人生决不能犯的四个错误（经典好文）
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处处跟别人比较
人生的缺憾，最大的就是和别人比较。
和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。
外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽自己心灵原有的氤氲馨香。
有一个人在河边钓鱼，他钓了非常多的鱼，但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回河里。
其他钓客不解地问：“别人都希望钓大鱼，为什么只有你将大鱼都丢回河里呢？”
这人轻松地回答：“因为我家的锅子只有尺这么长，太大的鱼装不下。”
不让无穷的欲念攫取己心，”够用就好”也是不错的生活态度。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
当人们在吃到饱的自助餐厅，毫无忌惮的吞食，那可真是一个可怕的景象。取自己够用的，不必贪求，这也是一个重要的修练。
梅花不用羡慕牡丹花，月亮不用去嫉妒太阳。

低情商的善良
美国作家马克·吐温说：
善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。可是低情商的善良，却是一种变形的失声的语言，连正常人都感受不到它，更鲜少魅力可言。
明代马中锡在他的《东田文集》中有一篇《中山狼传》，讲述了一个“东郭先生和狼”的故事：
晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，射中一只狼。狼中箭不死，落荒而逃，遇到牵着毛驴的东郭先生，驴背上驮着一口袋书。
狼向东郭先生求救，东郭先生把狼藏在驴背上的口袋里。在赵简子追问的时候，东郭先生撒谎骗过了他。
赵简子和随从走远以后，狼要求把它放出来。狼出来后要吃掉东郭先生，东郭先生苦苦哀求，连连躲避。狼和东郭先生围着驴转圈，后来商定找人评理，先后问过老树、老牛，都说狼应该吃掉东郭先生。
危急中幸好来了一个手持木杖的老人，东郭先生上前求救。老人指责狼忘恩负义，狼辩解说，东郭先生把他放在袋子里，压上书籍，故意束紧口袋，又拖延时间，很久才把它放出来，目的是想弄死它，独得利益，所以要吃掉东郭先生。
老人表示不如按当初那样把狼放在袋子里，让他看看是不是束得很紧，若真的让狼很困苦，那就应该吃掉东郭先生，狼同意了。
当狼再一次被放进袋子后，老人训斥了东郭先生的愚蠢后，和他一起杀死了狼。
美国哲学家爱默生说：
你的善良必须有点锋芒——不然就等于零。
我们大多数人都曾经有过低情商的善良，明明是尽了心，明明是燃烧了热情，却只换来冷漠换来埋怨。好心办了坏事、费力不讨好的桥段，我们听说也遭遇过太多。
低情商善良的可怕之处就在于它是别人的枷锁，亦是自己的刑具，因为久而久之，原本纯厚的善良会被那几丝戾气所侵蚀，失去原本美好的模样。
一个情商高的人，能够时刻令自己舒服，令他人愉悦；懂得在不动声色间完成自己的善意；知分寸守底线，即便寒冬萧索也能令身边的人如沐春风。

而一个善良，且自带高情商属性的人，是世间最难得的珍宝，是最耀眼的光束。
善良是个珍宝，但更需要用高情商来点亮。有分寸地散发善意，遭遇尴尬巧妙化解，是他行走世间的一贯原则。
他说唯有如此，双方才会开心、才会舒服、才会心安理得地享受着美好的情绪，无论是给予或是接受给予，都会从心尖上淌出暖流。
这个世界就是这样，有善意、有热情、肯伸出双手，还远远不够。
你需要的是高情商的善良。
无意义的悔恨
悔恨是最没用的一种情绪，可是许多人沉溺于其中无法自拔。它不但让你痛苦也无法弥补任何你认为你不该做或是该做而没做的事。
重要的是每次当它来临时，和它拉开距离，看着它说，谢谢你的光临，这件事已经过去了，我再做什么也弥补不了，我此刻内心的平安比什么都重要。
我见过在感情里无法自拔的人。
他们不停地抽烟，他们借酒浇愁，他们把自己锁起来，他们推掉了所有的应酬。
这只能说明，那份感情，是真的；但并不代表，那份感情是可以修复的。
这世界上最难挽回的，就是人心。尤其是在感情世界里，最没用的就是悔恨。
悔恨既不能帮你挽回一个人，也不能弥补已经犯下的错误。
沉湎于过去不能释怀的人是懦弱的、狭隘的、小心眼的、心胸狭窄的、目光短浅的。
正确的方法是承认并接受结果，然后把重心放在未来。
人生不如意事十之八九，真正有格局的人，既能享受最好的，也能承受最坏的。

无休止的抱怨
我们之所以会抱怨，无非是因为九个字：放不下、看不透、忘不掉。
有一对夫妻结婚后天天闹矛盾，最后去见大名鼎鼎的心理学家米尔顿·艾立克森。
艾立克森听罢双方喋喋不休的抱怨，说了一句话：“你们当初结婚的目的就是为了这无休无止的争吵抱怨吗？”
那对夫妻听了后顿时无语。
抱怨像嵌在肌体里的一个毒瘤，它会随着你情绪的低沉而加速扩散，治好它的唯一良药就是控制自己的情绪，不被情绪牵着鼻子走。
我们常常会看到一些人在不如自己愿的时候，最常做的，也是最容易做的就是抱怨、发牢骚，似乎这样就能够使问题得到解决，事情发生逆转。
可实际上，问题还是在那里，不解决使不会自己消失掉的，你的抱怨只是在浪费时间，错失最好的解决时机。你需要做的是，赶紧冷静下来，分析问题，积极寻找解决或者挽回的办法。
不要抱怨你受到的不公平对待，有个哲学理念说：“存在的就是合理的”，你所受到的待遇是有它“存在”的背景、条件和原因的。
你不能控制他人，但你可以控制自己；你不能左右天气，但你可以改变心情。
控制自己的情绪，学会做情绪的主人，是停止抱怨的最好良方。
人生苦短，何必纠缠？

现代人常说想要“安稳的幸福”，但其实安稳最难找，毕竟，我们都是在无形的压力中迎接挑战的，在此期间，我们的技能逐渐满点，但并没有人能够教会我们如何纾解内心的压力。我们也需要一只温暖的手安抚我们不懂如何放松的内心。

罗马洋甘菊就可以做这双手。罗马洋甘菊是一种看似不起眼但内含沉稳强壮的植物，植株不高，以至于需要工人弯腰采集。虽然外形并不起眼，但种植养护起来也破费精力，再加上出油率并不算高，所以也是一支比较昂贵的精油。很多人分不清罗马洋甘菊和德国洋甘菊，其实两者的差别很大，两者萃取的精油不仅是色泽气味上完全不同，在化学成分上也有很大差异。

不同于德国洋甘菊标志性的蓝色，罗马洋甘菊精油更为清澈，有些淡黄色，带有淡淡的草本味，细闻也能嗅出类似苹果一般清新的香气。德国洋甘菊精油中含有高比例的倍半萜烯，而罗马洋甘菊的主要成分则是帮助舒缓放松的酯类。而在这种酯类成分的帮助下，罗马洋甘菊精油也成为了安抚、呵护用油的首选。

罗马洋甘菊就像妈妈的双手，而且这位母亲不仅温和有耐心，也更是一位智慧而有力的母亲。嗅吸罗马洋甘菊精油是帮助减轻焦虑的一种途径，它的气味仿佛可以帮助我们缓解当下的紧张和不安。

同样，因为它的温和，所以罗马洋甘菊也是一支对儿童非常友好的精油。罗马洋甘菊的气味仿佛可以帮助妈妈安抚哭闹的小宝宝。当小朋友逐步长大，需要独立入睡，却又总是害怕的时候，妈妈可以试试看在小朋友的房间中香薰罗马洋甘菊精油。有时候，小朋友们只是紧张柜子里会不会藏着小怪兽，而罗马洋甘菊的气味则可以帮助小朋友们缓解消除紧张和敏感，舒缓放松紧张的情绪。

但事实上，并不是只有孩子才恐惧“藏在柜子里的小怪兽”，成人也面临着同样的问题，成年人也会有自己的恐慌、不安和焦虑，找到这些情绪的根源，如果是因为生活中遇到了那个“藏在柜子里的小怪兽”，不妨也用温和但有力的罗马洋甘菊精油来帮助你。

疫情之下，人有静气，才有福气！

古人说，“每临大事有静气，不信今人无古贤。”

疫情当前，最能看出一个人的品性。

有些人恐慌如热锅上的蚂蚁，失去判断是非的能力，听风就是雨，不断给别人添乱。

而有些人，主动自我隔离，待在家里，拒绝一切活动，让病毒失去扩散的机会。

一、人越自私，谣言越横行

俗话说，“谣言起于惑者。”

所谓“惑者”，是那些把无稽之谈当做事实传播的人，缺乏反思和质疑的人。

当他们听风就是雨，以讹传讹，不断制造恐慌时，其危害程度不亚于病毒。

1月31日，当李兰娟院士提出，病毒在哺乳动物间传播，主人要管好宠物时，马上就有人断章取义，把原话曲解为“宠物也会感染新型肺炎”。

于是，一只只无辜的宠物，被人从高楼上扔下，惨死街头。

鲁迅曾说，“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，然而我还不料，也不信会下劣凶残到这地步。”

先不说宠物是否有感染病毒的风险，当当是这种血腥的自私行径，便令人发指。

有人冷静写文说，“当听说病毒会传人时，难道那些人要去跳楼？”

谣言的传播者和“践行”者，从来都是那些自私自利的人，一切的行为，只求避免惹祸上身。

二、不添乱，就是造福

对国人来说，这是一个最特别的春节，没有走访亲戚的喧闹，而是在网上拜年，为疫情做出力所能及的贡献。

可是，偏偏有人不信邪，聚餐后感染上病毒，成为行走的“感染源”。

不幸的降临，概率有大有小，可一旦发生，不就是百分百？

1月28日，湖南永州5人聚餐后，确诊为新冠肺炎。

1月29日，安徽合肥的一场同学聚会，6名参与者同时确诊感染上肺炎。

于是有人呼吁：少吃一餐饭，亲情不会断；聚一起吃饭给社会添乱。

所谓责任，不是孤立的，而是相互的；不仅自己要劝戒亲戚朋友少出门，自己也要严于律己。

俗话说，“唇亡齿寒。”

一个人的安危，也是身边人的安危。

戴上口罩，不管有病没病，都好好“隔离”，可以遏制病毒的“魔爪”再次伸展。

健康是一种责任，绝不是说说而已。

只有自己健康了，不给身边人增加隐患，才能造就福气。

三、每一次疫情，都是一次警醒

俗话说，“病从口入。”殊不知，“病”也从口出。

这次的疫情，只是因为某些人为了满足自己的口腹之欲，吃了不该吃的东西，让全国人为其买单。

几千年来，我们已经拥有数不尽的食物，却仍有人对其他物种“虎视眈眈”。

“我吃过你没吃过的，我见过你没见过的。”仿佛这是一种绝大的荣耀。

本来，野生动物中携带的病毒，与我们没有任何交集，只因为人的猎奇性，打破了这一规则。

大自然当然很“记仇”，给人类的惩罚是“互相伤害”：一人得病，家人受累，全国人不得安稳。

古人说，“心不静，欲则强。”

欲念的产生，都是因为内心的躁动，把攀比、夸耀摆在生活的前头，把放纵当成了自由。

人之所以为万物灵长，不是因为“权利”，而是因为克制：管好自己的嘴，不仅仅是“忌口”，也要“戒多言”。

不该吃的不要轻易尝试，不确定的不要急于说出口，想想别人的安全，某种程度“掌控”在自己身上；因此，自律也是对家人、朋友，甚至是陌生人负责。

2003年的“非典”，这次的肺炎，无不是在警告我们，人类不是无所不能的，恰恰是“有所为有所不为”，才是炎黄子孙薪火相传的根本。

《道德经》有言，“不知常，妄作凶。”

灾难面前如何自救，老祖宗早就指出了明路：与大自然和平共处，不轻易越界，以到达天人合一的境界。

所谓，祸福相依。

正是一次次的灾难，让我们明辨了是是非非。

无数人的舍己度人，就是最响的警钟。

#江苏十三太保#