金刚不漏擦擦手环_佩戴_行愿阁官方博客 https://t.cn/A6ShChY3
不漏意味着能帮助我们锁住精气神。
“擦擦”是指手环表面的咒语真言是做成了凹下去的字模具，风元素一过就等于在印诵咒语真言，非常殊胜！
缘起：有一位师兄和我说，戴着有咒语真言的手环，是他破戒前的最后一道防线。
原来我对于佩戴法宝的修行不太当回事，虽然经中也提到佩戴法宝的功德利益，但我总觉得应该勤修戒定慧：好好礼拜，好好打坐，好好念诵，对吧？
一是觉得戴着麻烦，不方便。
二是觉得戴这个法宝，那个法宝，你就能修成了？
现在我明白了，在我们没达到一定的自律，没达到一定的好好修行的状态的前提下。那么用一些辅助的法宝，能够让我们持戒，能够给我们修行助缘，让我们更好地去修行。所以并非戴这个手环，你就可以成就了，可以解脱了，不是的。法宝能够帮助我们更好的修行。
我们戴金刚手环，利益自己的同时，还能利益到其他的众生，利益到家人，何乐而不戴呢？
这个金刚手环我们先供养给1000多位师父，出家的师父如果佩戴这个手环，给了八个字：“如虎添翼，相得益彰”。
你请了以后，也可以供养出家师父，或者你有认识的师父，也可以供养过去。
虽然我们在人世间看着好像只是戴了一个金刚手环儿。但是，在法界看到的金刚擦擦手环，上面每一条咒语真言都分布在各自的金刚环上，每一个咒语就是一个金刚环，金刚手环儿上的咒语真言发出各色的宝光。不同的颜色汇聚在一起，比七色彩虹还异常的夺目耀眼。好多众生被此宝光一照，身上坚固如泥一般的黑业都哗哗地往下掉。
所以，很多众生看到这个法宝，就非常眼热，很渴望得到。
当佩戴金刚手环的人打坐的时候，手环会投影出一个巨大的莲花，笼罩在佩戴者的周围，脑袋里那种起起伏伏的杂念就都会平缓下来，有助于打坐者心情平稳；
第二个：当我们戴着手环儿念诵经咒圣号的时候。念诵的经咒力覆盖范围会有不同程度翻倍的扩大。当然了，也因人而异，个人的功夫不一样，扩大的效果、覆盖的面儿也不一样；
第三个：当我们礼拜的时候，光环就向右旋转起来，同时不断有金色的梵文咒语真言飞出去，环绕在我们周围，能量非常澎湃浩瀚。
金刚手环在法界是很大的，一般人在法界里的身体，是没有这个金刚手环儿大的，我们大多都是被金刚环上的咒语真言，层层的包裹围绕起来。
即使佩戴者不持戒，漏的挺厉害，身边有缘的众生，和佩戴者多生的父母也能获得的持续的能量，但微弱。
佩戴者如果各方面做的比较到位，也会做人，持戒方面也修的好。那么这样的师兄在佩戴这个金刚手环修行以后，他的全身在法界就像天神一样，肌肉也很饱满，身形巨大，全身被金光笼罩，非常庄严。
佩戴手环的手腕处，这个地方能量极为雄厚。每当挥动起来时，像刮起能量风暴一般，更何况能量是不断的加倍，能够滋养到多生多世的父母和具有直接血缘的亲属，比如父母、孩子，他们身上的光也会越来越亮，就是我们能利益到我们的亲人。
佩戴这个手环在健康方面，首先就普通人而言，戴这个手环就像是给自己上了一把大金锁，很大程度地锁住了精气的流失，包括看手机、熬夜、放纵自己、干邪邪的事情都会限制你，但你不能戴着手环儿干邪邪的事。
然后，山河大地、江河万流、日月星辰、五谷百果，这些天地间浩瀚无穷的能量，会不断被吸引过来，滋养着佩戴手环的人。此人的相貌还慢慢变得端正好看，女性会越来越秀美有气质，男子会越来有阳刚正气。
修行好的师兄戴着手环，能快速的吸收能量，积累能量，压缩能量，达到一定程度，会帮助我们冲击全身堵塞的、有业障的地方。长此以往，使我们的精力更加充沛，像是有一种生生不息的感觉。
财运方面，戴着手环的人走到哪里，都有当地财气的黄光围绕上来。有的师兄处于被包裹在业障的黑泥状态，财气的黄光聚过来的时候没法近身，但会不断的向黑泥里渗透，跟佩戴者去接触。
那么身体基础好，持戒又好的师兄，佩戴这个手环儿，有八个字：“珠光宝气，富贵逼人” ，这个感觉好吧？！
在婚恋、人际关系方面，外在的磁场会大幅度的改善，散发出温和如水一样的能量波，不断的净化婚恋线，和各类人情人际关系现象的黑色物质，比如违缘、冤家对头等，让我们的人际关系变好；
在智慧方面，因为佩戴者日常活动时，这个咒语真言不断的被自然的风元素印送出来，这样咒语也就出来了。因为手环儿外面一圈梵文字是凹进去的，这样，只要有风的元素一过，只要轻微一动，就会有咒语真言如同印章印制一般被印出来，那就等于开智慧，所以有些佩戴者的智慧方面就给了四个字：“枯木逢春”。就是这个脑瓜子从来都枯的状态，像一个枯木，没有生机，没有灵光，所以说平常脑袋就很笨，自己也会觉得脑子很笨，反应很慢，那么通过这样的方式，可以让我们的智慧慢慢开启。就算是笨的人，木头疙瘩（形容人脑袋不好使），戴了这个金刚手环，那个木头疙瘩上就会长出嫩芽和树叶，意味着智慧的开启。
还有一些师兄本来基础很好，就会变成智多星，智慧很多的那种感觉。
佩戴者所造下的业障深海中，出现了一个金色的大宝广博楼阁图案，持戒修行的人，随着佩戴和修行的加持，楼阁会从平面变成立体，覆盖业障从小范围增加到大范围，不断地净化这些业障，它自动天天净化。
那么不修行，不持戒的人，出现的画面是：佩戴者造下的业海，无论如何汹涌，都无法淹没大宝广博楼阁，也就是这个楼阁好像在一直牵着你、带着你、拖着你一样。这是说不修行，不怎么持戒的情况。
那么戴这个金刚擦擦手环，行走坐卧都能利益到众生。
佩戴这个手环日夜增长你的福禄寿，当佩戴者消耗的福禄寿少于增长的福禄寿，这时候生活的各个方面都会发生改善。有长寿安康，吉祥如意。
小孩子佩戴这个手环：“聪明伶俐，善根深种，邪气不侵”。
在金刚手环上都有什么咒语真言呢？
三字根本咒OM啊吽，有净化一切的作用，有这个咒语带着金刚手环去厕所也没有问题了,当然戴手环去厕所时，再念三遍om 啊吽就更好了。
楞严咒的种子字
地藏王菩萨的种子字
药师佛的种子字
大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼心咒
上品悉地真言
五大虚空藏求富贵咒
文殊八字威德心咒
报父母恩咒
金刚萨垛心咒
文殊乌苏吒神咒
【注】此金刚手环非常殊胜，一定要恭敬！
男女行房时绝对不可以戴！！！要摘下安放在洁净处。
主要是对金刚手环要恭敬。
正常睡觉时可以戴。
发愿：
祈请十方三世一切诸佛菩萨龙天金刚护法慈悲加持，愿此金刚不漏擦擦手环，尽虚空遍法界，利益一切诸众生早证菩提。我愿无尽，诸佛菩萨加持无尽，利益众生无尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
戴者不如法时请屏蔽遮止！
免费结缘店铺，不包邮！分大人和小孩两种，两个颜色。
按要求拍，备注不予理会。
有寺院师父要可以给客服留言，注明有多少位师父，和需要多少个。
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现在我明白了，在我们没达到一定的自律，没达到一定的好好修行的状态的前提下。那么用一些辅助的法宝，能够让我们持戒，能够给我们修行助缘，让我们更好地去修行。所以并非戴这个手环，你就可以成就了，可以解脱了，不是的。法宝能够帮助我们更好的修行。
我们戴金刚手环，利益自己的同时，还能利益到其他的众生，利益到家人，何乐而不戴呢？
这个金刚手环我们先供养给1000多位师父，出家的师父如果佩戴这个手环，给了八个字：“如虎添翼，相得益彰”。
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虽然我们在人世间看着好像只是戴了一个金刚手环儿。但是，在法界看到的金刚擦擦手环，上面每一条咒语真言都分布在各自的金刚环上，每一个咒语就是一个金刚环，金刚手环儿上的咒语真言发出各色的宝光。不同的颜色汇聚在一起，比七色彩虹还异常的夺目耀眼。好多众生被此宝光一照，身上坚固如泥一般的黑业都哗哗地往下掉。
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佩戴者如果各方面做的比较到位，也会做人，持戒方面也修的好。那么这样的师兄在佩戴这个金刚手环修行以后，他的全身在法界就像天神一样，肌肉也很饱满，身形巨大，全身被金光笼罩，非常庄严。
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你身边有没有一个爱找茬的人？
今天聊到一个完美主义者的痛苦，我在想，从我的天赋特质来看，我也是属于完美主义者的范畴，总是能够挑出一件事物的毛病，哪里不够好的地方，也是生活中那个爱找茬的人。
如果你不懂得这个天赋怎么用？你就会常常陷入很不开心的境地，因为世界上哪有完美的事物，所有真实的东西都不完美，虚假的才完美。
但如果你能够看到这个天赋好的一面，你就会发现，ta总是在完善自己的路上乐此不疲，也许你今天看到ta是这样，明天再去重新认识ta，又变得更好了！因为总是不满足，也就越趋完善和完整……
曾经看到一个装修公司的广告，一个原始人妻子总是埋怨她所待的“家”这里不好，那里不好，去跟她的原始人老公提各种要求和建议，（初看这个妻子真的一点都不温柔体贴和讨喜，因为她真的太多事儿了）后来他的老公从一开始的一个简陋的土堆堆里，从各种细节开始修缮，最后竟“装修”成了一个更美、更现代化的家！
从另一种程度来说，女人的埋怨对男人有促进作用！这也是黄星星天赋，“作”却可能是推进社会进步的一股内在源动力，没有最好！只有更好！[爱心]
今天聊到一个完美主义者的痛苦，我在想，从我的天赋特质来看，我也是属于完美主义者的范畴，总是能够挑出一件事物的毛病，哪里不够好的地方，也是生活中那个爱找茬的人。
如果你不懂得这个天赋怎么用？你就会常常陷入很不开心的境地，因为世界上哪有完美的事物，所有真实的东西都不完美，虚假的才完美。
但如果你能够看到这个天赋好的一面，你就会发现，ta总是在完善自己的路上乐此不疲，也许你今天看到ta是这样，明天再去重新认识ta，又变得更好了！因为总是不满足，也就越趋完善和完整……
曾经看到一个装修公司的广告，一个原始人妻子总是埋怨她所待的“家”这里不好，那里不好，去跟她的原始人老公提各种要求和建议，（初看这个妻子真的一点都不温柔体贴和讨喜，因为她真的太多事儿了）后来他的老公从一开始的一个简陋的土堆堆里，从各种细节开始修缮，最后竟“装修”成了一个更美、更现代化的家！
从另一种程度来说，女人的埋怨对男人有促进作用！这也是黄星星天赋，“作”却可能是推进社会进步的一股内在源动力，没有最好！只有更好！[爱心]
【天津最后的渔村：靠海吃海，更要“养海”】
大神堂，津门第一缕曙光照耀的地方，也是天津至今唯一仍保持传统打鱼作业的的渔村。
在这个2000多人的小村庄里，传统与巨变并存。
一早出海打鱼，涨潮回港卖海货，大神堂村的渔民依然保持着传统渔业的诸多风俗。
大神堂，津门第一缕曙光照耀的地方
昔日的小渔港如今变身现代化码头；过去身披油布衣、划着小木船的渔民住进楼房、开上了小车……靠海吃海的渔民从“捕鱼达人”变身为“旅游业者”。
大神堂村民搬进了楼房
渔船走上了“智慧之路”
清晨，位于滨海新区的大神堂在曙光中醒来，大神堂的大门上刻着“神港”两个字。这是天津市150多公里海岸线上最后的一个渔村，也是天津的最东面，“津门第一缕曙光”照耀在这里。
大神堂的大门上刻着“神港”两个字
每年5月到9月是休渔期，数十条渔船有序地停靠在岸边，有的渔民在梳理修补渔网，有的检查机器设备，休渔期的大神堂码头一片宁静，渔民们休养生息，等待开海的那一天。
大神堂码头上，一条钢壳渔船在阳光的照射下格外引人注目，这艘船长31米，宽5.7米，是这个码头上最大的船。2021年12月，渔民李永全花费280万元购置了这个新型“重器”。
“这是探鱼器，利用3D成像技术能直接看到海底有没有礁石、海产品量大不大、自己的网撒在了哪里，如果有断网还能利用探鱼器找回来。这是北斗卫星，遇险时可以发射信号，救援部门就知道你在哪个方位了。” 在驾驶舱里，李永全“讲解”着他的新船，颇为兴奋，数字雷达、北斗卫星导航系统、GPS卫星定位系统，李永全的这艘安全系数极高的渔船走上了“智慧之路。”
49岁的李永全是大神堂村人，18岁便和父亲开着木质捕捞渔船出海打鱼。大神堂是天津最后的渔村，靠海吃海，捕鱼是大神堂祖祖辈辈赖以生存的方式，但捕鱼太苦，很多村民转做其他行业，目前大神堂还剩下60多条渔船，100多人靠打鱼为生。
从事了30年的捕鱼生涯，捕鱼的辛苦、危险都是李永全的经历，他曾转行卖过海鲜产品，但在大海上的自由吸引他重回渔民的身份。
“过去用的是无动力帆船，没有天气预报，只凭指南针出海，必须靠经验看好风向算好潮期，有时风大怕危险，更不敢出海作业，极大地制约捕捞效益。现在渔船安装了先进的卫星导航、通讯系统，在海上还能收听天气预报和预警通知，渔民等于有了‘护身符’。”从最初的小木渔船，到现在的钢制渔船，李永全见证了渔业的巨大变化。
海洋环境的改善也是吸引李永全坚持下来的原因，常年与大海为伍，李永全切切实实感受到了喜人的变化，“20世纪80年代，渔民出海一趟能捕2000多斤鱼，一斤重的海螃蟹也不稀罕。但是由于海洋污染、过度捕捞，渤海的渔业资源一度减少，渔民出海打捞的鱼虾产量越来越低。”
靠海吃海，更要“养海”。随着近年来伏季休渔政策的推行，海洋生态得到修复，渔民捕捞量有所上升。“鱼多了、虾蟹多了，休渔才能捕到更多的鱼，现在每次出海都能捕捞1000多斤。”李永全说。
渔村的昨日
“我是刘翠波，出海打鱼哥，家在汉沽住，文化了解多。”在刘翠波的抖音主页上，他这样介绍自己。
57岁的刘翠波可谓大神堂的“网红”，他写渔家故事，拍短视频，教做渔家菜，办渔家故事和汉沽非遗展览，出版《渔民笔下渔家事》《蔡家堡记忆》等多部著作，通过线上线下的方式讲述着大神堂的故事和变化。
刘翠波自小在渔村里长大，儿时，他走出家门十几步就是海边，游泳、在岸边捉小鱼小虾，刘翠波在海边自由快乐地成长。
在刘翠波的印象中，从记事起，爸爸就靠用渔具在海边捕捞海鲜养活一家人，“在海边拉网，落潮的时候网里能收获很多鱼虾海鲜。”刘翠波渐渐长大，十几岁开始跟着父亲一起捕鱼。
出海打鱼很苦。满潮出海满朝归是出海捕鱼的规律，渔民常常在深夜出发，一出海就是几天或十几天，“为了在鱼汛期多捞鱼，一出海就是连轴转，基本上睡不了觉。”刘翠波说，辛苦之外，渔民的“职业病”很多，风湿病、腰腿疼，渔民每天的衣服都是湿答答的。
虽然辛苦，但那个年代，捕鱼的收益颇丰，“一网子下去最多能捞上千万渔获，一天就能赚几百块钱，那个时候，海面上几百艘船打着灯连夜干，把海面都照亮了。”
昔日，刘翠波捕鱼的丰收
“富了海边的，发了摆摊的。”改革开放后，大神堂的名气越来越大，村里的万元户很多，“当时有个笑话，媒婆介绍对象，问对方是想找拿镰刀的，还是拉渔网的，姑娘们都愿意嫁给渔民，那会儿的渔民都能娶到漂亮媳妇。”
但渐渐的，刘翠波也体会到了海洋环境的变化，由于过度捕捞，大海透支了，刘翠波出海的收获越来越少。“渔船越来越大，渔网越来越细，没过几年，鱼就少多了。”刘翠波说，有时一天捕的鱼几个篮子就装完，最难的时候，连船员的工资都发不出去了。
“网红”渔民
我国在东海、黄渤海海域实行全面伏季休渔制度后，大神堂也在悄然发生变化。
李永全用改善渔具的方式提高捕捞量，坚持以捕鱼为生。
刘翠波则换了思路，做起渔业旅游。“靠山吃山，靠海吃海，不过要换个吃法。”刘翠波说。
上世纪90年代，海产品销售、加工业、出海一日游等产业在沿海区域逐渐发展起来，“我们300多户的小村庄，最多的时候开了20多个海鲜餐馆，顾客吃完了去出海游，观光休闲船对游客的吸引力很大。”
刘翠波简单改造，把自家木船变成观光休闲船，带着游客出海。游客们拼团出海，基本十个人一条船，除了出海，刘翠波还会给游客展示在船上撒网捕鱼的方式，再熬上一条鲜美的海鱼、做上皮皮虾、虾酱炒鸡蛋等渔家饭，让游客体验渔民生活。
刘翠波带着游客出海
目前，大神堂有20多条观光船，与其他的观光船相比，在刘翠波的游船上，可以感受到地道的风土人情。“来我船上的很多外地游客，有时候我唱上几句‘渔家号子’，他们都觉得特别有意思。我一直都想把那些老一辈人流传下来的‘渔家谚语’‘渔家号子’传承下去，现在还会这些的太少了，我们不能让传统民俗枯竭了。”
2017年，天津市政府要求加强对休闲渔业的安全生产管理，统一改造休闲渔船。刘翠波趁着“渔船更新改造资金补贴”的好政策，贷款投资了70万元，让船厂定制了一艘钢制渔船，“这些年国家对渔民的政策真是太好了，要不是有贴息贷款，70多万元的新船我真是想都不敢想……”
2017年，刘翠波贷款定制的钢制渔船
刘翠波的生活透着海风，透着民俗，每到鱼汛期，很多人慕名去坐刘翠波的渔船。黝黑的面容、纯正的汉沽方言，笑容里透着朴实，刘翠波成了渔民的“形象代言人”，在渔船上，他给游客讲渔家的故事，故事生动细致，让游客了解渔家的生活。
休渔期的时候，刘翠波也不闲着，他拍视频讲渔家故事，收集民俗历史，如今，刘翠波的孩子已经成年，没有了生活的压力，他把更多的经历投入收集传播特色渔家民俗文化上。
休渔期，渔民们修船捕网
刘翠波说，经历了渤海综合治理带来的变化，曾经的风景回来了，如今的生活有滋有味，这些故事，他们还要讲给孩子们听，一起守护海洋，这个蓝色家园。
渔民的新生活
靠海吃海，大神堂有过光辉的历史，也经历了失落。渔民们也意识到，只有让眼前的这片海得到充分的休养生息，才有可能重现往日的辉煌。
2018年，渤海综合治理攻坚战打响，天津陆海统筹、河海共治，实施了“蓝色海湾”整治修复规划，投放人工鱼礁、增殖放流、禁止非法捕捞等，严守海洋生态保护红线。随着增殖放流和伏期休渔等措施的深入落实，海洋生物资源数量和品种逐渐增多。
“养海”换回了海洋资源，渔民的思路转变了，有了新想法，纷纷投资水产养殖、开饭店、办冷库、从事海产品加工、水产批发等多种经营模式。
“客悦居海鲜馆”的老板刘宝菊是大神堂村人，父亲也是当地渔民，刘宝菊成年后在村里的网厂上班。
十多年前，看到大神堂村的新变化，刘宝菊盖了三间房，办起了这家饭店。“想要吃海鲜的，北京人经常往天津跑，天津人经常往大神堂跑。”“客悦居海鲜馆”离大神堂码头只有100多米距离，开海的季节，渔船每天能捕获新鲜的海鲜，刘宝菊和渔民商定好，渔民会把当天捕捞的海鲜送来，鲜美的海鲜、渔家最传统的烹饪方法，刘宝菊的饭店很是火爆。几年前，刘宝菊又将饭店扩建出10多个包间，“到了开海季，周末或假期都是满的，包间坐不下，我在大厅尽量多摆上桌子，也都坐满了人。”
刘宝菊经营“客悦居海鲜馆”已经20多年了
“大神堂村2000多口人，传统的渔民还剩下100多人，60多条渔船，部分村民充实到二产、三产，有的村民干修船，有的干养殖、育苗，还有的村民开起了渔家乐。靠海吃海，大家还是更愿意做和海有关的事情。”大神堂村所属寨上街道工作人员介绍，寨上街现有现代设施渔业繁育养成企业13家，2021年全街渔业生产总值13458万元，其中海洋捕捞收入5634万元，渔业产业转型收入占比远高于传统捕捞收入。
此外，休闲渔业已成为渔业产业融合发展和绿色高质量发展的重要抓手，对促进乡村振兴战略实施、带动农渔民就业增收发挥了重要作用。大神堂将拟推动大神堂渔港提升改造项目：对大神堂外港进行扩建，将渔港建成集渔船停靠、上水、上油、渔船维修和海上观光旅游于一体的综合性渔港。同时，对内港进行提升改造，发展游客休闲、购物、观光、娱乐等项目。
根据规划，大神堂和周边几个渔村进行了整体拆迁。村民们通过宅基地换房，以及补贴等政策，纷纷就近搬入了汉沽城区。对于搬迁出来的人们，政府帮着安置就业；放不下渔船的人，继续拿着捕捞许可证，在近海规定的渔业水域捕捞。
刘翠波从没有想过，自己能住进两室一厅的高楼，社区还有健身广场、小花园。每天晚上，刘翠波都要到小区楼下的健身广场去锻炼身体，“以前住的平房又旧又潮，现在的生活环境这么好，知足着呢。”
2021年，海洋领域污染防治攻坚的首战告捷，天津近岸海域优良水质比例达到70.4%，在环渤海三省一市中改善幅度最大。水清滩净，鱼鸥翔集，刘翠波说，他看见过白腰杓鹬等临危鸟类在近海岸的潮间带上栖息觅食……
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大神堂，津门第一缕曙光照耀的地方，也是天津至今唯一仍保持传统打鱼作业的的渔村。
在这个2000多人的小村庄里，传统与巨变并存。
一早出海打鱼，涨潮回港卖海货，大神堂村的渔民依然保持着传统渔业的诸多风俗。
大神堂，津门第一缕曙光照耀的地方
昔日的小渔港如今变身现代化码头；过去身披油布衣、划着小木船的渔民住进楼房、开上了小车……靠海吃海的渔民从“捕鱼达人”变身为“旅游业者”。
大神堂村民搬进了楼房
渔船走上了“智慧之路”
清晨，位于滨海新区的大神堂在曙光中醒来，大神堂的大门上刻着“神港”两个字。这是天津市150多公里海岸线上最后的一个渔村，也是天津的最东面，“津门第一缕曙光”照耀在这里。
大神堂的大门上刻着“神港”两个字
每年5月到9月是休渔期，数十条渔船有序地停靠在岸边，有的渔民在梳理修补渔网，有的检查机器设备，休渔期的大神堂码头一片宁静，渔民们休养生息，等待开海的那一天。
大神堂码头上，一条钢壳渔船在阳光的照射下格外引人注目，这艘船长31米，宽5.7米，是这个码头上最大的船。2021年12月，渔民李永全花费280万元购置了这个新型“重器”。
“这是探鱼器，利用3D成像技术能直接看到海底有没有礁石、海产品量大不大、自己的网撒在了哪里，如果有断网还能利用探鱼器找回来。这是北斗卫星，遇险时可以发射信号，救援部门就知道你在哪个方位了。” 在驾驶舱里，李永全“讲解”着他的新船，颇为兴奋，数字雷达、北斗卫星导航系统、GPS卫星定位系统，李永全的这艘安全系数极高的渔船走上了“智慧之路。”
49岁的李永全是大神堂村人，18岁便和父亲开着木质捕捞渔船出海打鱼。大神堂是天津最后的渔村，靠海吃海，捕鱼是大神堂祖祖辈辈赖以生存的方式，但捕鱼太苦，很多村民转做其他行业，目前大神堂还剩下60多条渔船，100多人靠打鱼为生。
从事了30年的捕鱼生涯，捕鱼的辛苦、危险都是李永全的经历，他曾转行卖过海鲜产品，但在大海上的自由吸引他重回渔民的身份。
“过去用的是无动力帆船，没有天气预报，只凭指南针出海，必须靠经验看好风向算好潮期，有时风大怕危险，更不敢出海作业，极大地制约捕捞效益。现在渔船安装了先进的卫星导航、通讯系统，在海上还能收听天气预报和预警通知，渔民等于有了‘护身符’。”从最初的小木渔船，到现在的钢制渔船，李永全见证了渔业的巨大变化。
海洋环境的改善也是吸引李永全坚持下来的原因，常年与大海为伍，李永全切切实实感受到了喜人的变化，“20世纪80年代，渔民出海一趟能捕2000多斤鱼，一斤重的海螃蟹也不稀罕。但是由于海洋污染、过度捕捞，渤海的渔业资源一度减少，渔民出海打捞的鱼虾产量越来越低。”
靠海吃海，更要“养海”。随着近年来伏季休渔政策的推行，海洋生态得到修复，渔民捕捞量有所上升。“鱼多了、虾蟹多了，休渔才能捕到更多的鱼，现在每次出海都能捕捞1000多斤。”李永全说。
渔村的昨日
“我是刘翠波，出海打鱼哥，家在汉沽住，文化了解多。”在刘翠波的抖音主页上，他这样介绍自己。
57岁的刘翠波可谓大神堂的“网红”，他写渔家故事，拍短视频，教做渔家菜，办渔家故事和汉沽非遗展览，出版《渔民笔下渔家事》《蔡家堡记忆》等多部著作，通过线上线下的方式讲述着大神堂的故事和变化。
刘翠波自小在渔村里长大，儿时，他走出家门十几步就是海边，游泳、在岸边捉小鱼小虾，刘翠波在海边自由快乐地成长。
在刘翠波的印象中，从记事起，爸爸就靠用渔具在海边捕捞海鲜养活一家人，“在海边拉网，落潮的时候网里能收获很多鱼虾海鲜。”刘翠波渐渐长大，十几岁开始跟着父亲一起捕鱼。
出海打鱼很苦。满潮出海满朝归是出海捕鱼的规律，渔民常常在深夜出发，一出海就是几天或十几天，“为了在鱼汛期多捞鱼，一出海就是连轴转，基本上睡不了觉。”刘翠波说，辛苦之外，渔民的“职业病”很多，风湿病、腰腿疼，渔民每天的衣服都是湿答答的。
虽然辛苦，但那个年代，捕鱼的收益颇丰，“一网子下去最多能捞上千万渔获，一天就能赚几百块钱，那个时候，海面上几百艘船打着灯连夜干，把海面都照亮了。”
昔日，刘翠波捕鱼的丰收
“富了海边的，发了摆摊的。”改革开放后，大神堂的名气越来越大，村里的万元户很多，“当时有个笑话，媒婆介绍对象，问对方是想找拿镰刀的，还是拉渔网的，姑娘们都愿意嫁给渔民，那会儿的渔民都能娶到漂亮媳妇。”
但渐渐的，刘翠波也体会到了海洋环境的变化，由于过度捕捞，大海透支了，刘翠波出海的收获越来越少。“渔船越来越大，渔网越来越细，没过几年，鱼就少多了。”刘翠波说，有时一天捕的鱼几个篮子就装完，最难的时候，连船员的工资都发不出去了。
“网红”渔民
我国在东海、黄渤海海域实行全面伏季休渔制度后，大神堂也在悄然发生变化。
李永全用改善渔具的方式提高捕捞量，坚持以捕鱼为生。
刘翠波则换了思路，做起渔业旅游。“靠山吃山，靠海吃海，不过要换个吃法。”刘翠波说。
上世纪90年代，海产品销售、加工业、出海一日游等产业在沿海区域逐渐发展起来，“我们300多户的小村庄，最多的时候开了20多个海鲜餐馆，顾客吃完了去出海游，观光休闲船对游客的吸引力很大。”
刘翠波简单改造，把自家木船变成观光休闲船，带着游客出海。游客们拼团出海，基本十个人一条船，除了出海，刘翠波还会给游客展示在船上撒网捕鱼的方式，再熬上一条鲜美的海鱼、做上皮皮虾、虾酱炒鸡蛋等渔家饭，让游客体验渔民生活。
刘翠波带着游客出海
目前，大神堂有20多条观光船，与其他的观光船相比，在刘翠波的游船上，可以感受到地道的风土人情。“来我船上的很多外地游客，有时候我唱上几句‘渔家号子’，他们都觉得特别有意思。我一直都想把那些老一辈人流传下来的‘渔家谚语’‘渔家号子’传承下去，现在还会这些的太少了，我们不能让传统民俗枯竭了。”
2017年，天津市政府要求加强对休闲渔业的安全生产管理，统一改造休闲渔船。刘翠波趁着“渔船更新改造资金补贴”的好政策，贷款投资了70万元，让船厂定制了一艘钢制渔船，“这些年国家对渔民的政策真是太好了，要不是有贴息贷款，70多万元的新船我真是想都不敢想……”
2017年，刘翠波贷款定制的钢制渔船
刘翠波的生活透着海风，透着民俗，每到鱼汛期，很多人慕名去坐刘翠波的渔船。黝黑的面容、纯正的汉沽方言，笑容里透着朴实，刘翠波成了渔民的“形象代言人”，在渔船上，他给游客讲渔家的故事，故事生动细致，让游客了解渔家的生活。
休渔期的时候，刘翠波也不闲着，他拍视频讲渔家故事，收集民俗历史，如今，刘翠波的孩子已经成年，没有了生活的压力，他把更多的经历投入收集传播特色渔家民俗文化上。
休渔期，渔民们修船捕网
刘翠波说，经历了渤海综合治理带来的变化，曾经的风景回来了，如今的生活有滋有味，这些故事，他们还要讲给孩子们听，一起守护海洋，这个蓝色家园。
渔民的新生活
靠海吃海，大神堂有过光辉的历史，也经历了失落。渔民们也意识到，只有让眼前的这片海得到充分的休养生息，才有可能重现往日的辉煌。
2018年，渤海综合治理攻坚战打响，天津陆海统筹、河海共治，实施了“蓝色海湾”整治修复规划，投放人工鱼礁、增殖放流、禁止非法捕捞等，严守海洋生态保护红线。随着增殖放流和伏期休渔等措施的深入落实，海洋生物资源数量和品种逐渐增多。
“养海”换回了海洋资源，渔民的思路转变了，有了新想法，纷纷投资水产养殖、开饭店、办冷库、从事海产品加工、水产批发等多种经营模式。
“客悦居海鲜馆”的老板刘宝菊是大神堂村人，父亲也是当地渔民，刘宝菊成年后在村里的网厂上班。
十多年前，看到大神堂村的新变化，刘宝菊盖了三间房，办起了这家饭店。“想要吃海鲜的，北京人经常往天津跑，天津人经常往大神堂跑。”“客悦居海鲜馆”离大神堂码头只有100多米距离，开海的季节，渔船每天能捕获新鲜的海鲜，刘宝菊和渔民商定好，渔民会把当天捕捞的海鲜送来，鲜美的海鲜、渔家最传统的烹饪方法，刘宝菊的饭店很是火爆。几年前，刘宝菊又将饭店扩建出10多个包间，“到了开海季，周末或假期都是满的，包间坐不下，我在大厅尽量多摆上桌子，也都坐满了人。”
刘宝菊经营“客悦居海鲜馆”已经20多年了
“大神堂村2000多口人，传统的渔民还剩下100多人，60多条渔船，部分村民充实到二产、三产，有的村民干修船，有的干养殖、育苗，还有的村民开起了渔家乐。靠海吃海，大家还是更愿意做和海有关的事情。”大神堂村所属寨上街道工作人员介绍，寨上街现有现代设施渔业繁育养成企业13家，2021年全街渔业生产总值13458万元，其中海洋捕捞收入5634万元，渔业产业转型收入占比远高于传统捕捞收入。
此外，休闲渔业已成为渔业产业融合发展和绿色高质量发展的重要抓手，对促进乡村振兴战略实施、带动农渔民就业增收发挥了重要作用。大神堂将拟推动大神堂渔港提升改造项目：对大神堂外港进行扩建，将渔港建成集渔船停靠、上水、上油、渔船维修和海上观光旅游于一体的综合性渔港。同时，对内港进行提升改造，发展游客休闲、购物、观光、娱乐等项目。
根据规划，大神堂和周边几个渔村进行了整体拆迁。村民们通过宅基地换房，以及补贴等政策，纷纷就近搬入了汉沽城区。对于搬迁出来的人们，政府帮着安置就业；放不下渔船的人，继续拿着捕捞许可证，在近海规定的渔业水域捕捞。
刘翠波从没有想过，自己能住进两室一厅的高楼，社区还有健身广场、小花园。每天晚上，刘翠波都要到小区楼下的健身广场去锻炼身体，“以前住的平房又旧又潮，现在的生活环境这么好，知足着呢。”
2021年，海洋领域污染防治攻坚的首战告捷，天津近岸海域优良水质比例达到70.4%，在环渤海三省一市中改善幅度最大。水清滩净，鱼鸥翔集，刘翠波说，他看见过白腰杓鹬等临危鸟类在近海岸的潮间带上栖息觅食……
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