今天是宝贝出生的第830天，天气晴，不忙，但是心累。后来缓解很多，因为已经失望到了极点，就发现，真的你可以感动天地，感动任何人，就是自己可以被任何人尊重，但是就是得不到两个畜生的尊重，没想到会遇到这样的人作为自己的家人。想想觉得可笑，愤怒过后是无感，因为不值得。不想内耗自己的情绪，所以，彻底放弃。
今天早起，给宝贝和我都洗了头发，然后我们去了商场，玩了淘气堡，吃了饭，宝宝吃的很好，我和妈妈也很开心。回来她睡觉，我也休息休息，下午就出发，忙，回来，然后妈妈出去看冰灯，我在家哄宝贝，清理厨房的杂物，断断续续，后来妈妈回来了，我一直忙到了9点40多，厨房搞定咯，明天客厅➕次卧，总之，把不想看到的都清理完毕，换一个心情吧。
今天早起，给宝贝和我都洗了头发，然后我们去了商场，玩了淘气堡，吃了饭，宝宝吃的很好，我和妈妈也很开心。回来她睡觉，我也休息休息，下午就出发，忙，回来，然后妈妈出去看冰灯，我在家哄宝贝，清理厨房的杂物，断断续续，后来妈妈回来了，我一直忙到了9点40多，厨房搞定咯，明天客厅➕次卧，总之，把不想看到的都清理完毕，换一个心情吧。
公元2021纪年壹-我永远是总统 119 黑裔杀死黑裔兄弟又扑向黑裔兄弟的白裔妻子
弗洛的大哥也傻了，没想到小弟直接把特伦杀了，他可没有杀死特伦的意思，特伦是他的朋友，他顶多杀死希拉偿命。
弗洛的小弟是很自卑的，他总是看到希拉和特伦在街区里晃，其实非常嫉妒特伦，他恨特伦。
希拉白裔的身份，精致的脸蛋，魔鬼般的身材，让情窦初开的弟弟，非常喜欢，总是幻想着把希拉压在身下蹂躏一番，只是碍于特伦，不敢行动。
现在特伦要死了，弗洛的小弟再也按耐不住邪恶的欲望，立刻朝希拉冲了过去，希拉只是一个女子，对于和自己强壮多的黑裔男子，根本没有抵抗力。
她手中的枪，子弹也打光了，很快就被弗洛的弟弟撕掉了衣服。
在罪恶面前，人们都有从众性的，对于眼前漂亮的白裔女性，弗洛的大哥也垂涎很久了，这次落到自己手里。
他也撕去了外衣，冲希拉扑了过去，有身强体壮的弗洛哥哥加入，希拉彻底没了反抗能力，只剩下有气无力的惨叫和呻吟。
特伦看着心爱的妻子，在昔日兄弟的身下哀嚎，心如刀割，痛苦的无法呼吸，他恨不得把这两个畜生碎尸万段，可是，身上的刀伤，流出体内的鲜血，让他有气无力，浑身越来越冷，估计马上就死了。
昔日的兄弟杀了自己，竟然不叫救护车，而是立刻冲向了自己的妻子，特伦的心这会也死了。
弗洛的大哥也傻了，没想到小弟直接把特伦杀了，他可没有杀死特伦的意思，特伦是他的朋友，他顶多杀死希拉偿命。
弗洛的小弟是很自卑的，他总是看到希拉和特伦在街区里晃，其实非常嫉妒特伦，他恨特伦。
希拉白裔的身份，精致的脸蛋，魔鬼般的身材，让情窦初开的弟弟，非常喜欢，总是幻想着把希拉压在身下蹂躏一番，只是碍于特伦，不敢行动。
现在特伦要死了，弗洛的小弟再也按耐不住邪恶的欲望，立刻朝希拉冲了过去，希拉只是一个女子，对于和自己强壮多的黑裔男子，根本没有抵抗力。
她手中的枪，子弹也打光了，很快就被弗洛的弟弟撕掉了衣服。
在罪恶面前，人们都有从众性的，对于眼前漂亮的白裔女性，弗洛的大哥也垂涎很久了，这次落到自己手里。
他也撕去了外衣，冲希拉扑了过去，有身强体壮的弗洛哥哥加入，希拉彻底没了反抗能力，只剩下有气无力的惨叫和呻吟。
特伦看着心爱的妻子，在昔日兄弟的身下哀嚎，心如刀割，痛苦的无法呼吸，他恨不得把这两个畜生碎尸万段，可是，身上的刀伤，流出体内的鲜血，让他有气无力，浑身越来越冷，估计马上就死了。
昔日的兄弟杀了自己，竟然不叫救护车，而是立刻冲向了自己的妻子，特伦的心这会也死了。
吉祥臥功德極大
臨終不會墮惡趣
吉祥臥有四種功德 ：
第一 ，身體不放鬆，
不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。
第二 ，不失正念。
第三 ，不會入於酣睡、
深度昏沉，
而能時刻保持警覺的狀態。
第四 ，不起惡夢，
經常做吉祥之夢。
臥如弓，
佛制四大威儀，
臥時皆右手枕頭，
左手搭膝，
兩腿相疊，
不得掉舉，
不得仰睡，
仰睡名修羅睡；
不得左手枕頭右手搭膝，
此名畜生睡；
不得覆睡，
覆睡名餓鬼睡；
不得伸兩腳睡，
伸腿名死人睡，
皆不吉祥臥。
吉祥臥者，
十方諸佛同臥，
歷代祖師同臥。
不依吉祥臥者，
乃蠢動含靈，
六道四生同臥，
所以天堂、
地獄，
凡聖兩途，
只在臥時一念。
這樣子睡眠，
可以使身體安穩，
沒有動亂，
晚上也不會睡得太沉，
也沒有惡夢等等。
這個經上講了很多好處。
在我們現在科學來講，
右脅而臥也有它科學的依據。
我們的腸胃的胃，
它的口在右邊，
右脅而臥，
可以把胃裡邊的東西都順這個口到腸裡去，
不會積在胃裡邊，
會使腸胃通暢了。
那麼照佛的說法有更大的好處，
所以說一般都吉祥而臥。
臨睡息時，
應出房外，
洗足入內，
右脅而臥，
重疊左足於右足上，
猶如獅子而正睡眠，
為什麼要這樣呢？
如獅子臥者，
猶如一切旁生之中，
獅力最大，
心高而穩，
摧伏於他。
所以要這樣去做的話，
獅子就是這樣臥的，
那個時候那個
“ 心高 ”，
它的心高不是心擺的高低，
那個時候的心裡面不像平常沉得很厲害，
沉得厲害的時候那時用心用不起來，
所以那個地方還保持著能夠用心的程度，
而且很
“ 穩 ”，
這有什麼好處呢？
不被他所摧伏而能
“ 摧伏於他 ”。
我們現在被煩惱摧伏，
你能夠這樣去做，
就是睡眠的時候你還能摧伏煩惱，
這是它的特質。
吉祥臥功德極大臨終不會墮惡趣
睡眠時應保持什麼威儀呢？
結束了一天的聞思修行和修持善法之後，
晚上入睡時，
應像怙主佛陀4月15日示現涅槃時的吉祥臥一樣：
右側下臥，
以足壓足，
右手墊在右臉頰下，
左手放在左腿上。
以這種臥式入睡，
即使突然離開人間，
也不會墮入惡趣當中。
蓮花生大士在
《 六中陰 》中
再三地宣講：
“ 任何一個眾生
（ 不僅是人 ），
臨死時若是吉祥臥，
就算業力再深重、
罪業再大，
也不會墮入三惡趣。”
這是非常重要的一個教言！
以前上師宣講中陰法門時，
也再再強調：
“ 我們死的時候，
吉祥臥是最好的，
如果自己實在沒有能力，
周圍的人也應想盡辦法幫忙。
甚至犛牛、
餓狗等動物在奄奄一息時，
把它的身體擺成吉祥臥，
也不會墮入惡趣。”
可見，
吉祥臥的功德非常非常大，
我們每天在睡覺時，
應該記住這個姿勢。
釋迦牟尼佛在入涅槃時，
頭朝向北方。
有些論典中說，
這意味著佛陀殊勝的大乘佛法，
將在印度的北方 ——
藏地、
漢地等處得以弘揚，
有這樣一種緣起。
所以睡覺時，
有些法師要求床位一定要改，
必須頭朝北、
面朝西，
但此處頌詞說
“ 朝欲方 ”，
朝什麼方向都可以，
只要是吉祥臥就行。
否則，
臉朝上仰臥，
易生貪心；
臉朝下俯臥，
易引發嗔心；
左側而臥，
增長痴心，
種種不如法的臥式，
會引生各種無明煩惱，
唯有右脅而臥才最有功德。
作為一個修行人，
一天二十四小時都不要空過，
而應在修持善法中度過。
龍猛菩薩的
《 親友書 》中說：
白天應精勤修積善法，
到了晚上睡眠時，
將夜晚分成三時，
中夜可以睡眠，
初夜和末夜一定要修持善法。
據此論要求，
晚上如果有十二個小時，
中間只可睡四個小時。
（ 有些人可能有點害怕了！）
但一般來說，
如果你睡六個小時，
從十點鐘開始睡，
早上四點鐘起來，
這樣就比較適合，
按照
《 瑜伽師地論 》、
《 大乘阿毘達磨 》的觀點，
中夜入睡對身體也非常好。
吉祥臥有兩個好處，
一方面不會令睡眠時間空耗，
而能充分利用起來，
積累不可思議的功德。
另一個原因就是，
如果我們在酣睡中離開人間，
以此臥式也不會墮入三惡趣。
所以，以前的一些老修行人，
都比較注重用這種臥式睡覺。
有關論典中記載，
吉祥臥有四種功德
（ 不同論典的說法也不同 ） ：
第一 ，身體不放鬆，
不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。
第二 ，不失正念，
獅子是百獸之王，
睡眠中不會失去正念，
我們依此臥式而睡，
也不會忘失修持善法的正念。
第三 ，不會入於酣睡、
深度昏沉，
而能時刻保持警覺的狀態。
第四 ，不起惡夢，
經常做吉祥之夢。
釋迦牟尼佛能徹知一切萬法，
他涅槃時在所有行為中選擇這種姿勢，
必定對後學者有極大的利益。
臨終不會墮惡趣
吉祥臥有四種功德 ：
第一 ，身體不放鬆，
不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。
第二 ，不失正念。
第三 ，不會入於酣睡、
深度昏沉，
而能時刻保持警覺的狀態。
第四 ，不起惡夢，
經常做吉祥之夢。
臥如弓，
佛制四大威儀，
臥時皆右手枕頭，
左手搭膝，
兩腿相疊，
不得掉舉，
不得仰睡，
仰睡名修羅睡；
不得左手枕頭右手搭膝，
此名畜生睡；
不得覆睡，
覆睡名餓鬼睡；
不得伸兩腳睡，
伸腿名死人睡，
皆不吉祥臥。
吉祥臥者，
十方諸佛同臥，
歷代祖師同臥。
不依吉祥臥者，
乃蠢動含靈，
六道四生同臥，
所以天堂、
地獄，
凡聖兩途，
只在臥時一念。
這樣子睡眠，
可以使身體安穩，
沒有動亂，
晚上也不會睡得太沉，
也沒有惡夢等等。
這個經上講了很多好處。
在我們現在科學來講，
右脅而臥也有它科學的依據。
我們的腸胃的胃，
它的口在右邊，
右脅而臥，
可以把胃裡邊的東西都順這個口到腸裡去，
不會積在胃裡邊，
會使腸胃通暢了。
那麼照佛的說法有更大的好處，
所以說一般都吉祥而臥。
臨睡息時，
應出房外，
洗足入內，
右脅而臥，
重疊左足於右足上，
猶如獅子而正睡眠，
為什麼要這樣呢？
如獅子臥者，
猶如一切旁生之中，
獅力最大，
心高而穩，
摧伏於他。
所以要這樣去做的話，
獅子就是這樣臥的，
那個時候那個
“ 心高 ”，
它的心高不是心擺的高低，
那個時候的心裡面不像平常沉得很厲害，
沉得厲害的時候那時用心用不起來，
所以那個地方還保持著能夠用心的程度，
而且很
“ 穩 ”，
這有什麼好處呢？
不被他所摧伏而能
“ 摧伏於他 ”。
我們現在被煩惱摧伏，
你能夠這樣去做，
就是睡眠的時候你還能摧伏煩惱，
這是它的特質。
吉祥臥功德極大臨終不會墮惡趣
睡眠時應保持什麼威儀呢？
結束了一天的聞思修行和修持善法之後，
晚上入睡時，
應像怙主佛陀4月15日示現涅槃時的吉祥臥一樣：
右側下臥，
以足壓足，
右手墊在右臉頰下，
左手放在左腿上。
以這種臥式入睡，
即使突然離開人間，
也不會墮入惡趣當中。
蓮花生大士在
《 六中陰 》中
再三地宣講：
“ 任何一個眾生
（ 不僅是人 ），
臨死時若是吉祥臥，
就算業力再深重、
罪業再大，
也不會墮入三惡趣。”
這是非常重要的一個教言！
以前上師宣講中陰法門時，
也再再強調：
“ 我們死的時候，
吉祥臥是最好的，
如果自己實在沒有能力，
周圍的人也應想盡辦法幫忙。
甚至犛牛、
餓狗等動物在奄奄一息時，
把它的身體擺成吉祥臥，
也不會墮入惡趣。”
可見，
吉祥臥的功德非常非常大，
我們每天在睡覺時，
應該記住這個姿勢。
釋迦牟尼佛在入涅槃時，
頭朝向北方。
有些論典中說，
這意味著佛陀殊勝的大乘佛法，
將在印度的北方 ——
藏地、
漢地等處得以弘揚，
有這樣一種緣起。
所以睡覺時，
有些法師要求床位一定要改，
必須頭朝北、
面朝西，
但此處頌詞說
“ 朝欲方 ”，
朝什麼方向都可以，
只要是吉祥臥就行。
否則，
臉朝上仰臥，
易生貪心；
臉朝下俯臥，
易引發嗔心；
左側而臥，
增長痴心，
種種不如法的臥式，
會引生各種無明煩惱，
唯有右脅而臥才最有功德。
作為一個修行人，
一天二十四小時都不要空過，
而應在修持善法中度過。
龍猛菩薩的
《 親友書 》中說：
白天應精勤修積善法，
到了晚上睡眠時，
將夜晚分成三時，
中夜可以睡眠，
初夜和末夜一定要修持善法。
據此論要求，
晚上如果有十二個小時，
中間只可睡四個小時。
（ 有些人可能有點害怕了！）
但一般來說，
如果你睡六個小時，
從十點鐘開始睡，
早上四點鐘起來，
這樣就比較適合，
按照
《 瑜伽師地論 》、
《 大乘阿毘達磨 》的觀點，
中夜入睡對身體也非常好。
吉祥臥有兩個好處，
一方面不會令睡眠時間空耗，
而能充分利用起來，
積累不可思議的功德。
另一個原因就是，
如果我們在酣睡中離開人間，
以此臥式也不會墮入三惡趣。
所以，以前的一些老修行人，
都比較注重用這種臥式睡覺。
有關論典中記載，
吉祥臥有四種功德
（ 不同論典的說法也不同 ） ：
第一 ，身體不放鬆，
不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。
第二 ，不失正念，
獅子是百獸之王，
睡眠中不會失去正念，
我們依此臥式而睡，
也不會忘失修持善法的正念。
第三 ，不會入於酣睡、
深度昏沉，
而能時刻保持警覺的狀態。
第四 ，不起惡夢，
經常做吉祥之夢。
釋迦牟尼佛能徹知一切萬法，
他涅槃時在所有行為中選擇這種姿勢，
必定對後學者有極大的利益。
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