“二舅”的人设，加了一道很重要的高光，他“本该考上大学”，本该享受“教育的红利”，所以他的不幸更加突出，更值得同情和惋惜。

无论是平凡的世界还是大江大河，给出的剧情也都相似，清贫的学子受到了条件优渥的高干家庭青眼眷顾，一而再再而三地逆袭。

所以，但凡民间叙事，脱不了“状元”情节，这是很俗的套路。

实际上，没人关心一个村子里剩下的那些人怎么办，他们好像就跟不存在一样，群体失声。

那些知青下乡的文学，从不出力描写农民生活的艰难，在任何一本文青小说里，人人都亏欠他们一个大学文凭、城市户口或者单位分配。

这幅著名的女知青与农民喜结良缘的油画，把农民画成了占足便宜咧嘴大笑的猥琐形象。特定的年代有特殊的痛苦，但把主角这种不情愿的流露问罪于守着窑洞过日子意外娶了媳妇的农民是不公平的。

高光故事无非是反向的踩低捧高，套路还得一样的套路。

所以，面对二舅还能赞美的人，那可能就是苦难不够深刻，还能从苦难中咀嚼出滋味来，就像看画的人很容易把女知青的痛苦责怪到无辜的农民身上。但若是实际经历过那个年代的人，不论是代入女知青还是农民，看到了这画你都笑不出来，也不愿意深究，经历苦难的人选择的妥协，那就是不愿意再提起。

不知道二舅能治愈什么精神内耗，老胡也是那个年代的人，不要把二舅想象得有多边缘。

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