荀子第三章不苟
君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而赴河，是行之难为者也，而申徒狄能之；然而君子不贵者，非礼义之中也。山渊平，天地比，齐、秦袭，入乎耳，出乎口，钩有须，卵有毛，是说之难持者也，而惠施、邓析能之；然而君子不贵者，非礼义之中也。盗跖吟口，名声若日月，与舜、禹俱传而不息；然而君子不贵者，非礼义之中也。故曰：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。《诗》曰：“物其有矣，惟其时矣。”此之谓也。
君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞。荡荡乎，其有以殊于世也。
君子能亦好，不能亦好；小人能亦丑，不能亦丑。君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人；小人能则倨傲僻违以骄溢人，不能则妒嫉怨诽以倾覆人。故曰：君子能则人荣学焉，不能则人乐告之；小人能则人贱学焉，不能则人羞告之。是君子、小人之分也。
君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，寡立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。夫是之谓至文。《诗》曰：“温温恭人，维德之基。”此之谓矣。
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也；言己之光美，拟于舜、禹，参于天地，非夸诞也；与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。《诗》曰：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”此言君子以义屈信变应故也。
君子，小人之反也。君子大心则敬天而道，小心则畏义而节；知则明通而类，愚则端悫而法；见由则恭而止，见闭则敬而齐；喜则和而理，忧则静而理；通则文而明，穷则约而详。小人则不然，大心则慢而暴，小心则淫而倾；知则攫盗而渐，愚则毒贼而乱；见由则兑而倨，见闭则怨而险；喜则轻而翾，忧则挫而慑；通则骄而偏，穷则弃而儑。传曰：“君子两进，小人两废。”此之谓也。
君子治治，非治乱也。曷谓邪？曰：礼义之谓治，非礼义之谓乱也。故君子者，治礼义者也，非治非礼义者也。然则国乱将弗治与？曰：国乱而治之者，非案乱而治之之谓也。去乱而被之以治；人污而修之者，非案污而修之之谓也，去污而易之以修。故去乱而非治乱也，去污而非修污也。治之为名，犹曰君子为治而不为乱，为修而不为污也。
君子絜其身而同焉者合矣，善其言而类焉者应矣。故马鸣而马应之，牛鸣而牛应之，非知也，其势然也。故新浴者振其衣，新沐者弹其冠，人之情也。其谁能以己之潐潐，受人之掝掝者哉！
君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣；诚心行义则理，理则明，明则能变矣。变化代兴，谓之天德。天不言而人推其高焉，地不言而人推其厚焉，四时不言而百姓期焉。夫此有常，以至其诚者也。君子至德，嘿然而喻，未施而亲，不怒而威。夫此顺命，以慎其独者也。善之为道者，不诚则不独，不独则不形，不形则虽作于心，见于色，出于言，民犹若未从也，虽从必疑。天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑。夫诚者，君子之所守也，而政事之本也，唯所居以其类至，操之则得之，舍之则失之。操而得之则轻，轻则独行，独行而不舍则济矣。济而材尽，长迁而不反其初，则化矣。
君子位尊而志恭，心小而道大，所听视者近而所闻见者远。是何邪？则操术然也。故千人万人之情，一人之情也。天地始者，今日是也；百王之道，后王是也。君子审后王之道而论百王之前，若端拜而议。推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人，故操弥约而事弥大。五寸之矩，尽天下之方也。故君子不下室堂而海内之情举积此者，则操术然也。
有通士者，有公士者，有直士者，有悫士者，有小人者。上则能尊君，下则能爱民，物至而应，事起而辨，若是，则可谓通士矣。不下比以暗上，不上同以疾下，分争于中，不以私害之，若是，则可谓公士矣。身之所长，上虽不知，不以悖君；身之所短，上虽不知，不以取赏；长短不饰，以情自竭，若是，则可谓直士矣。庸言必信之，庸行必慎之，畏法流俗而不敢以其所独甚，若是，则可谓悫士矣。言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是，则可谓小人矣。
公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。
欲恶取舍之权：见其可欲也，则必前后虑其可恶也者；见其可利也，则必前后虑其可害也者；而兼权之，孰计之，然后定其欲恶取舍。如是，则常不失陷矣。凡人之患，偏伤之也。见其可欲也，则不虑其可恶也者；见其可利也，则不虑其可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
人之所恶者，吾亦恶之。夫富贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于晻世者也，险莫大焉。故曰：盗名不如盗货。田仲、史鰌不如盗也。
摘自“古诗文网”
君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而赴河，是行之难为者也，而申徒狄能之；然而君子不贵者，非礼义之中也。山渊平，天地比，齐、秦袭，入乎耳，出乎口，钩有须，卵有毛，是说之难持者也，而惠施、邓析能之；然而君子不贵者，非礼义之中也。盗跖吟口，名声若日月，与舜、禹俱传而不息；然而君子不贵者，非礼义之中也。故曰：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。《诗》曰：“物其有矣，惟其时矣。”此之谓也。
君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞。荡荡乎，其有以殊于世也。
君子能亦好，不能亦好；小人能亦丑，不能亦丑。君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人；小人能则倨傲僻违以骄溢人，不能则妒嫉怨诽以倾覆人。故曰：君子能则人荣学焉，不能则人乐告之；小人能则人贱学焉，不能则人羞告之。是君子、小人之分也。
君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，寡立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。夫是之谓至文。《诗》曰：“温温恭人，维德之基。”此之谓矣。
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也；言己之光美，拟于舜、禹，参于天地，非夸诞也；与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。《诗》曰：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”此言君子以义屈信变应故也。
君子，小人之反也。君子大心则敬天而道，小心则畏义而节；知则明通而类，愚则端悫而法；见由则恭而止，见闭则敬而齐；喜则和而理，忧则静而理；通则文而明，穷则约而详。小人则不然，大心则慢而暴，小心则淫而倾；知则攫盗而渐，愚则毒贼而乱；见由则兑而倨，见闭则怨而险；喜则轻而翾，忧则挫而慑；通则骄而偏，穷则弃而儑。传曰：“君子两进，小人两废。”此之谓也。
君子治治，非治乱也。曷谓邪？曰：礼义之谓治，非礼义之谓乱也。故君子者，治礼义者也，非治非礼义者也。然则国乱将弗治与？曰：国乱而治之者，非案乱而治之之谓也。去乱而被之以治；人污而修之者，非案污而修之之谓也，去污而易之以修。故去乱而非治乱也，去污而非修污也。治之为名，犹曰君子为治而不为乱，为修而不为污也。
君子絜其身而同焉者合矣，善其言而类焉者应矣。故马鸣而马应之，牛鸣而牛应之，非知也，其势然也。故新浴者振其衣，新沐者弹其冠，人之情也。其谁能以己之潐潐，受人之掝掝者哉！
君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣；诚心行义则理，理则明，明则能变矣。变化代兴，谓之天德。天不言而人推其高焉，地不言而人推其厚焉，四时不言而百姓期焉。夫此有常，以至其诚者也。君子至德，嘿然而喻，未施而亲，不怒而威。夫此顺命，以慎其独者也。善之为道者，不诚则不独，不独则不形，不形则虽作于心，见于色，出于言，民犹若未从也，虽从必疑。天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑。夫诚者，君子之所守也，而政事之本也，唯所居以其类至，操之则得之，舍之则失之。操而得之则轻，轻则独行，独行而不舍则济矣。济而材尽，长迁而不反其初，则化矣。
君子位尊而志恭，心小而道大，所听视者近而所闻见者远。是何邪？则操术然也。故千人万人之情，一人之情也。天地始者，今日是也；百王之道，后王是也。君子审后王之道而论百王之前，若端拜而议。推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人，故操弥约而事弥大。五寸之矩，尽天下之方也。故君子不下室堂而海内之情举积此者，则操术然也。
有通士者，有公士者，有直士者，有悫士者，有小人者。上则能尊君，下则能爱民，物至而应，事起而辨，若是，则可谓通士矣。不下比以暗上，不上同以疾下，分争于中，不以私害之，若是，则可谓公士矣。身之所长，上虽不知，不以悖君；身之所短，上虽不知，不以取赏；长短不饰，以情自竭，若是，则可谓直士矣。庸言必信之，庸行必慎之，畏法流俗而不敢以其所独甚，若是，则可谓悫士矣。言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是，则可谓小人矣。
公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。
欲恶取舍之权：见其可欲也，则必前后虑其可恶也者；见其可利也，则必前后虑其可害也者；而兼权之，孰计之，然后定其欲恶取舍。如是，则常不失陷矣。凡人之患，偏伤之也。见其可欲也，则不虑其可恶也者；见其可利也，则不虑其可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
人之所恶者，吾亦恶之。夫富贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于晻世者也，险莫大焉。故曰：盗名不如盗货。田仲、史鰌不如盗也。
摘自“古诗文网”
【光明日报：#北京按下全国文化中心建设快进键#】中轴线上庄严恢宏的殿宇楼阁、四合院里质朴诙谐的京腔京韵，京剧舞台上的唱念做打、金字招牌下的技艺传承，随处可见的红色记忆、星罗棋布的奥运遗产……3000多年建城史、860多年建都史，汇聚起北京独具魅力的古都文化、红色文化、京味文化和创新文化。
“文化，是北京最大的魅力。”在北京生活了50多年的作家梁晓声这样感慨！
的确，北京城里的一砖一瓦，一条胡同、一个地名都藏着说不尽的故事。如何擦亮文化这张“金名片”，让城市留住记忆、让人们记住乡愁？北京，按下全国文化中心建设“快进键”。
将红色印记深深镌刻在人们心里
2021年，年度大剧《觉醒年代》火遍大江南北，新编现代京剧《李大钊》、话剧《香山之夜》在各地舞台上常演不衰……一个个动人心魄的故事，激荡着亿万观众的满腔豪情。
一百年前，红色文化在北京这座城市孕育发芽、蓬勃生长；一百年后，红色“课堂”吸引无数年轻人前来瞻仰追忆。红色文化是当代首都文化的核心和灵魂。
“马克思主义从北大红楼开始传播，‘七七事变’吹响全民族浴血抗战的号角，香山革命纪念地见证中国共产党领导人民解放全中国的伟大胜利……”北京市委宣传部常务副部长赵卫东这样定位，“为了用好红色资源、赓续红色血脉，北京全力打造了‘建党’‘抗日战争’‘新中国成立’三大红色文化主题片区。”
以北大红楼、抗日战争纪念馆、香山革命纪念地等为重点，北京着力推动在京革命活动旧址保护连片成群。北大红楼、《新青年》编辑部旧址、“亢慕义斋”旧址、北京女子高等师范学校旧址……31处与党早期创建有关的重要会议场所、重大历史事件发生地得到保护修缮、立牌存念。通过党史展览馆建设，重大纪念日、革命历史事件蕴含的红色文化价值被深度挖掘……
绿树掩映下的西城区椿树街道京报馆旧址，是最早介绍俄国十月革命的先驱者之一、传奇报人、共产党员邵飘萍战斗过的地方。从2021年至今，在这里举办的“聆听四点钟”红色初心课堂已近百场。一批一批来访者，在这里缅怀先烈，重温追求真理的革命岁月。“怀念您、致敬您，也相信您，只是更早地看见了这一曙光……”无数观众和这位留言者一样，将红色印记深深镌刻在心里。
让古都神韵永存于城市记忆之中
不久前，清华大学国家遗产中心主任吕舟教授收到的一份请求，让他颇为感慨——北京史家小学的一群学生想拍一个反映北京中轴线的短视频，几经辗转找到他，希望得到专业指导。
中轴线，是北京古都文化的一个重要组成部分，正在申请世界文化遗产。以往，这似乎是专业部门的事情，但如今，越来越多的市民，甚至小学生都积极参与其中。这从一个侧面反映出，这些年北京不遗余力推动古都文化保护的实践，已经让古都保护理念深入人心。
古都文化是首都文化重要的根脉。近年来，随着“老城不能再拆了”理念的步步落实，北京更加注重保护传承的长期性和整体性。
北京前门的三里河，曾有500多年历史，在《明史》中有专门记载，居民沿河而居，戏楼、会馆错落其间。但到清末，随着人口增加、新的泄洪通道形成，已被填平。2016年，北京启动三里河绿化景观项目，让三里河重现于世。“瞧，这脚下古石板、百年香椿树，蜿蜒的溪流水……”漫步在河畔，在这里工作生活近50年的老居民周丽连声赞叹，“‘水穿街巷’‘庭院人家’的景象又回来了！”
还古都以历史风貌，还市民以旧时记忆。在北京，不仅更多的“三里河美景”正重新回到市民身边，还有众多背街小巷，通过整治提升，一改脏乱差的印象，恢复了古朴整洁的风格，成为闹中取静的网红打卡地。
“一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分。”北京市文物局局长陈名杰说。目前，北京正努力探索历史文化传承发展的“北京路径”，工作格局由城市站位转向首都站位，工作理念由旧城改造转向老城保护，工作对象由重点保护转向全域保护，工作重心由静态保护转向活化利用，努力展现首都风范、古都风韵、时代风貌。
以丰富的文化供给激活创新活力
“不入园林，怎知春色如许……”8月5日，在修葺一新的正乙祠戏楼，昆曲《牡丹亭》正在上演。随着杜丽娘长袖起舞，观众沉浸在凄美动人的故事里。
位于前门西河沿街的正乙祠戏楼，已有300多年历史，被称为“中国戏楼活化石”。在这里，京剧大师梅兰芳祖孙三代都曾登台献艺，留下了芳华绝代的身影。2021年，北京市文化和旅游局经过深入调研，将正乙祠戏楼交由北方昆曲剧院修缮、运营及使用。如今，这里已经成为“小而精”“小而雅”“小而美”的演艺新空间。
“文艺院团演出进入会馆旧址，是首都文化建设的一个创新之举。在有岁月感的建筑中品味艺术之美，是一种格外与众不同的文化享受。”北京市文化和旅游局局长杨烁深有感触。
文化的根本，在于服务人民。
为了让老百姓在家门口就能实现与诗和远方的相遇，北京全力推进“书香京城”，近年来建设了2000家实体书店；
为了让历史文物能够浸润日常“活起来”，北京加快建设“博物馆之城”，让各类博物馆的体系布局与城市空间发展珠联璧合；
为了让观众享受高水平的文化盛宴，北京倾力打造“大戏看北京”文化品牌，大小剧场各美其美，2021年，北京13家市属文艺院团和国家大剧院共创排舞台剧111部。
为了克服疫情影响，北京打造“云端”演艺新空间。前不久，北京人艺建院70周年纪念版《茶馆》在首都剧场上演，院方首开8K高清实时直播，创下了一场大戏5000万次播放量的纪录。
刚刚发布的《北京文化产业发展白皮书（2022）》显示，2020年北京市文化产业实现增加值3770.2亿元，占地区生产总值的比重10.5%，这也是北京文化产业增加值占经济的比重首次超过10%。这一比重稳居全国第一……
“北京正在通过科技、金融、旅游、教育的全面融合，持续助推文化高质量发展。”北京市文资中心主任刘绍坚说，“特别是科技赋能文化发展，正在成为北京文化产业发展新的重要推动力。2021年，北京文化新业态企业实现营业收入10246.5亿元，占全国文化新业态企业收入的比重为25.9%。文化内容与数字技术相结合的文化新业态新模式已成为北京文化产业的重要组成部分。”
北京，建设全国文化中心的脚步仍在加快！（光明日报）
“文化，是北京最大的魅力。”在北京生活了50多年的作家梁晓声这样感慨！
的确，北京城里的一砖一瓦，一条胡同、一个地名都藏着说不尽的故事。如何擦亮文化这张“金名片”，让城市留住记忆、让人们记住乡愁？北京，按下全国文化中心建设“快进键”。
将红色印记深深镌刻在人们心里
2021年，年度大剧《觉醒年代》火遍大江南北，新编现代京剧《李大钊》、话剧《香山之夜》在各地舞台上常演不衰……一个个动人心魄的故事，激荡着亿万观众的满腔豪情。
一百年前，红色文化在北京这座城市孕育发芽、蓬勃生长；一百年后，红色“课堂”吸引无数年轻人前来瞻仰追忆。红色文化是当代首都文化的核心和灵魂。
“马克思主义从北大红楼开始传播，‘七七事变’吹响全民族浴血抗战的号角，香山革命纪念地见证中国共产党领导人民解放全中国的伟大胜利……”北京市委宣传部常务副部长赵卫东这样定位，“为了用好红色资源、赓续红色血脉，北京全力打造了‘建党’‘抗日战争’‘新中国成立’三大红色文化主题片区。”
以北大红楼、抗日战争纪念馆、香山革命纪念地等为重点，北京着力推动在京革命活动旧址保护连片成群。北大红楼、《新青年》编辑部旧址、“亢慕义斋”旧址、北京女子高等师范学校旧址……31处与党早期创建有关的重要会议场所、重大历史事件发生地得到保护修缮、立牌存念。通过党史展览馆建设，重大纪念日、革命历史事件蕴含的红色文化价值被深度挖掘……
绿树掩映下的西城区椿树街道京报馆旧址，是最早介绍俄国十月革命的先驱者之一、传奇报人、共产党员邵飘萍战斗过的地方。从2021年至今，在这里举办的“聆听四点钟”红色初心课堂已近百场。一批一批来访者，在这里缅怀先烈，重温追求真理的革命岁月。“怀念您、致敬您，也相信您，只是更早地看见了这一曙光……”无数观众和这位留言者一样，将红色印记深深镌刻在心里。
让古都神韵永存于城市记忆之中
不久前，清华大学国家遗产中心主任吕舟教授收到的一份请求，让他颇为感慨——北京史家小学的一群学生想拍一个反映北京中轴线的短视频，几经辗转找到他，希望得到专业指导。
中轴线，是北京古都文化的一个重要组成部分，正在申请世界文化遗产。以往，这似乎是专业部门的事情，但如今，越来越多的市民，甚至小学生都积极参与其中。这从一个侧面反映出，这些年北京不遗余力推动古都文化保护的实践，已经让古都保护理念深入人心。
古都文化是首都文化重要的根脉。近年来，随着“老城不能再拆了”理念的步步落实，北京更加注重保护传承的长期性和整体性。
北京前门的三里河，曾有500多年历史，在《明史》中有专门记载，居民沿河而居，戏楼、会馆错落其间。但到清末，随着人口增加、新的泄洪通道形成，已被填平。2016年，北京启动三里河绿化景观项目，让三里河重现于世。“瞧，这脚下古石板、百年香椿树，蜿蜒的溪流水……”漫步在河畔，在这里工作生活近50年的老居民周丽连声赞叹，“‘水穿街巷’‘庭院人家’的景象又回来了！”
还古都以历史风貌，还市民以旧时记忆。在北京，不仅更多的“三里河美景”正重新回到市民身边，还有众多背街小巷，通过整治提升，一改脏乱差的印象，恢复了古朴整洁的风格，成为闹中取静的网红打卡地。
“一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分。”北京市文物局局长陈名杰说。目前，北京正努力探索历史文化传承发展的“北京路径”，工作格局由城市站位转向首都站位，工作理念由旧城改造转向老城保护，工作对象由重点保护转向全域保护，工作重心由静态保护转向活化利用，努力展现首都风范、古都风韵、时代风貌。
以丰富的文化供给激活创新活力
“不入园林，怎知春色如许……”8月5日，在修葺一新的正乙祠戏楼，昆曲《牡丹亭》正在上演。随着杜丽娘长袖起舞，观众沉浸在凄美动人的故事里。
位于前门西河沿街的正乙祠戏楼，已有300多年历史，被称为“中国戏楼活化石”。在这里，京剧大师梅兰芳祖孙三代都曾登台献艺，留下了芳华绝代的身影。2021年，北京市文化和旅游局经过深入调研，将正乙祠戏楼交由北方昆曲剧院修缮、运营及使用。如今，这里已经成为“小而精”“小而雅”“小而美”的演艺新空间。
“文艺院团演出进入会馆旧址，是首都文化建设的一个创新之举。在有岁月感的建筑中品味艺术之美，是一种格外与众不同的文化享受。”北京市文化和旅游局局长杨烁深有感触。
文化的根本，在于服务人民。
为了让老百姓在家门口就能实现与诗和远方的相遇，北京全力推进“书香京城”，近年来建设了2000家实体书店；
为了让历史文物能够浸润日常“活起来”，北京加快建设“博物馆之城”，让各类博物馆的体系布局与城市空间发展珠联璧合；
为了让观众享受高水平的文化盛宴，北京倾力打造“大戏看北京”文化品牌，大小剧场各美其美，2021年，北京13家市属文艺院团和国家大剧院共创排舞台剧111部。
为了克服疫情影响，北京打造“云端”演艺新空间。前不久，北京人艺建院70周年纪念版《茶馆》在首都剧场上演，院方首开8K高清实时直播，创下了一场大戏5000万次播放量的纪录。
刚刚发布的《北京文化产业发展白皮书（2022）》显示，2020年北京市文化产业实现增加值3770.2亿元，占地区生产总值的比重10.5%，这也是北京文化产业增加值占经济的比重首次超过10%。这一比重稳居全国第一……
“北京正在通过科技、金融、旅游、教育的全面融合，持续助推文化高质量发展。”北京市文资中心主任刘绍坚说，“特别是科技赋能文化发展，正在成为北京文化产业发展新的重要推动力。2021年，北京文化新业态企业实现营业收入10246.5亿元，占全国文化新业态企业收入的比重为25.9%。文化内容与数字技术相结合的文化新业态新模式已成为北京文化产业的重要组成部分。”
北京，建设全国文化中心的脚步仍在加快！（光明日报）
【在这片辽阔的土地上6】北京，按下全国文化中心建设“快进键”
中轴线上庄严恢宏的殿宇楼阁、四合院里质朴诙谐的京腔京韵，京剧舞台上的唱念做打、金字招牌下的技艺传承，随处可见的红色记忆、星罗棋布的奥运遗产……3000多年建城史、860多年建都史，汇聚起北京独具魅力的古都文化、红色文化、京味文化和创新文化。
“文化，是北京最大的魅力。”在北京生活了50多年的作家梁晓声这样感慨！
的确，北京城里的一砖一瓦，一条胡同、一个地名都藏着说不尽的故事。如何擦亮文化这张“金名片”，让城市留住记忆、让人们记住乡愁？北京，按下全国文化中心建设“快进键”。
将红色印记深深镌刻在人们心里
2021年，年度大剧《觉醒年代》火遍大江南北，新编现代京剧《李大钊》、话剧《香山之夜》在各地舞台上常演不衰……一个个动人心魄的故事，激荡着亿万观众的满腔豪情。
一百年前，红色文化在北京这座城市孕育发芽、蓬勃生长；一百年后，红色“课堂”吸引无数年轻人前来瞻仰追忆。红色文化是当代首都文化的核心和灵魂。
“马克思主义从北大红楼开始传播，‘七七事变’吹响全民族浴血抗战的号角，香山革命纪念地见证中国共产党领导人民解放全中国的伟大胜利……”北京市委宣传部常务副部长赵卫东这样定位，“为了用好红色资源、赓续红色血脉，北京全力打造了‘建党’‘抗日战争’‘新中国成立’三大红色文化主题片区。”
以北大红楼、抗日战争纪念馆、香山革命纪念地等为重点，北京着力推动在京革命活动旧址保护连片成群。北大红楼、《新青年》编辑部旧址、“亢慕义斋”旧址、北京女子高等师范学校旧址……31处与党早期创建有关的重要会议场所、重大历史事件发生地得到保护修缮、立牌存念。通过党史展览馆建设，重大纪念日、革命历史事件蕴含的红色文化价值被深度挖掘……
绿树掩映下的西城区椿树街道京报馆旧址，是最早介绍俄国十月革命的先驱者之一、传奇报人、共产党员邵飘萍战斗过的地方。从2021年至今，在这里举办的“聆听四点钟”红色初心课堂已近百场。一批一批来访者，在这里缅怀先烈，重温追求真理的革命岁月。“怀念您、致敬您，也相信您，只是更早地看见了这一曙光……”无数观众和这位留言者一样，将红色印记深深镌刻在心里。
让古都神韵永存于城市记忆之中
不久前，清华大学国家遗产中心主任吕舟教授收到的一份请求，让他颇为感慨——北京史家小学的一群学生想拍一个反映北京中轴线的短视频，几经辗转找到他，希望得到专业指导。
中轴线，是北京古都文化的一个重要组成部分，正在申请世界文化遗产。以往，这似乎是专业部门的事情，但如今，越来越多的市民，甚至小学生都积极参与其中。这从一个侧面反映出，这些年北京不遗余力推动古都文化保护的实践，已经让古都保护理念深入人心。
古都文化是首都文化重要的根脉。近年来，随着“老城不能再拆了”理念的步步落实，北京更加注重保护传承的长期性和整体性。
北京前门的三里河，曾有500多年历史，在《明史》中有专门记载，居民沿河而居，戏楼、会馆错落其间。但到清末，随着人口增加、新的泄洪通道形成，已被填平。2016年，北京启动三里河绿化景观项目，让三里河重现于世。“瞧，这脚下古石板、百年香椿树，蜿蜒的溪流水……”漫步在河畔，在这里工作生活近50年的老居民周丽连声赞叹，“‘水穿街巷’‘庭院人家’的景象又回来了！”
还古都以历史风貌，还市民以旧时记忆。在北京，不仅更多的“三里河美景”正重新回到市民身边，还有众多背街小巷，通过整治提升，一改脏乱差的印象，恢复了古朴整洁的风格，成为闹中取静的网红打卡地。
“一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分。”北京市文物局局长陈名杰说。目前，北京正努力探索历史文化传承发展的“北京路径”，工作格局由城市站位转向首都站位，工作理念由旧城改造转向老城保护，工作对象由重点保护转向全域保护，工作重心由静态保护转向活化利用，努力展现首都风范、古都风韵、时代风貌。
以丰富的文化供给激活创新活力
“不入园林，怎知春色如许……”8月5日，在修葺一新的正乙祠戏楼，昆曲《牡丹亭》正在上演。随着杜丽娘长袖起舞，观众沉浸在凄美动人的故事里。
位于前门西河沿街的正乙祠戏楼，已有300多年历史，被称为“中国戏楼活化石”。在这里，京剧大师梅兰芳祖孙三代都曾登台献艺，留下了芳华绝代的身影。2021年，北京市文化和旅游局经过深入调研，将正乙祠戏楼交由北方昆曲剧院修缮、运营及使用。如今，这里已经成为“小而精”“小而雅”“小而美”的演艺新空间。
“文艺院团演出进入会馆旧址，是首都文化建设的一个创新之举。在有岁月感的建筑中品味艺术之美，是一种格外与众不同的文化享受。”北京市文化和旅游局局长杨烁深有感触。
文化的根本，在于服务人民。
为了让老百姓在家门口就能实现与诗和远方的相遇，北京全力推进“书香京城”，近年来建设了2000家实体书店；
为了让历史文物能够浸润日常“活起来”，北京加快建设“博物馆之城”，让各类博物馆的体系布局与城市空间发展珠联璧合；
为了让观众享受高水平的文化盛宴，北京倾力打造“大戏看北京”文化品牌，大小剧场各美其美，2021年，北京13家市属文艺院团和国家大剧院共创排舞台剧111部。
为了克服疫情影响，北京打造“云端”演艺新空间。前不久，北京人艺建院70周年纪念版《茶馆》在首都剧场上演，院方首开8K高清实时直播，创下了一场大戏5000万次播放量的纪录。
刚刚发布的《北京文化产业发展白皮书（2022）》显示，2020年北京市文化产业实现增加值3770.2亿元，占地区生产总值的比重10.5%，这也是北京文化产业增加值占经济的比重首次超过10%。这一比重稳居全国第一……
“北京正在通过科技、金融、旅游、教育的全面融合，持续助推文化高质量发展。”北京市文资中心主任刘绍坚说，“特别是科技赋能文化发展，正在成为北京文化产业发展新的重要推动力。2021年，北京文化新业态企业实现营业收入10246.5亿元，占全国文化新业态企业收入的比重为25.9%。文化内容与数字技术相结合的文化新业态新模式已成为北京文化产业的重要组成部分。”
北京，建设全国文化中心的脚步仍在加快！（光明日报）
中轴线上庄严恢宏的殿宇楼阁、四合院里质朴诙谐的京腔京韵，京剧舞台上的唱念做打、金字招牌下的技艺传承，随处可见的红色记忆、星罗棋布的奥运遗产……3000多年建城史、860多年建都史，汇聚起北京独具魅力的古都文化、红色文化、京味文化和创新文化。
“文化，是北京最大的魅力。”在北京生活了50多年的作家梁晓声这样感慨！
的确，北京城里的一砖一瓦，一条胡同、一个地名都藏着说不尽的故事。如何擦亮文化这张“金名片”，让城市留住记忆、让人们记住乡愁？北京，按下全国文化中心建设“快进键”。
将红色印记深深镌刻在人们心里
2021年，年度大剧《觉醒年代》火遍大江南北，新编现代京剧《李大钊》、话剧《香山之夜》在各地舞台上常演不衰……一个个动人心魄的故事，激荡着亿万观众的满腔豪情。
一百年前，红色文化在北京这座城市孕育发芽、蓬勃生长；一百年后，红色“课堂”吸引无数年轻人前来瞻仰追忆。红色文化是当代首都文化的核心和灵魂。
“马克思主义从北大红楼开始传播，‘七七事变’吹响全民族浴血抗战的号角，香山革命纪念地见证中国共产党领导人民解放全中国的伟大胜利……”北京市委宣传部常务副部长赵卫东这样定位，“为了用好红色资源、赓续红色血脉，北京全力打造了‘建党’‘抗日战争’‘新中国成立’三大红色文化主题片区。”
以北大红楼、抗日战争纪念馆、香山革命纪念地等为重点，北京着力推动在京革命活动旧址保护连片成群。北大红楼、《新青年》编辑部旧址、“亢慕义斋”旧址、北京女子高等师范学校旧址……31处与党早期创建有关的重要会议场所、重大历史事件发生地得到保护修缮、立牌存念。通过党史展览馆建设，重大纪念日、革命历史事件蕴含的红色文化价值被深度挖掘……
绿树掩映下的西城区椿树街道京报馆旧址，是最早介绍俄国十月革命的先驱者之一、传奇报人、共产党员邵飘萍战斗过的地方。从2021年至今，在这里举办的“聆听四点钟”红色初心课堂已近百场。一批一批来访者，在这里缅怀先烈，重温追求真理的革命岁月。“怀念您、致敬您，也相信您，只是更早地看见了这一曙光……”无数观众和这位留言者一样，将红色印记深深镌刻在心里。
让古都神韵永存于城市记忆之中
不久前，清华大学国家遗产中心主任吕舟教授收到的一份请求，让他颇为感慨——北京史家小学的一群学生想拍一个反映北京中轴线的短视频，几经辗转找到他，希望得到专业指导。
中轴线，是北京古都文化的一个重要组成部分，正在申请世界文化遗产。以往，这似乎是专业部门的事情，但如今，越来越多的市民，甚至小学生都积极参与其中。这从一个侧面反映出，这些年北京不遗余力推动古都文化保护的实践，已经让古都保护理念深入人心。
古都文化是首都文化重要的根脉。近年来，随着“老城不能再拆了”理念的步步落实，北京更加注重保护传承的长期性和整体性。
北京前门的三里河，曾有500多年历史，在《明史》中有专门记载，居民沿河而居，戏楼、会馆错落其间。但到清末，随着人口增加、新的泄洪通道形成，已被填平。2016年，北京启动三里河绿化景观项目，让三里河重现于世。“瞧，这脚下古石板、百年香椿树，蜿蜒的溪流水……”漫步在河畔，在这里工作生活近50年的老居民周丽连声赞叹，“‘水穿街巷’‘庭院人家’的景象又回来了！”
还古都以历史风貌，还市民以旧时记忆。在北京，不仅更多的“三里河美景”正重新回到市民身边，还有众多背街小巷，通过整治提升，一改脏乱差的印象，恢复了古朴整洁的风格，成为闹中取静的网红打卡地。
“一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分。”北京市文物局局长陈名杰说。目前，北京正努力探索历史文化传承发展的“北京路径”，工作格局由城市站位转向首都站位，工作理念由旧城改造转向老城保护，工作对象由重点保护转向全域保护，工作重心由静态保护转向活化利用，努力展现首都风范、古都风韵、时代风貌。
以丰富的文化供给激活创新活力
“不入园林，怎知春色如许……”8月5日，在修葺一新的正乙祠戏楼，昆曲《牡丹亭》正在上演。随着杜丽娘长袖起舞，观众沉浸在凄美动人的故事里。
位于前门西河沿街的正乙祠戏楼，已有300多年历史，被称为“中国戏楼活化石”。在这里，京剧大师梅兰芳祖孙三代都曾登台献艺，留下了芳华绝代的身影。2021年，北京市文化和旅游局经过深入调研，将正乙祠戏楼交由北方昆曲剧院修缮、运营及使用。如今，这里已经成为“小而精”“小而雅”“小而美”的演艺新空间。
“文艺院团演出进入会馆旧址，是首都文化建设的一个创新之举。在有岁月感的建筑中品味艺术之美，是一种格外与众不同的文化享受。”北京市文化和旅游局局长杨烁深有感触。
文化的根本，在于服务人民。
为了让老百姓在家门口就能实现与诗和远方的相遇，北京全力推进“书香京城”，近年来建设了2000家实体书店；
为了让历史文物能够浸润日常“活起来”，北京加快建设“博物馆之城”，让各类博物馆的体系布局与城市空间发展珠联璧合；
为了让观众享受高水平的文化盛宴，北京倾力打造“大戏看北京”文化品牌，大小剧场各美其美，2021年，北京13家市属文艺院团和国家大剧院共创排舞台剧111部。
为了克服疫情影响，北京打造“云端”演艺新空间。前不久，北京人艺建院70周年纪念版《茶馆》在首都剧场上演，院方首开8K高清实时直播，创下了一场大戏5000万次播放量的纪录。
刚刚发布的《北京文化产业发展白皮书（2022）》显示，2020年北京市文化产业实现增加值3770.2亿元，占地区生产总值的比重10.5%，这也是北京文化产业增加值占经济的比重首次超过10%。这一比重稳居全国第一……
“北京正在通过科技、金融、旅游、教育的全面融合，持续助推文化高质量发展。”北京市文资中心主任刘绍坚说，“特别是科技赋能文化发展，正在成为北京文化产业发展新的重要推动力。2021年，北京文化新业态企业实现营业收入10246.5亿元，占全国文化新业态企业收入的比重为25.9%。文化内容与数字技术相结合的文化新业态新模式已成为北京文化产业的重要组成部分。”
北京，建设全国文化中心的脚步仍在加快！（光明日报）
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