人生最大的悲哀是什么？
净界 法师
大部分的人，人生最大的悲哀是什么？是我们花了太多的时间，去经营一个不可改变的因缘。就是你今天的精神体力都在去攀缘外在的因缘，这些因缘都已经成熟了，所以你是白费功夫。因为佛陀已经讲很清楚了，“万般皆是业，半点不由人” 。只要跟你生命结果有关系的，你都很难改变了。但是我们一般人都会想要去攀缘今生的水果，想要去主导今生的水果。
这就是为什么我们一个人到临命终的时候，都是弄得伤痕累累，弄得自己心有千千结，也是自己找的，因为生命本来就是业力变现的。但是我们认为我们可以主导自己的生命。诸位！我们不能抗拒业力。所以一个有智慧的人，他会放弃外在的因缘去经营内心的因缘，因为你这个内心因缘是主导你的未来。
如果你今天把因缘法读透了，你会慢慢地放弃今生去规划来生。因为你今生能够引导的有限了，它已经是一个成熟业力变现出来的水果了，而你内心的世界是一个充满肥沃的田地，它有无穷的可能性。你只要好好地发愿，好好地栽培，来生有无量的可能性。你应该把更多的精神用于经营来生，而不是把太多精神用在享受今生。
讲实在话，如果今生的果报是该你受用的，你不去受用，你还是没有损失。因为你善业还是保持住了，它会从其他地方，从来生表现出来。所以你今生福报很大，你没有去受用，你绝对没有吃亏，该你的善业就是你的，你的善业是存下来了。
我们讲到十二因缘。佛教的生命观，是建立一个无量生命的概念，它不像一般世间的道理，只建立一个生命——你今生积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，它是一个一世生命的因果论。佛教不这样讲，这样太狭隘。
佛教认为我们的生命是无量的，就像流水一样，你这个水流从过去流到现在，它也一定会从现在流到未来。就好像有昨天的你，才有今天的你，今天的你，又会影响到明天的你。我们把昨天、今天跟明天，把这个因缘扩大，也就形成了前生、今生、来生。
也就是说你今生的生命，包括外在的物质、包括内在的思想，是前生的你创造出来的。你今生打了很多妄想，可能打了布施的妄想、造了布施的善业，所以让你今生福报很大。但是你前生脾气很不好，今生看起来相对丑陋，所以你前生，打很多很多的复杂的妄想，就创造你今生复杂的人生。
当然我们对结果只有认命，“万般皆是业，半点不由人”。佛教徒不要否定业力的存在，你要站在认命的角度改造来生，因为它已经是一个成熟的业力了，你抗拒，怨天尤人，你可能把来生也破坏了。一个人不愿意接受今生，你会把来生也赔掉了！因为你整天抱怨，于事无补，也浪费了时间。你倒不如心平气和的，从逆境当中去积集资粮，去忏悔业障，把握现在的因缘去创造来生。
所以你要早一点认命，才可能早一点上路，如果你还在跟命运抗拒，你是非常不理智的，那是在浪费时间。不管你今生活得满不满意，我们应该概括承受，因为那是前生的你创造出来的。我们必须要去承当过去所做的行为跟思想，你承当、认命，你的心才会静下来，去思考你未来要怎么做比较重要。
你从善业而来，不表示你就往善处而去，不一定！你前生表现好，不见得你今生就表现好，因为来生有很多的变数，而你今生有很多的选择。所以比今生是没有意义的，一个有智慧的人是争千秋争来世，因为今生短暂，而且今生你是没办法争的，那是既成的事实。
南无阿弥陀佛
净界 法师
大部分的人，人生最大的悲哀是什么？是我们花了太多的时间，去经营一个不可改变的因缘。就是你今天的精神体力都在去攀缘外在的因缘，这些因缘都已经成熟了，所以你是白费功夫。因为佛陀已经讲很清楚了，“万般皆是业，半点不由人” 。只要跟你生命结果有关系的，你都很难改变了。但是我们一般人都会想要去攀缘今生的水果，想要去主导今生的水果。
这就是为什么我们一个人到临命终的时候，都是弄得伤痕累累，弄得自己心有千千结，也是自己找的，因为生命本来就是业力变现的。但是我们认为我们可以主导自己的生命。诸位！我们不能抗拒业力。所以一个有智慧的人，他会放弃外在的因缘去经营内心的因缘，因为你这个内心因缘是主导你的未来。
如果你今天把因缘法读透了，你会慢慢地放弃今生去规划来生。因为你今生能够引导的有限了，它已经是一个成熟业力变现出来的水果了，而你内心的世界是一个充满肥沃的田地，它有无穷的可能性。你只要好好地发愿，好好地栽培，来生有无量的可能性。你应该把更多的精神用于经营来生，而不是把太多精神用在享受今生。
讲实在话，如果今生的果报是该你受用的，你不去受用，你还是没有损失。因为你善业还是保持住了，它会从其他地方，从来生表现出来。所以你今生福报很大，你没有去受用，你绝对没有吃亏，该你的善业就是你的，你的善业是存下来了。
我们讲到十二因缘。佛教的生命观，是建立一个无量生命的概念，它不像一般世间的道理，只建立一个生命——你今生积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，它是一个一世生命的因果论。佛教不这样讲，这样太狭隘。
佛教认为我们的生命是无量的，就像流水一样，你这个水流从过去流到现在，它也一定会从现在流到未来。就好像有昨天的你，才有今天的你，今天的你，又会影响到明天的你。我们把昨天、今天跟明天，把这个因缘扩大，也就形成了前生、今生、来生。
也就是说你今生的生命，包括外在的物质、包括内在的思想，是前生的你创造出来的。你今生打了很多妄想，可能打了布施的妄想、造了布施的善业，所以让你今生福报很大。但是你前生脾气很不好，今生看起来相对丑陋，所以你前生，打很多很多的复杂的妄想，就创造你今生复杂的人生。
当然我们对结果只有认命，“万般皆是业，半点不由人”。佛教徒不要否定业力的存在，你要站在认命的角度改造来生，因为它已经是一个成熟的业力了，你抗拒，怨天尤人，你可能把来生也破坏了。一个人不愿意接受今生，你会把来生也赔掉了！因为你整天抱怨，于事无补，也浪费了时间。你倒不如心平气和的，从逆境当中去积集资粮，去忏悔业障，把握现在的因缘去创造来生。
所以你要早一点认命，才可能早一点上路，如果你还在跟命运抗拒，你是非常不理智的，那是在浪费时间。不管你今生活得满不满意，我们应该概括承受，因为那是前生的你创造出来的。我们必须要去承当过去所做的行为跟思想，你承当、认命，你的心才会静下来，去思考你未来要怎么做比较重要。
你从善业而来，不表示你就往善处而去，不一定！你前生表现好，不见得你今生就表现好，因为来生有很多的变数，而你今生有很多的选择。所以比今生是没有意义的，一个有智慧的人是争千秋争来世，因为今生短暂，而且今生你是没办法争的，那是既成的事实。
南无阿弥陀佛
你的心只要住在外境，这个就是生灭心！
第一个，你今生会活得很痛苦，因为你的心作不了主。别人要怎么样，别人舌头一转，你就快乐，别人舌头一动，你就痛苦。
第二个，你会带动一个生死的业力。你临命终很难逃离三界，因为你跟三界那个生死的业力紧紧地抓住。
为什么要把心带回家（回到清净心）？第一个，你今生活得快乐一点；第二个，临命终你要跳脱三界，要求生净土，你可以走得很轻松。不能够说，你平常把很多心都放出去，我心住在某一个人，住在什么事情，到临命终的时候，糟糕！要一心归命极乐世界阿弥陀佛，你想要去，后面的绳子把你绑得紧紧的，你根本去不了，因为你生死的力量太大了。
所以念佛人不是说念佛而已，改变你的心态很重要！这是根本问题啊！你念佛，什么叫念佛？一个能念的心，一个所念的佛。你能念的心是“心有千千结”，你去启动佛号，你怎么启动得起来？怎么能够感应呢？
在这个地方，我们整个破除妄想，就是告诉你：你不要跟着你的妄想走，要赶快把心带回家！你跟着妄想走，你根本没有好处，而且妄想根本不真实，它只是根境和合产生的一个暂时的感受跟想像而已。你为了贪着那暂时的快乐、那种感受，结果你付出了生死的代价，值得吗？这个值得我们思考，这个代价付出太大了！
第一个，你今生会活得很痛苦，因为你的心作不了主。别人要怎么样，别人舌头一转，你就快乐，别人舌头一动，你就痛苦。
第二个，你会带动一个生死的业力。你临命终很难逃离三界，因为你跟三界那个生死的业力紧紧地抓住。
为什么要把心带回家（回到清净心）？第一个，你今生活得快乐一点；第二个，临命终你要跳脱三界，要求生净土，你可以走得很轻松。不能够说，你平常把很多心都放出去，我心住在某一个人，住在什么事情，到临命终的时候，糟糕！要一心归命极乐世界阿弥陀佛，你想要去，后面的绳子把你绑得紧紧的，你根本去不了，因为你生死的力量太大了。
所以念佛人不是说念佛而已，改变你的心态很重要！这是根本问题啊！你念佛，什么叫念佛？一个能念的心，一个所念的佛。你能念的心是“心有千千结”，你去启动佛号，你怎么启动得起来？怎么能够感应呢？
在这个地方，我们整个破除妄想，就是告诉你：你不要跟着你的妄想走，要赶快把心带回家！你跟着妄想走，你根本没有好处，而且妄想根本不真实，它只是根境和合产生的一个暂时的感受跟想像而已。你为了贪着那暂时的快乐、那种感受，结果你付出了生死的代价，值得吗？这个值得我们思考，这个代价付出太大了！
今生活在这个大碗里面，
亲情，是最坚实的米饭，
颗粒饱满，
带给我们最充沛的安全感。
爱情，是娇艳欲滴的朝天椒，
即使痛哭流涕，
也叫人欲罢不能。
好的朋友，则像蔬菜，
清新自然，有益身心。
一些过去的事情，就像一根排骨，
既然啃完了，
那就扔了吧。
人生如碗，
既要配得上山珍海味，
又要装得下粗粮淡饭。
既能倒进去各种美酒，
又能放得下汤汤水水。
不挑不拣，有担当，
不冷不傲，可依靠。
人生如碗，
不可狂妄自大。
凡事要量力而行，
有多大能耐，就干多大事。
小手端大碗，手会累碗会掉，
小碗装大件，装不好碗会碎。
人生如碗，轻拿轻放，
亲情，是最坚实的米饭，
颗粒饱满，
带给我们最充沛的安全感。
爱情，是娇艳欲滴的朝天椒，
即使痛哭流涕，
也叫人欲罢不能。
好的朋友，则像蔬菜，
清新自然，有益身心。
一些过去的事情，就像一根排骨，
既然啃完了，
那就扔了吧。
人生如碗，
既要配得上山珍海味，
又要装得下粗粮淡饭。
既能倒进去各种美酒，
又能放得下汤汤水水。
不挑不拣，有担当，
不冷不傲，可依靠。
人生如碗，
不可狂妄自大。
凡事要量力而行，
有多大能耐，就干多大事。
小手端大碗，手会累碗会掉，
小碗装大件，装不好碗会碎。
人生如碗，轻拿轻放，
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