【《大般若经》选读之四：正法】（一）
一、《大般若经》选读：正法
我们讲缘起无生，讲世间万法无所有，讲二十种空性，说这是诸佛正法，但是有人不信，因为目前佛教界都不这么讲，大家都说世间万法因缘和合还是生了的，而且是生住异灭的，况且全天底下佛教徒没有人说自己讲的是邪法，都说自己讲的是正法，那么究竟什么是诸佛正法呢？《楞伽经》中说“无生义若存，法眼恒不灭”。佛说自己的法眼就是无生法义，这是三时教法中关于正法的理论依据，那么二时教法的代表性经典《大般若经》里有没有理论依据呢？大家看这一段经文，选自《大般若经》第五百一十五卷，这一大段话题是在讲不退转菩萨的行为、样子、特征是怎样的，其中善现就开始向佛提问了。
“具寿善现便白佛言：“何等名为诸佛正法？是菩萨摩诃萨云何摄护不惜珍财、亲友、身命？”
佛告善现：“一切如来、应、正等觉为诸菩萨说诸法空，如是名为诸佛正法。有愚痴类诽谤毁訾，言此非法、非毗奈耶、非天人师所说圣教，修学此法不得无上正等菩提，不证涅槃永寂安乐。是菩萨摩诃萨摄护此法，不惜珍财、亲友、身命，常作是念：‘如来所说一切法空是诸有情真归依处，菩萨修学疾证无上正等菩提，拨诸有情生老病死，令得毕竟常乐涅槃，故我今应不惜身命、珍财、亲友摄护此法。”
“又作是念：我亦堕在未来佛数，佛已授我大菩提记。由此因缘，诸佛正法即是我法，我应摄护不惜身命、珍财、亲友，我未来世得作佛时，亦为有情宣说如是诸法空故。’善现当知，是菩萨摩诃萨见斯义利，摄护如来所说正法，不惜身命、亲友、珍财乃至菩提，常无懈惓。若菩萨摩诃萨成就如是诸行、状、相，知是不退转菩萨摩诃萨。”
看经文“何等名为诸佛正法？是菩萨摩诃萨云何摄护不惜珍财、亲友、身命？” 什么是诸佛正法呢？这种不退转菩萨不惜一切的珍贵的财宝、亲戚朋友和自己的身体寿命，也要守护这样的正法。
看经文“佛告善现：‘一切如来、应、正等觉为诸菩萨说诸法空，如是名为诸佛正法。’” 各位，这够清晰了吧，什么是诸佛正法？《大般若经》说一切诸佛为菩萨们说的诸法空性就是诸佛正法。
继续看经文“有愚痴类诽谤毁訾，言此非法、非毗奈耶、非天人师所说圣教”。有一些傻帽众生，诽谤非议，说这不是诸佛正法，也不是律，毗奈耶梵文是vinaya，就是律，也不是佛所说的圣教，天人师是如来十号之一，指的就是佛。
继续看经文“修学此法不得无上正等菩提，不证涅槃永寂安乐”。说修学诸法空性这样的法不能证菩提，不能得永远安乐的涅槃境界。
继续看经文“是菩萨摩诃萨摄护此法，不惜珍财、亲友、身命，常作是念：如来所说一切法空是诸有情真归依处”，面对诽谤非议，这些菩萨们摄护诸法空性时经常怎么思维的？如来所说的一切法空是有情众生的真归依处啊！
大家看文本中的这个“归依”，我之前讲过宋朝以前三归依用的就是这个归去的归，为什么？比如buddhaṃ saraṇam gacchāmi这句皈依佛中gacchāmi的词根是√gam就是行走、走去的意思，gacchāmi就是我走过去，所以宋朝以前三皈依都是用归去的归，之后就逐渐衍化为“皈依”了。在这里不退转菩萨就要恒念：一切法空是世间一切有情众生的真皈依之处，为什么？因为诸佛菩萨皆从甚深般若波罗蜜而生，也就是从一切法空性而生，世间一切众生皆因一切法空而得度，不给一切众生讲一切法空，众生就无法解脱，所以，众生的真正皈依之处，就是一切法空。
继续看经文“菩萨修学疾证无上正等菩提，拨诸有情生老病死，令得毕竟常乐涅槃，故我今应不惜身命、珍财、亲友摄护此法。”又作是念：“我亦堕在未来佛数，佛已授我大菩提记。由此因缘，诸佛正法即是我法，我应摄护不惜身命、珍财、亲友，我未来世得作佛时，亦为有情宣说如是诸法空故。” 由此菩萨们不惜身命财也要守护正法，而且佛陀已经给不退转菩萨授记了，菩萨们就想，将来我也位在佛陀之中啊，也会成佛，那么作为未来之佛，守护正法就是守护自己的法啊！所以我要不惜身命财守护诸佛正法，而且未来做佛时，我也要为众生讲如是诸法皆空啊！
大家看，又回来了吧，刚才我讲过《维摩结经》观众生品里云何行慈？维摩诘菩萨说“我当为众生说如斯法，是即真实慈也”，如斯什么法？就是这里的如是诸法皆空的法。大家要知道，讲二十种空性，讲一切法无生，这就是诸佛正法，诸佛法眼。
看最后一句经文“善现当知，是菩萨摩诃萨见斯义利，摄护如来所说正法，不惜身命、亲友、珍财乃至菩提，常无懈惓。若菩萨摩诃萨成就如是诸行、状、相，知是不退转菩萨摩诃萨。” 菩萨们看到这样的义趣和利益，就守护如来所说正法而不惜身命财啊，直至菩提永无懈怠。
一、《大般若经》选读：正法
我们讲缘起无生，讲世间万法无所有，讲二十种空性，说这是诸佛正法，但是有人不信，因为目前佛教界都不这么讲，大家都说世间万法因缘和合还是生了的，而且是生住异灭的，况且全天底下佛教徒没有人说自己讲的是邪法，都说自己讲的是正法，那么究竟什么是诸佛正法呢？《楞伽经》中说“无生义若存，法眼恒不灭”。佛说自己的法眼就是无生法义，这是三时教法中关于正法的理论依据，那么二时教法的代表性经典《大般若经》里有没有理论依据呢？大家看这一段经文，选自《大般若经》第五百一十五卷，这一大段话题是在讲不退转菩萨的行为、样子、特征是怎样的，其中善现就开始向佛提问了。
“具寿善现便白佛言：“何等名为诸佛正法？是菩萨摩诃萨云何摄护不惜珍财、亲友、身命？”
佛告善现：“一切如来、应、正等觉为诸菩萨说诸法空，如是名为诸佛正法。有愚痴类诽谤毁訾，言此非法、非毗奈耶、非天人师所说圣教，修学此法不得无上正等菩提，不证涅槃永寂安乐。是菩萨摩诃萨摄护此法，不惜珍财、亲友、身命，常作是念：‘如来所说一切法空是诸有情真归依处，菩萨修学疾证无上正等菩提，拨诸有情生老病死，令得毕竟常乐涅槃，故我今应不惜身命、珍财、亲友摄护此法。”
“又作是念：我亦堕在未来佛数，佛已授我大菩提记。由此因缘，诸佛正法即是我法，我应摄护不惜身命、珍财、亲友，我未来世得作佛时，亦为有情宣说如是诸法空故。’善现当知，是菩萨摩诃萨见斯义利，摄护如来所说正法，不惜身命、亲友、珍财乃至菩提，常无懈惓。若菩萨摩诃萨成就如是诸行、状、相，知是不退转菩萨摩诃萨。”
看经文“何等名为诸佛正法？是菩萨摩诃萨云何摄护不惜珍财、亲友、身命？” 什么是诸佛正法呢？这种不退转菩萨不惜一切的珍贵的财宝、亲戚朋友和自己的身体寿命，也要守护这样的正法。
看经文“佛告善现：‘一切如来、应、正等觉为诸菩萨说诸法空，如是名为诸佛正法。’” 各位，这够清晰了吧，什么是诸佛正法？《大般若经》说一切诸佛为菩萨们说的诸法空性就是诸佛正法。
继续看经文“有愚痴类诽谤毁訾，言此非法、非毗奈耶、非天人师所说圣教”。有一些傻帽众生，诽谤非议，说这不是诸佛正法，也不是律，毗奈耶梵文是vinaya，就是律，也不是佛所说的圣教，天人师是如来十号之一，指的就是佛。
继续看经文“修学此法不得无上正等菩提，不证涅槃永寂安乐”。说修学诸法空性这样的法不能证菩提，不能得永远安乐的涅槃境界。
继续看经文“是菩萨摩诃萨摄护此法，不惜珍财、亲友、身命，常作是念：如来所说一切法空是诸有情真归依处”，面对诽谤非议，这些菩萨们摄护诸法空性时经常怎么思维的？如来所说的一切法空是有情众生的真归依处啊！
大家看文本中的这个“归依”，我之前讲过宋朝以前三归依用的就是这个归去的归，为什么？比如buddhaṃ saraṇam gacchāmi这句皈依佛中gacchāmi的词根是√gam就是行走、走去的意思，gacchāmi就是我走过去，所以宋朝以前三皈依都是用归去的归，之后就逐渐衍化为“皈依”了。在这里不退转菩萨就要恒念：一切法空是世间一切有情众生的真皈依之处，为什么？因为诸佛菩萨皆从甚深般若波罗蜜而生，也就是从一切法空性而生，世间一切众生皆因一切法空而得度，不给一切众生讲一切法空，众生就无法解脱，所以，众生的真正皈依之处，就是一切法空。
继续看经文“菩萨修学疾证无上正等菩提，拨诸有情生老病死，令得毕竟常乐涅槃，故我今应不惜身命、珍财、亲友摄护此法。”又作是念：“我亦堕在未来佛数，佛已授我大菩提记。由此因缘，诸佛正法即是我法，我应摄护不惜身命、珍财、亲友，我未来世得作佛时，亦为有情宣说如是诸法空故。” 由此菩萨们不惜身命财也要守护正法，而且佛陀已经给不退转菩萨授记了，菩萨们就想，将来我也位在佛陀之中啊，也会成佛，那么作为未来之佛，守护正法就是守护自己的法啊！所以我要不惜身命财守护诸佛正法，而且未来做佛时，我也要为众生讲如是诸法皆空啊！
大家看，又回来了吧，刚才我讲过《维摩结经》观众生品里云何行慈？维摩诘菩萨说“我当为众生说如斯法，是即真实慈也”，如斯什么法？就是这里的如是诸法皆空的法。大家要知道，讲二十种空性，讲一切法无生，这就是诸佛正法，诸佛法眼。
看最后一句经文“善现当知，是菩萨摩诃萨见斯义利，摄护如来所说正法，不惜身命、亲友、珍财乃至菩提，常无懈惓。若菩萨摩诃萨成就如是诸行、状、相，知是不退转菩萨摩诃萨。” 菩萨们看到这样的义趣和利益，就守护如来所说正法而不惜身命财啊，直至菩提永无懈怠。
很喜欢源在18岁生日会上说的一段话
“感谢遇见过的每一个人，即使只是同行过一小段距离，也好。人与人之间，不过是一个瞬间，而热爱却是一种永恒的可能。各自发光，瞻望，最终汇聚。当离别的机翼划过天际，此刻，我已经成为了我想成为的大人。”
追星对我来说永远是自己快乐排在第一位，可能是因为在帝国混过一段时间（虽然我也只是个散粉），所以对于饭圈的一些事情我其实没有特别在意，一般情况下我都不会轻易跑路，除非是不爱了。
说真的我是个社恐，虽然我老是在各位老师的评论区上蹿下跳（我有时候都觉得自己挺烦哈哈哈哈），但是在现实生活中跟不熟的人待一起或者是刚开始相处的时候我都是比较沉默的人。短短半年认识了很多优秀的人，真的挺开心的，虽然我也不知道这样算不算混圈吧，但是能认识到大家我很快乐[泪][泪][泪]感觉自己的日常就是一个废话输出机，也没啥能拿得出手的，所以感觉认识喜欢的老师们真的，就是觉得很幸运吧[单身狗]
深夜感叹一下[抱一抱]这段时间还是快乐的[单身狗]最后我也来跟跟风，我也想加劳斯萌的v[泪]
“感谢遇见过的每一个人，即使只是同行过一小段距离，也好。人与人之间，不过是一个瞬间，而热爱却是一种永恒的可能。各自发光，瞻望，最终汇聚。当离别的机翼划过天际，此刻，我已经成为了我想成为的大人。”
追星对我来说永远是自己快乐排在第一位，可能是因为在帝国混过一段时间（虽然我也只是个散粉），所以对于饭圈的一些事情我其实没有特别在意，一般情况下我都不会轻易跑路，除非是不爱了。
说真的我是个社恐，虽然我老是在各位老师的评论区上蹿下跳（我有时候都觉得自己挺烦哈哈哈哈），但是在现实生活中跟不熟的人待一起或者是刚开始相处的时候我都是比较沉默的人。短短半年认识了很多优秀的人，真的挺开心的，虽然我也不知道这样算不算混圈吧，但是能认识到大家我很快乐[泪][泪][泪]感觉自己的日常就是一个废话输出机，也没啥能拿得出手的，所以感觉认识喜欢的老师们真的，就是觉得很幸运吧[单身狗]
深夜感叹一下[抱一抱]这段时间还是快乐的[单身狗]最后我也来跟跟风，我也想加劳斯萌的v[泪]
今天是R总32岁的生日。不出意料，这天我们又拌嘴吵架了，不出意料又和好了。吵架的点永远很神奇[二哈]他想简单的过生日，在家吃个面条，而我非要今天去吃顿好吃的[怒骂]后面以他的妥协结束了这一场恶战[酷]当他说，那好吧，下午你早点回来接我们出去吃土耳其餐厅的那一刻，开心到飞起[彩虹屁]希望各自长大一岁的我们，不要再吵架了[彩虹屁]
今天是我们独立带娃的第58天，这58天里，爸爸和妈妈争取做到每个周末带你去一个新的地方探索。带你逛过海门、麦德龙、山姆、宜家、中南、文峰路、图书馆楼下…你逛的开不开心，爸爸妈妈不知道，爸爸妈妈到逛的挺开心的[彩虹屁]
有你的日子很累，也有很多委屈，无人诉说。也在其中尽量去体会快乐，有时候下班骑车回家的路上莫名会觉得很幸福，因为马上要见到我们乔弟弟了。
说实在的上班以来，两个人都没的好好休息，我又是那个总容易崩溃到极点的那一个。可幸的是，你爸爸是个好爸爸，他自己也超累，但心态比我好，比我更懂得生活的真谛，时常开导我，让我在养育你的过程中体会到了更多的幸福。
anyway，希望你拥有更好的我们，希望我们养育更快乐的你[奥特曼]
今天是我们独立带娃的第58天，这58天里，爸爸和妈妈争取做到每个周末带你去一个新的地方探索。带你逛过海门、麦德龙、山姆、宜家、中南、文峰路、图书馆楼下…你逛的开不开心，爸爸妈妈不知道，爸爸妈妈到逛的挺开心的[彩虹屁]
有你的日子很累，也有很多委屈，无人诉说。也在其中尽量去体会快乐，有时候下班骑车回家的路上莫名会觉得很幸福，因为马上要见到我们乔弟弟了。
说实在的上班以来，两个人都没的好好休息，我又是那个总容易崩溃到极点的那一个。可幸的是，你爸爸是个好爸爸，他自己也超累，但心态比我好，比我更懂得生活的真谛，时常开导我，让我在养育你的过程中体会到了更多的幸福。
anyway，希望你拥有更好的我们，希望我们养育更快乐的你[奥特曼]
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