小。看起来,就显得女性的气势不足,这就是“身无威势”。
如果一个女性的女性荷尔蒙不足,而相对的,男性荷尔蒙偏高,那么她的皮肤很可能会显得粗糙,脸上甚至会长出胡须,体毛也比较多,骨骼粗大,甚至有喉结,声音往往也显得比较粗阔。总之,缺乏女性原有的柔润之美,所以经文这里说她“形容丑陋”。
由于内分泌系统不是维系生命的最主要的器官,所以,一旦我们面临外在的刺激或压力,这个系统最先受到影响,甚至于关闭。因此,如果一个女性过度辛劳,或者极度的营养不良,女性荷尔蒙都会受到影响,而分泌减少。所以说“月期虽来,速当止息。”这个“月期”,指的就是就是周期性分泌的女性荷尔蒙。虽然有分泌,但是很快就停止了。“犹如干地,洒水之时,即便易燥。”就好像一块干燥的土地,即使洒了一点水,很快就又干了。
若有女人,身有威势,常受安乐,仪容端正,得好饮食,所有月期,不速止息。犹如润地,水洒之时,即便难燥。
相反的,如果一个女人,“身有威势”,女性荷尔蒙充足,“常受安乐”,生活环境以及心理状态,都很舒适、快乐。“仪容端正”,长得健康饱满。“得好饮食”,营养充足。那么“所有月期,不速止息”,女性荷尔蒙充足,不会分泌一点就停止。“犹如润地,水洒之时,即便难燥。”就好像一片润泽的土地,水洒在上面,不会马上干掉。
释迦牟尼佛把决定生育的最关键的因素----女性荷尔蒙,作了大概的介绍。然后又不厌其详,继续叙述不能受孕的另外一些状况。 https://t.cn/R2dUEZV
我们如果借用现代医学常识,把这段经文略作引申,那就是:月经经期的第三天,或者再过几天,女性荷尔蒙又开始周期性的分泌。但也有例外,或许经期的半个月之后,或者一个月之后,或者要经过很久,女性荷尔蒙才再度分泌。
若有女人,身无威势,多受辛苦,形容丑陋,无好饮食,月期虽来,速当止息。犹如干地,洒水之时,即便易燥。
“身无威势”,什么意思呢?中国古时候,宦官被割去生殖器,叫做“去势”。在中国古文里,“势”有时也象征着性能力;如果用现代话来说,也可以说是第二性征的态势。
一个女性,如果女性荷尔蒙不足,那么第二性征的发育就会受到影响,胸部平坦、臀部窄小。看起来,就显得女性的气势不足,这就是“身无威势”。
如果一个女性的女性荷尔蒙不足,而相对的,男性荷尔蒙偏高,那么她的皮肤很可能会显得粗糙,脸上甚至会长出胡须,体毛也比较多,骨骼粗大,甚至有喉结,声音往往也显得比较粗阔。总之,缺乏女性原有的柔润之美,所以经文这里说她“形容丑陋”。
由于内分泌系统不是维系生命的最主要的器官,所以,一旦我们面临外在的刺激或压力,这个系统最先受到影响,甚至于关闭。因此,如果一个女性过度辛劳,或者极度的营养不良,女性荷尔蒙都会受到影响,而分泌减少。所以说“月期虽来,速当止息。”这个“月期”,指的就是就是周期性分泌的女性荷尔蒙。虽然有分泌,但是很快就停止了。“犹如干地,洒水之时,即便易燥。”就好像一块干燥的土地,即使洒了一点水,很快就又干了。
若有女人,身有威势,常受安乐,仪容端正,得好饮食,所有月期,不速止息。犹如润地,水洒之时,即便难燥。
相反的,如果一个女人,“身有威势”,女性荷尔蒙充足,“常受安乐”,生活环境以及心理状态,都很舒适、快乐。“仪容端正”,长得健康饱满。“得好饮食”,营养充足。那么“所有月期,不速止息”,女性荷尔蒙充足,不会分泌一点就停止。“犹如润地,水洒之时,即便难燥。”就好像一片润泽的土地,水洒在上面,不会马上干掉。
释迦牟尼佛把决定生育的最关键的因素----女性荷尔蒙,作了大概的介绍。然后又不厌其详,继续叙述不能受孕的另外一些状况。 https://t.cn/R2dUEZV
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