#佛经[超话]##佛经[超话]#
（一二八四）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，拘薩羅國有彈琴人，名曰麁牛，於拘薩羅國人間遊行，止息野中。時，有六廣大天宮天女，來至憍薩羅國麁牛彈琴人所，語麁牛彈琴人言：『阿舅！阿舅！為我彈琴 ，我當歌舞 。』麁牛彈琴者言：『如是，姊妹 ！我當為汝彈琴 ，汝當語我汝是何人？何由生此？』天女答言：『阿舅！且彈琴 ，我當歌舞 ，於歌頌中，自說所以生此因緣。』彼拘薩羅國麁牛彈琴人即便彈琴 ，彼六天女即便歌舞 。
「第一天女說偈歌言：
「『若男子女人， 勝妙衣惠施，
施衣因緣故， 所生得殊勝。
施所愛念物， 生天隨所欲，
見我居宮殿， 乘空而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第二天女復說偈言：
「『若男子女人， 勝妙香惠施，
愛念可意施， 生天隨所欲。
見我處宮殿， 乘空而遊行，
天身若金聚， 天女百中勝。
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第三天女復說偈言：
「『若男子女人， 以食而惠施，
可意愛念施， 生天隨所欲。
見我居宮殿， 乘虛而遊行，
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第四天女復說偈言：
「『憶念餘生時， 曾為人婢使，
不盜不貪嗜， 勤修不懈怠 。
量腹自節身， 分飡救貧人，
今見居宮殿， 乘虛而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 供養中為最。』
「第五天女復說偈言：
「『憶念餘生時， 為人作子婦，
嫜姑性狂暴， 常加麁澁言。
執節修婦禮， 卑遜而奉順，
今見處宮殿， 乘虛而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 供養中為最。』
「第六天女復說偈言：
「『昔曾見行跡， 比丘比丘尼，
從其聞正法， 一宿受齋戒。
今見處天宮， 乘虛而遊行，
天身如金聚， 天女百中勝。
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「爾時，拘薩羅國麁牛彈琴人而說偈言：
「『我今善來此， 拘薩羅林中，
得見此天女， 具足妙天身。
既見又聞說， 當增修善業，
緣今修功德， 亦當生天上。』
「說是語已，此諸天女即沒不現。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
#雜阿含經卷第四十八##雜阿含經##阿含經##佛經##大藏經##佛教##佛說##問佛##前生##因果##布施##持戒##忍##忍辱##涅槃##命終##生天##天女##淡水##海邊##疫情下的生活 ##聽經##念經##福##迴向#
（一二八四）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，拘薩羅國有彈琴人，名曰麁牛，於拘薩羅國人間遊行，止息野中。時，有六廣大天宮天女，來至憍薩羅國麁牛彈琴人所，語麁牛彈琴人言：『阿舅！阿舅！為我彈琴 ，我當歌舞 。』麁牛彈琴者言：『如是，姊妹 ！我當為汝彈琴 ，汝當語我汝是何人？何由生此？』天女答言：『阿舅！且彈琴 ，我當歌舞 ，於歌頌中，自說所以生此因緣。』彼拘薩羅國麁牛彈琴人即便彈琴 ，彼六天女即便歌舞 。
「第一天女說偈歌言：
「『若男子女人， 勝妙衣惠施，
施衣因緣故， 所生得殊勝。
施所愛念物， 生天隨所欲，
見我居宮殿， 乘空而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第二天女復說偈言：
「『若男子女人， 勝妙香惠施，
愛念可意施， 生天隨所欲。
見我處宮殿， 乘空而遊行，
天身若金聚， 天女百中勝。
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第三天女復說偈言：
「『若男子女人， 以食而惠施，
可意愛念施， 生天隨所欲。
見我居宮殿， 乘虛而遊行，
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第四天女復說偈言：
「『憶念餘生時， 曾為人婢使，
不盜不貪嗜， 勤修不懈怠 。
量腹自節身， 分飡救貧人，
今見居宮殿， 乘虛而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 供養中為最。』
「第五天女復說偈言：
「『憶念餘生時， 為人作子婦，
嫜姑性狂暴， 常加麁澁言。
執節修婦禮， 卑遜而奉順，
今見處宮殿， 乘虛而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 供養中為最。』
「第六天女復說偈言：
「『昔曾見行跡， 比丘比丘尼，
從其聞正法， 一宿受齋戒。
今見處天宮， 乘虛而遊行，
天身如金聚， 天女百中勝。
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「爾時，拘薩羅國麁牛彈琴人而說偈言：
「『我今善來此， 拘薩羅林中，
得見此天女， 具足妙天身。
既見又聞說， 當增修善業，
緣今修功德， 亦當生天上。』
「說是語已，此諸天女即沒不現。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，拘薩羅國有彈琴人，名曰麁牛，於拘薩羅國人間遊行，止息野中。時，有六廣大天宮天女，來至憍薩羅國麁牛彈琴人所，語麁牛彈琴人言：『阿舅！阿舅！為我彈琴 ，我當歌舞 。』麁牛彈琴者言：『如是，姊妹 ！我當為汝彈琴 ，汝當語我汝是何人？何由生此？』天女答言：『阿舅！且彈琴 ，我當歌舞 ，於歌頌中，自說所以生此因緣。』彼拘薩羅國麁牛彈琴人即便彈琴 ，彼六天女即便歌舞 。
「第一天女說偈歌言：
「『若男子女人， 勝妙衣惠施，
施衣因緣故， 所生得殊勝。
施所愛念物， 生天隨所欲，
見我居宮殿， 乘空而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第二天女復說偈言：
「『若男子女人， 勝妙香惠施，
愛念可意施， 生天隨所欲。
見我處宮殿， 乘空而遊行，
天身若金聚， 天女百中勝。
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第三天女復說偈言：
「『若男子女人， 以食而惠施，
可意愛念施， 生天隨所欲。
見我居宮殿， 乘虛而遊行，
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第四天女復說偈言：
「『憶念餘生時， 曾為人婢使，
不盜不貪嗜， 勤修不懈怠 。
量腹自節身， 分飡救貧人，
今見居宮殿， 乘虛而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 供養中為最。』
「第五天女復說偈言：
「『憶念餘生時， 為人作子婦，
嫜姑性狂暴， 常加麁澁言。
執節修婦禮， 卑遜而奉順，
今見處宮殿， 乘虛而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 供養中為最。』
「第六天女復說偈言：
「『昔曾見行跡， 比丘比丘尼，
從其聞正法， 一宿受齋戒。
今見處天宮， 乘虛而遊行，
天身如金聚， 天女百中勝。
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「爾時，拘薩羅國麁牛彈琴人而說偈言：
「『我今善來此， 拘薩羅林中，
得見此天女， 具足妙天身。
既見又聞說， 當增修善業，
緣今修功德， 亦當生天上。』
「說是語已，此諸天女即沒不現。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，拘薩羅國有彈琴人，名曰麁牛，於拘薩羅國人間遊行，止息野中。時，有六廣大天宮天女，來至憍薩羅國麁牛彈琴人所，語麁牛彈琴人言：『阿舅！阿舅！為我彈琴 ，我當歌舞 。』麁牛彈琴者言：『如是，姊妹 ！我當為汝彈琴 ，汝當語我汝是何人？何由生此？』天女答言：『阿舅！且彈琴 ，我當歌舞 ，於歌頌中，自說所以生此因緣。』彼拘薩羅國麁牛彈琴人即便彈琴 ，彼六天女即便歌舞 。
「第一天女說偈歌言：
「『若男子女人， 勝妙衣惠施，
施衣因緣故， 所生得殊勝。
施所愛念物， 生天隨所欲，
見我居宮殿， 乘空而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第二天女復說偈言：
「『若男子女人， 勝妙香惠施，
愛念可意施， 生天隨所欲。
見我處宮殿， 乘空而遊行，
天身若金聚， 天女百中勝。
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第三天女復說偈言：
「『若男子女人， 以食而惠施，
可意愛念施， 生天隨所欲。
見我居宮殿， 乘虛而遊行，
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第四天女復說偈言：
「『憶念餘生時， 曾為人婢使，
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今見居宮殿， 乘虛而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 供養中為最。』
「第五天女復說偈言：
「『憶念餘生時， 為人作子婦，
嫜姑性狂暴， 常加麁澁言。
執節修婦禮， 卑遜而奉順，
今見處宮殿， 乘虛而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 供養中為最。』
「第六天女復說偈言：
「『昔曾見行跡， 比丘比丘尼，
從其聞正法， 一宿受齋戒。
今見處天宮， 乘虛而遊行，
天身如金聚， 天女百中勝。
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「爾時，拘薩羅國麁牛彈琴人而說偈言：
「『我今善來此， 拘薩羅林中，
得見此天女， 具足妙天身。
既見又聞說， 當增修善業，
緣今修功德， 亦當生天上。』
「說是語已，此諸天女即沒不現。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
#雜阿含經卷第四十八##雜阿含經##阿含經##佛經##大藏經##佛教##佛說##問佛##前生##因果##布施##持戒##忍##忍辱##涅槃##命終##生天##天女##淡水##海邊##疫情下的生活 ##聽經##念經##福##迴向#
人活在这个世界上，对命运和因果要有敬畏之心。积德行善自有福报，作恶多端必遭报应。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。佛说：你给别人的一切都会回到自己身上。予人玫瑰，手有余香。人有千算，天则一算，天的一算是什么呢？是一个人的德。有时候你觉得自己赢了，其实赢了面子，输了里子，输的是一个人的良心和品德。做了善事，内心安详；做了坏事，余生难安。
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