#爱躺才会赢#躺赢者联盟#
空间介绍
这套Master大师系列-GN.156沙发是由法
国著名沙发设计师一 SyIvain Joly专为
Lazboy设计打造，以珍藏之心，雕琢独到型格;与永恒为伴，演绎美学生活;任时间流转经典永不落幕。
这套大师系列所要达成的就是让您的家居空间充满精致品味与艺术氛围，无论您搭配的是海影绿的内敛，还是冰川灰的经典，都会让您享受到品质生活的优雅体验。
与沙发一脉相承的，给您推荐由我们另一位国外设计师打造的全新系列产品087，这个系列目前设计包含了茶几、角几和电视柜三个品类它的灵感来源于意大利米兰设计之旅的米兰体院馆，设计师借其形势，剥离抽取其中的关键元素采用光泽硬质的大理石与美国国树北美红橡木搭载挑空金属高脚相结合，打造出精致而安全实用的客厅空间。
为您进行这样的搭配，就是想让您的居家空
间兼蓄低调与绮丽 交融时尚与永恒
为您打造有品质，高品位的生活体验。 https://t.cn/R2WxdDX
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这套Master大师系列-GN.156沙发是由法
国著名沙发设计师一 SyIvain Joly专为
Lazboy设计打造，以珍藏之心，雕琢独到型格;与永恒为伴，演绎美学生活;任时间流转经典永不落幕。
这套大师系列所要达成的就是让您的家居空间充满精致品味与艺术氛围，无论您搭配的是海影绿的内敛，还是冰川灰的经典，都会让您享受到品质生活的优雅体验。
与沙发一脉相承的，给您推荐由我们另一位国外设计师打造的全新系列产品087，这个系列目前设计包含了茶几、角几和电视柜三个品类它的灵感来源于意大利米兰设计之旅的米兰体院馆，设计师借其形势，剥离抽取其中的关键元素采用光泽硬质的大理石与美国国树北美红橡木搭载挑空金属高脚相结合，打造出精致而安全实用的客厅空间。
为您进行这样的搭配，就是想让您的居家空
间兼蓄低调与绮丽 交融时尚与永恒
为您打造有品质，高品位的生活体验。 https://t.cn/R2WxdDX
620WK 悟空主题刺绣破洞水洗赤耳牛仔长裤（已上架）
悟空系列由潮流插画师设计师House操刀，也是蓝布屋首个以家喻户晓的中国传统神话故事“西游记”为题材的系列。
WUKONG by House是著名潮流插画师House创立的IP形象系列，House是多领域艺术家，特别擅长传统中国艺术元素的非严肃二次创作，在华南有很多单位登门寻求合作。目前悟空系列作品仅在蓝布屋平台独卖。
悟空系列塑造了一个诙谐、饕餮以及顽皮的猴子形象，与蓝布屋的水滴logo相映成趣。
最经典的当属隐藏款的“猴子偷桃”刺绣主题的620WK“水洗破坏猴王”，时隔6年复刻归来，让620WK“水洗破坏猴王”成为这个深冬最值得期待的收藏级单品。
620WK应用KAIHARA Denim的13.5oz古董织机赤耳丹宁面料，以长绒棉制成，有一种特殊的颗粒感与粗糙触感。适合现代审美的元年“一穿就显瘦”的魔术微锥版型，脚口略有收窄，中腰设定，上身显腿长，腰臀和浪底舒适度和形体感出色！
作为悟空系列的压箱底之作，620WK车缝针迹从窄距双针，到单针锁链，再到三线埋夹自由切换，尽显自家工坊全面技艺。在细节上，专利中空凸绣的“猴子偷桃”主题绣花活灵活现，“吃俺老孙一棒”，“小猴儿”撞钉和砖块植鞣革皮牌等设计元素也完全遵照元年设定，无一缺席。
首批复刻的620WK“水洗破坏猴王”因数量稀缺，将以限量形式发行。已入手过600WK悟空赤耳丹宁牛仔裤的蓝粉们可获得优先购买权，每个淘宝ID限买一件，谢谢！
悟空系列由潮流插画师设计师House操刀，也是蓝布屋首个以家喻户晓的中国传统神话故事“西游记”为题材的系列。
WUKONG by House是著名潮流插画师House创立的IP形象系列，House是多领域艺术家，特别擅长传统中国艺术元素的非严肃二次创作，在华南有很多单位登门寻求合作。目前悟空系列作品仅在蓝布屋平台独卖。
悟空系列塑造了一个诙谐、饕餮以及顽皮的猴子形象，与蓝布屋的水滴logo相映成趣。
最经典的当属隐藏款的“猴子偷桃”刺绣主题的620WK“水洗破坏猴王”，时隔6年复刻归来，让620WK“水洗破坏猴王”成为这个深冬最值得期待的收藏级单品。
620WK应用KAIHARA Denim的13.5oz古董织机赤耳丹宁面料，以长绒棉制成，有一种特殊的颗粒感与粗糙触感。适合现代审美的元年“一穿就显瘦”的魔术微锥版型，脚口略有收窄，中腰设定，上身显腿长，腰臀和浪底舒适度和形体感出色！
作为悟空系列的压箱底之作，620WK车缝针迹从窄距双针，到单针锁链，再到三线埋夹自由切换，尽显自家工坊全面技艺。在细节上，专利中空凸绣的“猴子偷桃”主题绣花活灵活现，“吃俺老孙一棒”，“小猴儿”撞钉和砖块植鞣革皮牌等设计元素也完全遵照元年设定，无一缺席。
首批复刻的620WK“水洗破坏猴王”因数量稀缺，将以限量形式发行。已入手过600WK悟空赤耳丹宁牛仔裤的蓝粉们可获得优先购买权，每个淘宝ID限买一件，谢谢！
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
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倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
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