一起读原著：《被讨厌的勇气》
————“自我启发之父”阿德勒的哲学课
作者：【日】岸见一郎；古贺史健
苏格拉底和阿德勒
青年：明白了。那么，我再说说另一位朋友的事情。我有位朋友Y是一位非常开朗的男士，即使和陌生人也能谈得来。他深受大家的喜爱，可以瞬间令周围的人展露笑容，简直是一位向日葵般的人。而我就是一个不善与人交往的人，在与他人攀谈的时候总觉得很不自然。那么，先生您按照阿德勒的目的论应该会主张“人可以改变”吧？
哲人：是的。我也好你也好，人人都可以改变。
青年：那么先生您认为我可以变成像Y那样的人吗？当然，我是真心地想要变成Y那样的人。
哲人：如果就目前来讲恐怕比较困难。
青年：哈哈哈，露出破绽了吧！您是否应该撤回刚才的主张呢？
哲人：不，并非如此。我不得不遗憾地说，你还没能理解阿德勒心理学。改变的第一步就是理解。
青年：那您是说只要理解了阿德勒心理学，我也可以变成像Y那样的人？
哲人：为什么那么急于得到答案呢？答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。
例如，苏格拉底就没有留下一部自己亲手写的著作。将他与雅典的人们，特别是与年轻人的辩论进行整理，然后把其哲学主张写成著作留存后世的是其弟子柏拉图。而阿德勒也是一位毫不关心著述活动，而是热衷于在维也纳的咖啡馆里与人交谈或者是在讨论小组里与人辩论的人物。他们都不是那种只知道闭门造车的知识分子。
青年：您是说苏格拉底和阿德勒都是想要通过对话来启发人们？
哲人：正是如此。你心中的种种疑惑都将会在我们接下来的对话中得以解决。而且，你自己也将会有所改变，但那不是通过我的语言而是通过你自己的手。我想通过对话来导出答案，而不是去剥夺你自己发现答案的宝贵过程。也就是说，我们俩要在这个小小的书房内再现苏格拉底或阿德勒那样的对话？
青年：你不愿意吗？
哲人：岂会不愿意呢？我非常期待！那就让我们一决胜负吧！
你想“变成别人”吗？
哲人：那么就让我们再回到刚才的辩论吧。你很想成为像Y那样更加开朗的人，对吧？
青年：但是，先生您已经明确说这是很困难的了。实际上也是如此。我也只是想为难一下先生才提出了这样的问题，其实我自己也知道不可能成为那样的人。
哲人：你为何会这样认为呢？
青年：很简单，这是因为性格有别或者进一步说是秉性不同。
哲人：哦。
青年：例如，先生您与如此多的书相伴，不断地阅读新书，不断地接受新知识，可以说知识也就会不断地积累。书读得越多，知识量也就越大。掌握了新的价值观就会感觉自己有所改变。
但是，先生，很遗憾的是，无论积累多少知识，作为根基的秉性或性格绝不会变！如果根基发生了倾斜，那么任何知识都不起作用。原本积累的知识也会随之崩塌，等回过神来已经又变回了原来的自己！阿德勒的思想也是一样。无论积累多少关于他学说的知识，我的性格都不会改变。知识只是作为知识被积累的，很快就会失去效用！
哲人：那么我来问你，你究竟为什么想要成为Y那样的人呢？Y也好，其他什么人也好，总之你想变成别人，其“目的”是什么呢？
青年：又是“目的”的话题吗？刚才已经说过了，我很欣赏Y，认为如果能够变成他那样就会很幸福。
哲人：你认为如果能够像他那样就会幸福。也就是说，你现在不幸福，对吗？
青年：啊……！！
哲人：你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。而且，为了能够爱自己，你希望“变成别人”，希望舍弃现在的自我变成像Y一样的人。我这么说没错吧？
青年：……是的，的确如此！我承认我很讨厌自己！讨厌像现在这样与先生您讨论落伍哲学的自己！也讨厌不得不这样做的自己！
哲人：没关系。面对喜不喜欢自己这个问题，能够坦然回答“喜欢”的人几乎没有。
青年：先生您怎么样呢？喜欢自己吗？
哲人：至少我不想变成别人，也能悦纳目前的自己。
青年：悦纳目前的自己？
哲人：不是吗？即使你再想变成Y，也不可能成为Y，你不是Y。你是“你”就可以了。
但是，这并不是说你要一直这样下去。如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”，不可以止步不前，必须不断向前迈进。
青年：您的话很严厉，但非常有道理。我的确不可以一直这样，必须有所改进。
哲人：我还要再次引用阿德勒的话。他这么说：“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”你之所以想要变成Y或者其他什么人，就是因为你只一味关注着“被给予了什么”。其实，你不应该这样，而是应该把注意力放在“如何利用被给予的东西”这一点上。
你的不幸，皆是自己“选择”的
青年：不，不，这不可能。
哲人：为什么不可能？
青年：有人拥有富裕而善良的父母，也有人拥有贫穷而恶毒的父母，这就是人世。此外，我本不想说这样的话，但这个世界本来就不公平，人种、国籍或者民族差异依然是个难以解决的问题。关注“被给予了什么”也是理所当然的事情！先生，您的话只是纸上谈兵，根本是在无视现实世界！
哲人：无视现实的是你。一味执著于“被给予了什么”，现实就会改变吗？我们不是可以更换的机械。我们需要的不是更换而是更新。
青年：对我来说，更换也好、更新也好，都是一样的事情！先生您总是避重就轻。不是吗？这个世界存在着天生的不幸。请您先承认这一点。
哲人：我不承认。
青年：为什么？！
哲人：比如现在你感觉不到幸福。有时还会觉得活得很痛苦，甚至想要变成别人。但是，现在的你之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”，而不是因为生来就不幸。
青年：自己亲手选择了不幸？这种话怎么能让人信服呢？！
哲人：这并不是什么无稽之谈。这是自古希腊时代就有的说法。你知道“无人想作恶”这句话吗？一般它都是作为苏格拉底的悖论而为人们所了解的一个命题。
青年：想要作恶的人不是有很多吗？强盗或者杀人犯自不必说，就连政治家或者官员的不良行为也属此列。应该说，不想为恶的清廉纯洁的善人很难找吧。
哲人：行为之恶的确有很多。但无论什么样的犯罪者，都没有因为纯粹想要作恶而去干坏事的，所有的犯罪者都有其犯罪的内在的“相应理由”。假设有人因为金钱纠纷而杀了人。即使如此，对其本人来说也是有“相应理由”的行为，换句话说就是“善”的行动。当然，这不是指道德意义上的善，而是指“利己”这一意义上的善。
青年：为自己？
哲人：在希腊语中，“善”这一词语并不包含道德含义，仅仅有“有好处”这一层含义；另一方面，“恶”这一词语也有“无好处”的意义。这个世界上充斥着违法或犯罪之类的种种恶行。但是，纯粹意义上想要做“恶=没好处的事”的人根本没有。
青年：……这跟我的事有什么关系呢？
哲人：你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
青年：为什么？这又是为了什么呢？
哲人：对你而言的“相应理由”是什么呢？为什么自己选择了“不幸”呢？我也不了解其中的详细缘由，也许我们在对话中会逐渐弄清楚这一点。
青年：……先生，您是想要骗我吧！您还不承认吗？这种哲学我绝对不会认可！
青年忍不住从椅子上站了起来，对眼前的哲人怒目而视。你竟然说这种不幸的人生是我自己选择的？还说那是对我而言的“善”？这是什么谬论啊！你为什么要如此愚弄我呢？我究竟做什么了？我一定要驳倒你。让你拜服在我的脚下。青年的脸眼看着红了起来 https://t.cn/zRvzgr4
————“自我启发之父”阿德勒的哲学课
作者：【日】岸见一郎；古贺史健
苏格拉底和阿德勒
青年：明白了。那么，我再说说另一位朋友的事情。我有位朋友Y是一位非常开朗的男士，即使和陌生人也能谈得来。他深受大家的喜爱，可以瞬间令周围的人展露笑容，简直是一位向日葵般的人。而我就是一个不善与人交往的人，在与他人攀谈的时候总觉得很不自然。那么，先生您按照阿德勒的目的论应该会主张“人可以改变”吧？
哲人：是的。我也好你也好，人人都可以改变。
青年：那么先生您认为我可以变成像Y那样的人吗？当然，我是真心地想要变成Y那样的人。
哲人：如果就目前来讲恐怕比较困难。
青年：哈哈哈，露出破绽了吧！您是否应该撤回刚才的主张呢？
哲人：不，并非如此。我不得不遗憾地说，你还没能理解阿德勒心理学。改变的第一步就是理解。
青年：那您是说只要理解了阿德勒心理学，我也可以变成像Y那样的人？
哲人：为什么那么急于得到答案呢？答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。
例如，苏格拉底就没有留下一部自己亲手写的著作。将他与雅典的人们，特别是与年轻人的辩论进行整理，然后把其哲学主张写成著作留存后世的是其弟子柏拉图。而阿德勒也是一位毫不关心著述活动，而是热衷于在维也纳的咖啡馆里与人交谈或者是在讨论小组里与人辩论的人物。他们都不是那种只知道闭门造车的知识分子。
青年：您是说苏格拉底和阿德勒都是想要通过对话来启发人们？
哲人：正是如此。你心中的种种疑惑都将会在我们接下来的对话中得以解决。而且，你自己也将会有所改变，但那不是通过我的语言而是通过你自己的手。我想通过对话来导出答案，而不是去剥夺你自己发现答案的宝贵过程。也就是说，我们俩要在这个小小的书房内再现苏格拉底或阿德勒那样的对话？
青年：你不愿意吗？
哲人：岂会不愿意呢？我非常期待！那就让我们一决胜负吧！
你想“变成别人”吗？
哲人：那么就让我们再回到刚才的辩论吧。你很想成为像Y那样更加开朗的人，对吧？
青年：但是，先生您已经明确说这是很困难的了。实际上也是如此。我也只是想为难一下先生才提出了这样的问题，其实我自己也知道不可能成为那样的人。
哲人：你为何会这样认为呢？
青年：很简单，这是因为性格有别或者进一步说是秉性不同。
哲人：哦。
青年：例如，先生您与如此多的书相伴，不断地阅读新书，不断地接受新知识，可以说知识也就会不断地积累。书读得越多，知识量也就越大。掌握了新的价值观就会感觉自己有所改变。
但是，先生，很遗憾的是，无论积累多少知识，作为根基的秉性或性格绝不会变！如果根基发生了倾斜，那么任何知识都不起作用。原本积累的知识也会随之崩塌，等回过神来已经又变回了原来的自己！阿德勒的思想也是一样。无论积累多少关于他学说的知识，我的性格都不会改变。知识只是作为知识被积累的，很快就会失去效用！
哲人：那么我来问你，你究竟为什么想要成为Y那样的人呢？Y也好，其他什么人也好，总之你想变成别人，其“目的”是什么呢？
青年：又是“目的”的话题吗？刚才已经说过了，我很欣赏Y，认为如果能够变成他那样就会很幸福。
哲人：你认为如果能够像他那样就会幸福。也就是说，你现在不幸福，对吗？
青年：啊……！！
哲人：你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。而且，为了能够爱自己，你希望“变成别人”，希望舍弃现在的自我变成像Y一样的人。我这么说没错吧？
青年：……是的，的确如此！我承认我很讨厌自己！讨厌像现在这样与先生您讨论落伍哲学的自己！也讨厌不得不这样做的自己！
哲人：没关系。面对喜不喜欢自己这个问题，能够坦然回答“喜欢”的人几乎没有。
青年：先生您怎么样呢？喜欢自己吗？
哲人：至少我不想变成别人，也能悦纳目前的自己。
青年：悦纳目前的自己？
哲人：不是吗？即使你再想变成Y，也不可能成为Y，你不是Y。你是“你”就可以了。
但是，这并不是说你要一直这样下去。如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”，不可以止步不前，必须不断向前迈进。
青年：您的话很严厉，但非常有道理。我的确不可以一直这样，必须有所改进。
哲人：我还要再次引用阿德勒的话。他这么说：“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”你之所以想要变成Y或者其他什么人，就是因为你只一味关注着“被给予了什么”。其实，你不应该这样，而是应该把注意力放在“如何利用被给予的东西”这一点上。
你的不幸，皆是自己“选择”的
青年：不，不，这不可能。
哲人：为什么不可能？
青年：有人拥有富裕而善良的父母，也有人拥有贫穷而恶毒的父母，这就是人世。此外，我本不想说这样的话，但这个世界本来就不公平，人种、国籍或者民族差异依然是个难以解决的问题。关注“被给予了什么”也是理所当然的事情！先生，您的话只是纸上谈兵，根本是在无视现实世界！
哲人：无视现实的是你。一味执著于“被给予了什么”，现实就会改变吗？我们不是可以更换的机械。我们需要的不是更换而是更新。
青年：对我来说，更换也好、更新也好，都是一样的事情！先生您总是避重就轻。不是吗？这个世界存在着天生的不幸。请您先承认这一点。
哲人：我不承认。
青年：为什么？！
哲人：比如现在你感觉不到幸福。有时还会觉得活得很痛苦，甚至想要变成别人。但是，现在的你之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”，而不是因为生来就不幸。
青年：自己亲手选择了不幸？这种话怎么能让人信服呢？！
哲人：这并不是什么无稽之谈。这是自古希腊时代就有的说法。你知道“无人想作恶”这句话吗？一般它都是作为苏格拉底的悖论而为人们所了解的一个命题。
青年：想要作恶的人不是有很多吗？强盗或者杀人犯自不必说，就连政治家或者官员的不良行为也属此列。应该说，不想为恶的清廉纯洁的善人很难找吧。
哲人：行为之恶的确有很多。但无论什么样的犯罪者，都没有因为纯粹想要作恶而去干坏事的，所有的犯罪者都有其犯罪的内在的“相应理由”。假设有人因为金钱纠纷而杀了人。即使如此，对其本人来说也是有“相应理由”的行为，换句话说就是“善”的行动。当然，这不是指道德意义上的善，而是指“利己”这一意义上的善。
青年：为自己？
哲人：在希腊语中，“善”这一词语并不包含道德含义，仅仅有“有好处”这一层含义；另一方面，“恶”这一词语也有“无好处”的意义。这个世界上充斥着违法或犯罪之类的种种恶行。但是，纯粹意义上想要做“恶=没好处的事”的人根本没有。
青年：……这跟我的事有什么关系呢？
哲人：你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
青年：为什么？这又是为了什么呢？
哲人：对你而言的“相应理由”是什么呢？为什么自己选择了“不幸”呢？我也不了解其中的详细缘由，也许我们在对话中会逐渐弄清楚这一点。
青年：……先生，您是想要骗我吧！您还不承认吗？这种哲学我绝对不会认可！
青年忍不住从椅子上站了起来，对眼前的哲人怒目而视。你竟然说这种不幸的人生是我自己选择的？还说那是对我而言的“善”？这是什么谬论啊！你为什么要如此愚弄我呢？我究竟做什么了？我一定要驳倒你。让你拜服在我的脚下。青年的脸眼看着红了起来 https://t.cn/zRvzgr4
#翔霖[超话]#[心]
又酷有帅又炸的实力rapper——严HX。17岁生日快乐呀！！！[蛋糕][蛋糕][蛋糕][蛋糕]
还记得你19年回公司参加出道战的时候，我对你真的好感不大。因为我17年夏天上楼，那时候刚好你走了，所以我对你不了解。当我知道你回来的时候，我就想出到位就那么几个，你为什么还要回来跟那几个人争！但在出道战的时候，我看你的采访，看平时的物料里面你尴尬的处境，先导片里三年后重见到贺儿时的无措，你向其他哥哥一遍又一遍地解释你走但又回来的原因，就为了能融入他们，让他们原谅你，接受你时，我心软了。
在19年底的家族音乐会上你跟贺儿的《星球坠落＋屋顶着火》舞台，成功把我捶到了你俩的坑里。20年那个半年的寒假，我试着去了解了你和贺儿的过去，真的！你俩的经历也太戏剧性了！小说都不敢那么写！！还有你那三年的故事，你那三年的压力，我不敢想那是一个只比我大一岁的小孩需要接受的事。那些压力迫使你成长，让你比同龄人更稳重。
从出道到现在，一首首原创，一次次改编，一场场演出，每一回都是惊喜。
还是那句话，你跟贺的实力都不该被困在番位里，不该被困在这个楼里。但是广电局那边的规定对未成年偶像又很不友好，你们吃了年龄小的亏。即使这样你们也忙的找不到边，也希望在外面有烦心事儿了，可以跟盐汽水讲，跟知心的兄弟朋友讲，你的性格就不像那种爱吐露心事的，但也不要总憋心里[心]
最后，希望你17岁的日子里可以顺顺利利，开开心心，健健康康,平平安安[拳头]希望在这一年你能跟贺儿有更好的作品，也希望你俩在明年的高考里能考出最满意的成绩。[加油]
再最后的最后，希望你跟贺JL长长久久[心](夹带私货2.0)
又酷有帅又炸的实力rapper——严HX。17岁生日快乐呀！！！[蛋糕][蛋糕][蛋糕][蛋糕]
还记得你19年回公司参加出道战的时候，我对你真的好感不大。因为我17年夏天上楼，那时候刚好你走了，所以我对你不了解。当我知道你回来的时候，我就想出到位就那么几个，你为什么还要回来跟那几个人争！但在出道战的时候，我看你的采访，看平时的物料里面你尴尬的处境，先导片里三年后重见到贺儿时的无措，你向其他哥哥一遍又一遍地解释你走但又回来的原因，就为了能融入他们，让他们原谅你，接受你时，我心软了。
在19年底的家族音乐会上你跟贺儿的《星球坠落＋屋顶着火》舞台，成功把我捶到了你俩的坑里。20年那个半年的寒假，我试着去了解了你和贺儿的过去，真的！你俩的经历也太戏剧性了！小说都不敢那么写！！还有你那三年的故事，你那三年的压力，我不敢想那是一个只比我大一岁的小孩需要接受的事。那些压力迫使你成长，让你比同龄人更稳重。
从出道到现在，一首首原创，一次次改编，一场场演出，每一回都是惊喜。
还是那句话，你跟贺的实力都不该被困在番位里，不该被困在这个楼里。但是广电局那边的规定对未成年偶像又很不友好，你们吃了年龄小的亏。即使这样你们也忙的找不到边，也希望在外面有烦心事儿了，可以跟盐汽水讲，跟知心的兄弟朋友讲，你的性格就不像那种爱吐露心事的，但也不要总憋心里[心]
最后，希望你17岁的日子里可以顺顺利利，开开心心，健健康康,平平安安[拳头]希望在这一年你能跟贺儿有更好的作品，也希望你俩在明年的高考里能考出最满意的成绩。[加油]
再最后的最后，希望你跟贺JL长长久久[心](夹带私货2.0)
清南社㊙️走进你不了解的世界☞完美颜色
从那个老太太手里接过戒指的时候，她的心里还是有点犹豫的，如果这戒指像老太太说的那么神奇，那么这价格实在低了一点，如果这戒指没有老太太说的那么神奇，那么这价格又实在高了一点。
“放心吧，小姑娘，买了这戒指，你不会后悔的。”
她仔细打量着这戒指，造型略为土气，镶嵌的宝石光彩也有些黯淡，她试探着戴上了它，有点紧，那老太太似乎真的没说谎，戒指上的宝石的确会变色，当那个一表人才又沉稳老练的上司追求她时，宝石毫不犹豫地显示了红色，后来她发现上司其实是有老婆的，而且还不止一个。
而当理发店的小弟向她示爱时，宝石又变成了“可以考虑”的黄色，没过几年小弟就自己开了一家美容中心，还有了个幸福的家庭。
不过她没有和小弟交往下去，她在等着自己的真命天子，那个和她百分之百契合的人，那个能给她最大幸福的人，当他出现时，戒指就会变成翡翠般的绿色，那才是她心目中最完美的颜色。
时间过得很快，戒指的颜色总在变化着，“毫不相关”的白色，“此人危险”的红色，“可以考虑”的黄色，甚至“情投意合”的蓝色，都在宝石上不断闪现着，然而这些颜色都没有打动她的心，她在执着地等待着翡翠绿，等待着她的真命天子。
终于，绿色亮了，翡翠一般的绿色，浓的像要从戒指上流淌下来，而她却没有想象中的欣喜若狂，甚至连心跳都没有———面前她自己的骨灰盒上，戒指正对着隔壁刚放进来的盒子闪亮着翡翠绿....
“你看，我说了吧，你不会后悔的。”
回过神来，面前的老太太满脸都是笑意，而她就那样怔怔地站着，戒指刚刚戴到一半，回想着自己刚才那似真似幻的梦境，回想着戒指上那不断变化的颜色。
从那个老太太手里接过戒指的时候，她的心里还是有点犹豫的，如果这戒指像老太太说的那么神奇，那么这价格实在低了一点，如果这戒指没有老太太说的那么神奇，那么这价格又实在高了一点。
“放心吧，小姑娘，买了这戒指，你不会后悔的。”
她仔细打量着这戒指，造型略为土气，镶嵌的宝石光彩也有些黯淡，她试探着戴上了它，有点紧，那老太太似乎真的没说谎，戒指上的宝石的确会变色，当那个一表人才又沉稳老练的上司追求她时，宝石毫不犹豫地显示了红色，后来她发现上司其实是有老婆的，而且还不止一个。
而当理发店的小弟向她示爱时，宝石又变成了“可以考虑”的黄色，没过几年小弟就自己开了一家美容中心，还有了个幸福的家庭。
不过她没有和小弟交往下去，她在等着自己的真命天子，那个和她百分之百契合的人，那个能给她最大幸福的人，当他出现时，戒指就会变成翡翠般的绿色，那才是她心目中最完美的颜色。
时间过得很快，戒指的颜色总在变化着，“毫不相关”的白色，“此人危险”的红色，“可以考虑”的黄色，甚至“情投意合”的蓝色，都在宝石上不断闪现着，然而这些颜色都没有打动她的心，她在执着地等待着翡翠绿，等待着她的真命天子。
终于，绿色亮了，翡翠一般的绿色，浓的像要从戒指上流淌下来，而她却没有想象中的欣喜若狂，甚至连心跳都没有———面前她自己的骨灰盒上，戒指正对着隔壁刚放进来的盒子闪亮着翡翠绿....
“你看，我说了吧，你不会后悔的。”
回过神来，面前的老太太满脸都是笑意，而她就那样怔怔地站着，戒指刚刚戴到一半，回想着自己刚才那似真似幻的梦境，回想着戒指上那不断变化的颜色。
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