日精进❹❺
我们为什么要努力?
我见过最好的答案就是:因为我喜欢的东西都很贵,我想去的地方都很远,我爱的人超完美。
拥有这种心态的人真的超可爱,他们一边努力一边大喊“买买买“,潇洒到连风都追赶不上脚步。
有时候,让我们享受的不是买东西的快感,而是在买下瞬间的底气十足。他们的人生是多项选择,每一种可能都是自己努力得来的。
常常有人感慨,那些优秀的人,人生就像开了挂一样。其实,在开挂的背后,是不为人知的暗自努力。
底气是一个人的盾牌,即便在孤军奋战时,也能让人从容不迫。
之前在网上看到一个关于乔布斯穿着的解析,从1998年至2010年,他的穿着都锁定在一件黑色上衣、一条蓝色牛仔裤和一双运动鞋上。
有人对他这三件单品的价格做了解析,上衣1132元,牛仔裤800元,运动鞋900元。
他穿着这身衣服,带领苹果公司创造了一个又一个奇迹。12年间,他的衣着未曾改变,阅历和价值却在不断增加。
人的贵不能拿衣服来衡量,衣服可以便宜,人生却很贵。
我们这一生都在追求无上限的财富,但总有一天你会发现,比有钱更重要的,是活出自我价值。
你可以穿50块钱的T恤,和喜欢的人在路边吃烤串。也可以去远方旅行,享受旅途中最美的风景。
这一切的前提,是内心的充足。
内心充足的人,一颗糖都能笑得像个孩子。内心匮乏的人,万两黄金也无法得到满足。
比金钱更昂贵的,是一个人的无价人生。
每个人的梦想都不廉价。去远方旅行,拥有一座大房子,喜欢的人都很优秀……
对于这一切,有的人付诸百般努力而如愿以偿,有的人则永远站在原地做着美梦。
人生最可贵的,是在百分的努力后,连自己都为自己感到骄傲。
在电影《喜剧之王》中,周星驰饰演的尹天仇在被场务辱骂后,一边转身一边强颜欢笑,最后眼含泪水默默走开。
但他依旧不放弃地暗自努力,终于成为了梦寐以求的优秀演员。
一个人只有变得足够优秀,才能得到别人更多的尊重。
努力是为了在看到喜欢的东西时,不会囊中羞涩,更不用顾及别人的想法。
希望你们在看上两种色号的口红时,能毫不犹豫地一起买下;
在看到网上美丽的风景时,能立刻飞去旅行;
在过年回家时,能给父母包个大红包。
在电影《真情假爱》中,有一句话让我印象深刻:
我并不爱钱,但我知道钱能带来独立和自由,我喜欢的是独立和自由的生活。
我们努力赚钱,不是为了纯粹的享受,而是能给自己多一种选择,给生活多一种可能。
我们经常会听到这样的话:那么努力干什么?最后还不是要老去。
越长大越发现,好的运气都深藏在你的努力里。只有自己变优秀了,其他事情自然会跟着好起来。
就像那句话说的:千万别在年轻时不爱钱,你应该更努力一些。
当你足够优秀时,生活自然会赋予你嘴角上扬的自信。
你要做一个努力且会享受的人,不被生活所困,有钱更有梦想。
我们为什么要努力?
我见过最好的答案就是:因为我喜欢的东西都很贵,我想去的地方都很远,我爱的人超完美。
拥有这种心态的人真的超可爱,他们一边努力一边大喊“买买买“,潇洒到连风都追赶不上脚步。
有时候,让我们享受的不是买东西的快感,而是在买下瞬间的底气十足。他们的人生是多项选择,每一种可能都是自己努力得来的。
常常有人感慨,那些优秀的人,人生就像开了挂一样。其实,在开挂的背后,是不为人知的暗自努力。
底气是一个人的盾牌,即便在孤军奋战时,也能让人从容不迫。
之前在网上看到一个关于乔布斯穿着的解析,从1998年至2010年,他的穿着都锁定在一件黑色上衣、一条蓝色牛仔裤和一双运动鞋上。
有人对他这三件单品的价格做了解析,上衣1132元,牛仔裤800元,运动鞋900元。
他穿着这身衣服,带领苹果公司创造了一个又一个奇迹。12年间,他的衣着未曾改变,阅历和价值却在不断增加。
人的贵不能拿衣服来衡量,衣服可以便宜,人生却很贵。
我们这一生都在追求无上限的财富,但总有一天你会发现,比有钱更重要的,是活出自我价值。
你可以穿50块钱的T恤,和喜欢的人在路边吃烤串。也可以去远方旅行,享受旅途中最美的风景。
这一切的前提,是内心的充足。
内心充足的人,一颗糖都能笑得像个孩子。内心匮乏的人,万两黄金也无法得到满足。
比金钱更昂贵的,是一个人的无价人生。
每个人的梦想都不廉价。去远方旅行,拥有一座大房子,喜欢的人都很优秀……
对于这一切,有的人付诸百般努力而如愿以偿,有的人则永远站在原地做着美梦。
人生最可贵的,是在百分的努力后,连自己都为自己感到骄傲。
在电影《喜剧之王》中,周星驰饰演的尹天仇在被场务辱骂后,一边转身一边强颜欢笑,最后眼含泪水默默走开。
但他依旧不放弃地暗自努力,终于成为了梦寐以求的优秀演员。
一个人只有变得足够优秀,才能得到别人更多的尊重。
努力是为了在看到喜欢的东西时,不会囊中羞涩,更不用顾及别人的想法。
希望你们在看上两种色号的口红时,能毫不犹豫地一起买下;
在看到网上美丽的风景时,能立刻飞去旅行;
在过年回家时,能给父母包个大红包。
在电影《真情假爱》中,有一句话让我印象深刻:
我并不爱钱,但我知道钱能带来独立和自由,我喜欢的是独立和自由的生活。
我们努力赚钱,不是为了纯粹的享受,而是能给自己多一种选择,给生活多一种可能。
我们经常会听到这样的话:那么努力干什么?最后还不是要老去。
越长大越发现,好的运气都深藏在你的努力里。只有自己变优秀了,其他事情自然会跟着好起来。
就像那句话说的:千万别在年轻时不爱钱,你应该更努力一些。
当你足够优秀时,生活自然会赋予你嘴角上扬的自信。
你要做一个努力且会享受的人,不被生活所困,有钱更有梦想。
说着话时,只见那土沟里两个人骑着两匹没有鞍子的马,八只蹄子,蹴着那地下的浮土,如烟囱里的浓烟一般,向上飞腾起来。马就在这浮烟里面,浮着上面的身子,飞一般的过去。寿峰只望着那两匹马出神,沈三玄说些什麽,他都未曾听到。沈三玄见寿峰不理会这件事了,就也不向下说,等寿峰看得入神了,便道:「大叔!我还有事
普贤化身 拾得大士
拾得大士和丰干禅师、寒山大士同为唐朝人。他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。据说有一次丰干禅师游松林,漫步在天台县赤城山道路旁,偶然听到小孩的啼哭声,寻声找去,原来是一个相貌清奇的小男孩。禅师看了看四周,无有什么人,只好问在附近牧牛的人知不知道这孩子是哪家的,结果没有一个人知道,问他自己,却回答说:“我没有家,也不知道自己到底姓什幺?”于是幼童就被禅师带回国清寺,交给典座师等候家长来认领。但是过了很久,还是不见有人来领回,禅师祇好命手下的知库僧灵熠照顾他。拾得虽是小小年纪,倒是很会讲话。
拾得慢慢长大了,典座师就让他管理食堂和香灯。有一天,忽然看见他竟登上大座,与佛像对面盘坐而食;又冲着憍陈如尊者的泥塑像,大言不惭的讥笑他是“小果声闻”,还举着筷子开怀大笑,旁若无人。上座师于是罢去了他佛堂上的职务,让他到厨房内担任洗碗盘等的杂务事,他每次都把堂上吃剩的渣滓用一个竹筒装起来,等寒山来,就让他背了去。
他有时也自言自语地说:“我有一颗明珠,埋在暗中,可惜没有人能识别!”
大家都笑他是个痴呆的孩子。
有一阵子,厨房中的食物每天都有乌鸦来偷吃,搞得狼藉不堪。拾得就拿了一支棍子到伽蓝殿中,往护法神的神像身上打了几下,并责备祂们说:“你们接受出家人的供养,守护佛寺清净道场,却不管寺里的事情,让食物被乌鸦吃得一塌糊涂,如何当得伽蓝的职司?”然后奇怪的事就发生了,这天入夜,全寺僧众都梦到伽蓝神向他们诉苦,说拾得打祂们。第二天,僧众到堂上纷纷说出这一怪梦,竟然人人相同,无有一点差异之处,连灵熠也不例外,大家就这件事开始议论个不停。又正当灵熠这天上殿供养伽蓝菩萨,果然看到诸护法神身上有杖痕所损,就报告大家一齐去殿上看。这个时候,大家才明白拾得实在不是凡常之子,有好事的人就把拾得希有道行报知县府,由县府下令尊称拾得为贤士,由此认定他是菩萨的化身。
拾得的好朋友寒山,无人知道他的来历,就只知道他也是一个“疯子”,嘴里经常念叨着三界轮回之说,还常对人说佛法。但听者不信,反而讥诮怒骂,甚至打之。寒山对拾得曰:“世间人秽我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、我该如何对他?”拾得答曰:“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再过几年,你且看他。”
拾得有时也在寺庄上放牛,吟啸歌咏,悠游自得。一天,正是寺里举行布萨(见文末注释)之日,众僧正在说戒时,法事也正作得热闹,不料拾得赶牛到堂前,站在门口,拍手大笑说:“那轮回生死前程悠悠的众生,正在这里聚头呢!”主持戒律的首座和尚听到后,不禁怒斥他说:“你怎么这样疯狂,竟敢在这里喧哗破坏说戒!”
拾得却笑着说:“无瞋即是戒,心净即出家,我性与你合,一切法无差。”
首座和尚出门要打发拾得赶牛出去。
拾得回答:“我并不放牛啊!这群牛前生都是本寺值事大德,都有法号,不信你叫唤它们,它们都会应声的。”
于是拾得一一叫唤那些牛。先叫:
“前生律师弘靖站出来吧!”一头白牛应了一声出来了。
又叫:“前生典座光超站出来吧!”一头黑牛应声出来了。
又叫:“直岁靖本站出来吧!”一头牯牛应声出来了。
又叫:“前生知客法忠出来吧!”又是一头牯牛应声出来。
这时候拾得牵了这头牛对它告诫说:“前生不持戒,人面而畜生,你今招此咎,怨恨于何人?佛力虽然大,你却辜佛恩!”
全寺僧众这时无不惊讶错愕。
这时马上就有人报告了州县官,县官颁文召他入州,但是拾得居山中惯了,不愿意去见县官。
寺众都称叹菩萨来到了人间,咸自反省,改往修来,并编了实录写在大殿墙壁上供一般善信看,以兹惕励,其内容如下:
东洋海水清水清复见底灵源涌法泉斫水无刀痕我见顽嚣士
灯心柱须弥寸樵煮大海甲抹大地石蒸砂岂成饭磨砖将作镜
说食终不饱直须着力行恢恢大丈夫堂堂六尺士枉死埋冢间
可惜孤标物不见日光明照耀于天下太清廓落洞明月可然贵
余本住无方盘泊无为理时涉涅盘山徐步香林里左手握骊珠
右手执摩尼莫耶未足刃智剑斩六贼般若酒清冷饮啄澄神思
余闲来天台寻人人不至寒山同为侣松风水月间何事最幽邃
唯有遁居人悠悠三界士古佛路栖栖无人行至此今迹谁不蹋
旋机滞凡累可畏生死轮轮之未曾息嗟彼六趣中茫茫诸迷子
人怀天真佛大宝心珠秘迷盲沉沉流泊没何时出
拾得自从闾丘太守来参拜以后,就同寒山子手携着手走出寺院隐迹不见了。后来国清寺僧登南峰采薪柴,无意中遇到另一位僧人好象印度来的装扮,拿着锡杖进入了岩洞然后挑着锁骨出来对他说:
“你可知道,我取得了拾得的舍利呢?”
国清寺僧回到寺中告知大家,大家这才晓得他们所敬重的拾得贤士在这个岩洞里示寂,就将岩洞名为“拾得岩”这个岩洞在国清寺东南方,约距离二里左右的一片山上。
后阿弥陀佛化身的丰干禅师给众人指点迷津,道出“寒山与拾得,是文殊和普贤的化身”。
——转摘:普贤
拾得大士和丰干禅师、寒山大士同为唐朝人。他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。据说有一次丰干禅师游松林,漫步在天台县赤城山道路旁,偶然听到小孩的啼哭声,寻声找去,原来是一个相貌清奇的小男孩。禅师看了看四周,无有什么人,只好问在附近牧牛的人知不知道这孩子是哪家的,结果没有一个人知道,问他自己,却回答说:“我没有家,也不知道自己到底姓什幺?”于是幼童就被禅师带回国清寺,交给典座师等候家长来认领。但是过了很久,还是不见有人来领回,禅师祇好命手下的知库僧灵熠照顾他。拾得虽是小小年纪,倒是很会讲话。
拾得慢慢长大了,典座师就让他管理食堂和香灯。有一天,忽然看见他竟登上大座,与佛像对面盘坐而食;又冲着憍陈如尊者的泥塑像,大言不惭的讥笑他是“小果声闻”,还举着筷子开怀大笑,旁若无人。上座师于是罢去了他佛堂上的职务,让他到厨房内担任洗碗盘等的杂务事,他每次都把堂上吃剩的渣滓用一个竹筒装起来,等寒山来,就让他背了去。
他有时也自言自语地说:“我有一颗明珠,埋在暗中,可惜没有人能识别!”
大家都笑他是个痴呆的孩子。
有一阵子,厨房中的食物每天都有乌鸦来偷吃,搞得狼藉不堪。拾得就拿了一支棍子到伽蓝殿中,往护法神的神像身上打了几下,并责备祂们说:“你们接受出家人的供养,守护佛寺清净道场,却不管寺里的事情,让食物被乌鸦吃得一塌糊涂,如何当得伽蓝的职司?”然后奇怪的事就发生了,这天入夜,全寺僧众都梦到伽蓝神向他们诉苦,说拾得打祂们。第二天,僧众到堂上纷纷说出这一怪梦,竟然人人相同,无有一点差异之处,连灵熠也不例外,大家就这件事开始议论个不停。又正当灵熠这天上殿供养伽蓝菩萨,果然看到诸护法神身上有杖痕所损,就报告大家一齐去殿上看。这个时候,大家才明白拾得实在不是凡常之子,有好事的人就把拾得希有道行报知县府,由县府下令尊称拾得为贤士,由此认定他是菩萨的化身。
拾得的好朋友寒山,无人知道他的来历,就只知道他也是一个“疯子”,嘴里经常念叨着三界轮回之说,还常对人说佛法。但听者不信,反而讥诮怒骂,甚至打之。寒山对拾得曰:“世间人秽我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、我该如何对他?”拾得答曰:“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再过几年,你且看他。”
拾得有时也在寺庄上放牛,吟啸歌咏,悠游自得。一天,正是寺里举行布萨(见文末注释)之日,众僧正在说戒时,法事也正作得热闹,不料拾得赶牛到堂前,站在门口,拍手大笑说:“那轮回生死前程悠悠的众生,正在这里聚头呢!”主持戒律的首座和尚听到后,不禁怒斥他说:“你怎么这样疯狂,竟敢在这里喧哗破坏说戒!”
拾得却笑着说:“无瞋即是戒,心净即出家,我性与你合,一切法无差。”
首座和尚出门要打发拾得赶牛出去。
拾得回答:“我并不放牛啊!这群牛前生都是本寺值事大德,都有法号,不信你叫唤它们,它们都会应声的。”
于是拾得一一叫唤那些牛。先叫:
“前生律师弘靖站出来吧!”一头白牛应了一声出来了。
又叫:“前生典座光超站出来吧!”一头黑牛应声出来了。
又叫:“直岁靖本站出来吧!”一头牯牛应声出来了。
又叫:“前生知客法忠出来吧!”又是一头牯牛应声出来。
这时候拾得牵了这头牛对它告诫说:“前生不持戒,人面而畜生,你今招此咎,怨恨于何人?佛力虽然大,你却辜佛恩!”
全寺僧众这时无不惊讶错愕。
这时马上就有人报告了州县官,县官颁文召他入州,但是拾得居山中惯了,不愿意去见县官。
寺众都称叹菩萨来到了人间,咸自反省,改往修来,并编了实录写在大殿墙壁上供一般善信看,以兹惕励,其内容如下:
东洋海水清水清复见底灵源涌法泉斫水无刀痕我见顽嚣士
灯心柱须弥寸樵煮大海甲抹大地石蒸砂岂成饭磨砖将作镜
说食终不饱直须着力行恢恢大丈夫堂堂六尺士枉死埋冢间
可惜孤标物不见日光明照耀于天下太清廓落洞明月可然贵
余本住无方盘泊无为理时涉涅盘山徐步香林里左手握骊珠
右手执摩尼莫耶未足刃智剑斩六贼般若酒清冷饮啄澄神思
余闲来天台寻人人不至寒山同为侣松风水月间何事最幽邃
唯有遁居人悠悠三界士古佛路栖栖无人行至此今迹谁不蹋
旋机滞凡累可畏生死轮轮之未曾息嗟彼六趣中茫茫诸迷子
人怀天真佛大宝心珠秘迷盲沉沉流泊没何时出
拾得自从闾丘太守来参拜以后,就同寒山子手携着手走出寺院隐迹不见了。后来国清寺僧登南峰采薪柴,无意中遇到另一位僧人好象印度来的装扮,拿着锡杖进入了岩洞然后挑着锁骨出来对他说:
“你可知道,我取得了拾得的舍利呢?”
国清寺僧回到寺中告知大家,大家这才晓得他们所敬重的拾得贤士在这个岩洞里示寂,就将岩洞名为“拾得岩”这个岩洞在国清寺东南方,约距离二里左右的一片山上。
后阿弥陀佛化身的丰干禅师给众人指点迷津,道出“寒山与拾得,是文殊和普贤的化身”。
——转摘:普贤
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