跟忏公师父学经典

2021/09/16

莲音一至十期合刊

师父教拜佛（七）

站的地方，好比我们的立场、地位，我们先考虑好；在这个团体、这个群众中，我是什么立场、什么地位，我们知道才好。再拜一拜，由身业再讲意业。两手合掌。普通左手较不那么灵活，代表定；右手灵活代表慧。有定慧，止观双运、定慧齐修，这是左右手合掌的意义。还有，十个指头代表十法界：佛、菩萨、缘觉、声闻这是四圣；天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱，这是六凡。六凡四圣合起来是十法界；合掌、归一，都是一样。人人都归到一心，众生都能成佛、都有佛性。佛性开显，说是大学之道在明明德，能和佛平等平等，心佛众生三无差别。这是佛法基本的原理，人人本具、个个不无。方东美教授说：中外古今的哲学以佛学为第一，第一在哪里？就是人人本具、个个不无，和诸佛菩萨平等平等这个心性、光明的德性，开显起来，和诸佛平等，人人本具、个个不无。

这一念心，心中都有光明的德性，和诸佛平等人人本具、个个不无，心佛众生三无差别，合掌——十法界归一，意义就在这里。这一念心性，不是天公造的；也不是无缘无故有的；也不是父母生我们就有、不生就没有；是本来有的，叫自性。我们是藉父母的缘和自己的因缘生在父母家，以至于我们的五官、四肢、威仪、声音......，都是因缘果报，不是天公造的，也不是父母愿意我们怎样就怎样。这个意思，十法界种种因缘果报归一就是自性，也叫心性，和诸佛平等，和一切众生也平等平等，这是十法界归一、合掌的意思。我们合掌诵经、合掌念佛，要是至诚恭敬合掌，于生理卫生也较好，好比我们手这样或叉腰或怎样都不如合掌好，也是最显得恭敬。

跟忏公师父学经典

2021/09/13

莲音一至十期合刊

师父教拜佛（四）

我们处事为人需要知道自己的地位、说是立场，拜佛时也是先站好位置。站在蓆子后半的边缘恰好，站八字。一般学校体操都是站人字；佛门讲行住坐卧的住是站八字，八字好站，站得稳。至于多宽随自己意思，也不要太宽。金刚合掌，要是想多拜，八十八佛或四十八拜，较比金刚合掌好合。怎么叫金刚合掌呢？安定、稳，不松、不动，就像金刚一样。心里至诚恳切再念佛，就像金刚般若能破烦恼而不被烦恼所破。金刚合掌合起来万法归一，心里归到一心，较比稳定而不摇动，所以叫金刚般若的金刚。

金刚合掌，十指交叉在第一道指纹，稍稍竖立一点，不要倒，大姆指小指头合在一起才好。开始渐渐往下拜，手放在垫子一半、席子一半，两手往前滑，这样较不吃力，心里容易归一，滑到相当程度，两膝自然落地，这时候手再不要往前滑了，膝盖落地，脚翻过来，臀部落在两脚中间。脚翻过来是倒的人字形，而不是八字，两个脚趾头相接触，脚根放宽，成倒人字形。这时候脚翻过来了，膝盖也落地了，手再往前滑，这两肱——胳臂就往两旁开，两个膝盖张开，是为了往下拜腹部落在两大腿中间。要是膝盖不张开，腹部落在大腿上面，大腿顶着腹部，很不舒服。好比斋戒会圆满吃饺子，吃得太多了，这时候打嗝，或者再往上翻，不是滋味。

8月17号下午4点20分，我们共行3人一起在定鼎南路中州中路口公交站等待909路公运公交，直至下午5点42分909路车仍未到站，我拨打了站牌上方服务热线，在和客服确认909路未停运后，客服把负责人电话号码告诉我让我自己去联系，联系负责人过后，客服和负责人双方开始了踢皮球模式，互相推卸责任，最后竟然把责任全都怪到我们身上，说他们五点的时候发过一趟车，因为我们没有看清楚导致我们错过车辆，后来在我们的坚持下，他们在6点的时候发了一趟车，导致我们在6点09分的时候才坐上回家的车，我们本着信任选择909路公交车，没想到给我们的就是将近两小时的等待与推卸责任，客服与负责人这种推卸责任，踢皮球行为简直让我失望透顶……