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大象无形出自老子《道德经》，老子在说到'道'的至高至极境界时，引用了“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”等说法，意思是：最白的东西好象是污浊的，宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形。大象无形可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出气象万千的面貌和场景。

《道德经》明言：“大音希声，大象无形。”老子所谓的大音和大象，与道并列，是以器象来表征、喻示大道。
希：同无
整句是
大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道，善始且善成。
翻译过来就是
最最洁白的好象污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成， 最大的音乐没有声响，最大的象没有形象。 大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。 https://t.cn/z8AeQq9

《道德经》第四十一章[点亮平安灯]
上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱， 广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。
翻译：
大白若辱：最白的东西好像有点黑。
大方无隅：直译为，最大的方正的东西没有角落。意译，宽宏大度的人心中没有阴暗的角落。
大器晚成：贵重的器物总是最后做成。
大音希声：最大的响声好像没有响声。
大象无形：最大的形象好像没有形体。
理解：
这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的、而非人为的美。