在一些倡导对口述史学进行深层次理论研究的学者的推动下，从20世纪70年代末开始，西方口述史学界开始逐步形成共识，即对于历史解释和重建来说，“不可靠的记忆”可能是一种财富，而不是一个问题。在这方面，最具代表性的是两位意大利口述历史学家路易莎·帕萨里尼和阿利桑乔·波特利的研究。在1979年发表的《意大利法西斯主义下的工作意识形态与共识》一文中，帕萨里尼认为除了加强口述资料的事实性应用之外，还需要充分挖掘口述资料的独特性。在她看来，口述历史原始资料不仅包含事实性陈述，而且很大程度上还是文化的表达与再现，因此除字面叙述之外，还包含记忆、意识形态与潜意识欲望等维度。同年，波特利发表《什么令口述历史与众不同》一文，明确挑战众多批评者对于记忆可靠性问题的质疑，进而提出口述性、叙事形式、主体性和记忆的“与众不同的可信性”等口述历史特质，以及访谈者与受访者之间的关系应当被视为口述历史的优势，而不是缺点。基于此，波特利指出：“口述证词的重要性可能不在于它紧贴事实，而在于与事实的背离，正如所呈现的想象、象征与欲望。因此，并不存在‘错误的’口述资料……口述历史的多样性由这样一个事实构成，即‘错误的’叙述在心理上仍然是‘真实的’，而这种真实可能与事实上可靠的叙述同等重要。”

20世纪70年代末以来，由于受到记忆研究、叙事理论、交际研究、女性主义理论、情感研究与空间理论等各种学术思潮与理论转向的冲击与影响，一些更具理论导向的西方口述历史学家呼吁重新思考口述历史的实践与解释方式。在这种背景下，一系列深具理论意识与跨学科特征的新问题与新视角脱颖而出，即：当代西方口述史学开始出现所谓的理论转向，其中主要包括“记忆转向”“叙事转向”“关系转向”“女性主义转向”“情感转向”与“空间转向”。

:法制清气化痰丸1

【处方】 半夏 南星（去皮、尖）白矾 皂角 干姜各120克

上药先将白矾等三味用水1.25升，煎取750毫升，却入半夏二味，浸二日，再煮至半夏、南星无白点为度，晒干。

陈皮 青皮 紫苏子 萝卜子（炒，另研）杏仁（去皮、尖，炒，研）葛根 神曲（炒）麦蘖（炒）山楂 子香附子

【制法】 上药为末，蒸饼为丸，梧桐子大。

【功能主治】 顺气快脾，化痰消食。主咳嗽，胸满痰盛。

【用法用量】 每服50～70丸，临卧茶、汤任下。

【注意】 脾胃虚者忌用。

【摘录】 《校注妇人良方》卷五