1、昨天北京出发,近500公里到达呼和浩特。一路风景,很美。出北京时暑热难耐,越走越凉快,到了河北内蒙交界的休息区,车内空调温度,一开车门,内外已无差了。进内蒙界后,视野马上开阔起来,两边都是草原丘陵,路上看到一个“敕勒川”的旅游牌,想必近阴山脚下了,但草都是稀疏贴地皮长的,并没有“风吹草低”的景色。但是,云特别好看!中间下了会儿雨,但远处是晴明的,乌云和晴天之间被朵朵白云隔成玉带 路尽头山那边大朵大朵的蘑菇云被晕染上粉金色,撩动你心底的欲想,让你特别想知道那边究到底有些什么!我说“我们是在开往蓬莱仙山吗?”司机不语,他太累了,不像我,可以专心看风景(现在是第二天早上,还呼呼着呢!)
晚上在大众点搜的4.9分的美食“半亩园 莜面大王”,特别好吃来呼市强烈推荐!“牛大排”桌桌必点,软糯鲜香,第一次吃到这样的牛排。各种攸面,汤里还配上烤土豆烤茄啥的,比北京的西贝莜面村的好吃多了。
晚上在大众点搜的4.9分的美食“半亩园 莜面大王”,特别好吃来呼市强烈推荐!“牛大排”桌桌必点,软糯鲜香,第一次吃到这样的牛排。各种攸面,汤里还配上烤土豆烤茄啥的,比北京的西贝莜面村的好吃多了。
#巴彦淖尔身边事# 原来磴口县还有这么多我们不知道的故事!
7月21日上午
“喜迎二十大 奋进新征程”
巴彦淖尔广播电视台2022“相伴英格苏”
大型全媒体直播《家在黄河边 行走345》
走进第一站—磴口县
在阴山脚下,一代又一代勤劳肯干的巴彦淖尔人在黄河岸边开启了农业的辉煌。
在直播中,磴口县人大常委会副主任何承刚,和我们一起说黄河文化,讲黄河岸边的故事。
专家做客演播室 谈黄河文化
黄河是中华民族的母亲河,黄河文化是中华文明的重要组成部分。而磴口县和黄河有着非常深远而紧密的联系,磴口这个名字就是因黄河而来的。“磴”就是石头台阶的意思,最早的磴口县就是以黄河码头为依托形成的城镇,是吉兰泰盐外运的重要码头和其他进出商品的集散地。
“百湖之乡,魅力磴口”已经成为磴口的一张名片,磴口的沙漠占国土面积的70%。黄河从阴山脚下逐渐南移到现在的河道,在这个过程中,为沙漠补充了丰富的地下水,并留下了众多的湖泊。助推了磴口旅游业的发展,为沙漠生态治理提供了丰富的水资源。
磴口黄河文化的最亮点就是河套源头。磴口县是黄河进入巴彦淖尔的第一站,从这里开口,一条“二黄河”灌溉了整个河套平原,彻底改变了过去黄河“水大成涝,水小受旱,旱涝丰枯全凭自然”的被动局面,为整个河套“旱涝保丰收”提供了保障。
《家在黄河边 行走345》
接下来
直播团队将继续通过镜头带大家一起
感受黄河在巴彦淖尔345公里
流淌出的辉煌历史与文明
见证巴彦淖尔用实际行动
实现区域高质量发展
走出以生态优先、绿色发展为导向的
高质量发展新路子
7月21日上午
“喜迎二十大 奋进新征程”
巴彦淖尔广播电视台2022“相伴英格苏”
大型全媒体直播《家在黄河边 行走345》
走进第一站—磴口县
在阴山脚下,一代又一代勤劳肯干的巴彦淖尔人在黄河岸边开启了农业的辉煌。
在直播中,磴口县人大常委会副主任何承刚,和我们一起说黄河文化,讲黄河岸边的故事。
专家做客演播室 谈黄河文化
黄河是中华民族的母亲河,黄河文化是中华文明的重要组成部分。而磴口县和黄河有着非常深远而紧密的联系,磴口这个名字就是因黄河而来的。“磴”就是石头台阶的意思,最早的磴口县就是以黄河码头为依托形成的城镇,是吉兰泰盐外运的重要码头和其他进出商品的集散地。
“百湖之乡,魅力磴口”已经成为磴口的一张名片,磴口的沙漠占国土面积的70%。黄河从阴山脚下逐渐南移到现在的河道,在这个过程中,为沙漠补充了丰富的地下水,并留下了众多的湖泊。助推了磴口旅游业的发展,为沙漠生态治理提供了丰富的水资源。
磴口黄河文化的最亮点就是河套源头。磴口县是黄河进入巴彦淖尔的第一站,从这里开口,一条“二黄河”灌溉了整个河套平原,彻底改变了过去黄河“水大成涝,水小受旱,旱涝丰枯全凭自然”的被动局面,为整个河套“旱涝保丰收”提供了保障。
《家在黄河边 行走345》
接下来
直播团队将继续通过镜头带大家一起
感受黄河在巴彦淖尔345公里
流淌出的辉煌历史与文明
见证巴彦淖尔用实际行动
实现区域高质量发展
走出以生态优先、绿色发展为导向的
高质量发展新路子
#每日一善[超话]# #阳光信用# 《敕勒歌》原文及翻译
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
翻译:
辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野。
蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊。
赏析
诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四野,涵盖上下四方,意境极其阔大恢宏。但是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句——“风吹草低见牛羊”的进修,境界便顿然改观。草原是牧民的家乡,牛羊的世界,但由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来。那黄的牛,白的羊,东一群,西一群,忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。因此,人们把这最后一句称为点晴之笔,对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字,备加欣赏。
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
翻译:
辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野。
蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊。
赏析
诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四野,涵盖上下四方,意境极其阔大恢宏。但是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句——“风吹草低见牛羊”的进修,境界便顿然改观。草原是牧民的家乡,牛羊的世界,但由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来。那黄的牛,白的羊,东一群,西一群,忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。因此,人们把这最后一句称为点晴之笔,对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字,备加欣赏。
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