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《尚书》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
人道即中道，你若以诚待人，自然有人信服你、追随你。

诸葛亮七擒孟获，就是以至诚感召。
才换来孟获择善依附，取得众望所归的效果。
这就是《易经》中所说的：“众允之，志上行也。”

上下级之间紧密团结、精诚合作，事业一定可成。
行至何处，都能像顺风飞翔、顺水乘舟那样方便，畅通无阻。

柔顺处内，能够谦虚至诚；
刚健居外又能够中正有信。人道酬诚
从而对下欣悦，对上和顺。

【一起学《文子》】第二章《精诚》19
老子曰：圣人之从事也，所由异路而同归，存亡定倾若一，志不忘乎欲利人也。故秦楚燕魏之歌，异传而皆乐，九夷八狄之哭，异声而皆哀。夫歌者乐之微，哭者哀之效也，愔于中，发于外，故在所以感之矣。圣人之心，日夜不忘乎欲利人，其泽之所及亦远矣。

【译文】
老子说： 圣人之做事， 所以异路而同归， 存亡安危如一， 志不忘于利人。 所以秦楚燕赵等天下四方之歌， 声音不同但都能使人欢乐； 九夷八狄等不同民族之哭， 声音不同但都能人哀痛。 唱歌是高兴的证明， 痛哭是悲哀的验证， 静默于中， 乐则歌， 哀则哭， 随感而发， 悲欢相应。 圣人之心， 日夜不忘于利人， 其恩惠之所到达的地方也是裉遥远的啊。

【大医精诚】

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。