很多人害怕独处,觉得那是孤独寂寞的同名词。但也有人向往独处,甚至自愿选择独处,比如梭罗。
在长达两年的时间,梭罗远离人群,独自索居。世人可能以为他是个怪人,他却在绿树、落日和波光粼粼的湖水间,感受着美与自然,思考着写作。
他开荒种地,观察自然,与湖水、山林、飞鸟对话,闲时吹笛,或是坐于湖边发呆,或是写下每一刻珍贵的思考。
独处不是完全不和人接触,而是面对自己,以自身面对内心。
哲学家周国平曾说:“人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”
每天至少花一个小时的时间,一个人读书、写字、喝茶,好好地与自己相处,不去纠结外界发生的事情。
在长达两年的时间,梭罗远离人群,独自索居。世人可能以为他是个怪人,他却在绿树、落日和波光粼粼的湖水间,感受着美与自然,思考着写作。
他开荒种地,观察自然,与湖水、山林、飞鸟对话,闲时吹笛,或是坐于湖边发呆,或是写下每一刻珍贵的思考。
独处不是完全不和人接触,而是面对自己,以自身面对内心。
哲学家周国平曾说:“人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”
每天至少花一个小时的时间,一个人读书、写字、喝茶,好好地与自己相处,不去纠结外界发生的事情。
很多人害怕独处,觉得那是孤独寂寞的同名词。但也有人向往独处,甚至自愿选择独处,比如梭罗。
在长达两年的时间,梭罗远离人群,独自索居。世人可能以为他是个怪人,他却在绿树、落日和波光粼粼的湖水间,感受着美与自然,思考着写作。
他开荒种地,观察自然,与湖水、山林、飞鸟对话,闲时吹笛,或是坐于湖边发呆,或是写下每一刻珍贵的思考。
独处不是完全不和人接触,而是面对自己,以自身面对内心。
哲学家周国平曾说:“人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”
每天至少花一个小时的时间,一个人读书、写字、喝茶,好好地与自己相处,不去纠结外界发生的事情。
在长达两年的时间,梭罗远离人群,独自索居。世人可能以为他是个怪人,他却在绿树、落日和波光粼粼的湖水间,感受着美与自然,思考着写作。
他开荒种地,观察自然,与湖水、山林、飞鸟对话,闲时吹笛,或是坐于湖边发呆,或是写下每一刻珍贵的思考。
独处不是完全不和人接触,而是面对自己,以自身面对内心。
哲学家周国平曾说:“人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”
每天至少花一个小时的时间,一个人读书、写字、喝茶,好好地与自己相处,不去纠结外界发生的事情。
#书# 《人,经济与国家》
第十二章 暴力干预市场的经济学
行动学——即经济学——的主要功能,是将有关不同形式的人的行动的这些间接、隐性的后果的知识告诉世人。
自愿交易隐藏的秩序、和谐还有效率,强制和干预隐藏的无序、冲突还有极度无效率——这些都是经济科学的伟大真理,从不言自明的公理出发,做演绎分析,然后揭示给我们。
行动学本身不能做伦理判断,也不能做出政策决定。行动学通过其价值中立的规律,告诉我们自愿原则如何运作,告诉我们自由市场必然带来自由、繁荣、和谐、效率和秩序;而强制和政府干预,必然导致霸权、冲突、人剥削人、无效率、贫困和混乱。
至此,行动学就退出了舞台;而采取何种政治路线,要取决于大众——伦理学家——根据自己所持有的价值观来选择。
第十二章 暴力干预市场的经济学
行动学——即经济学——的主要功能,是将有关不同形式的人的行动的这些间接、隐性的后果的知识告诉世人。
自愿交易隐藏的秩序、和谐还有效率,强制和干预隐藏的无序、冲突还有极度无效率——这些都是经济科学的伟大真理,从不言自明的公理出发,做演绎分析,然后揭示给我们。
行动学本身不能做伦理判断,也不能做出政策决定。行动学通过其价值中立的规律,告诉我们自愿原则如何运作,告诉我们自由市场必然带来自由、繁荣、和谐、效率和秩序;而强制和政府干预,必然导致霸权、冲突、人剥削人、无效率、贫困和混乱。
至此,行动学就退出了舞台;而采取何种政治路线,要取决于大众——伦理学家——根据自己所持有的价值观来选择。
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