「当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片曾经属于我们的天空； 当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不应该哭，因为我的离去，并没有带走你的世界。」

When you feel hurt and your tears are gonna to drop. Please look up and have a look at the sky once belongs to us. If the sky is still vast , clouds are still clear, you shall not cry because my leave doesn’t take away the world that belongs to you.

你绝不能走向极端

宗萨钦哲仁波切开示
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把佛教的法道分为四个组成部分，也许会比较容易理解：见地、实修、行为及结果。

佛教见地

我们暂时把佛教的见地归纳如下：诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静（所谓的涅槃、证悟是超越边见和造作的）。这个教法称为“四法 印”。

佛教实修

无论你选择供香、禅坐或持咒哪一种修持方法，它都必须要对抗、反击二元分别。换句话说，这些方法必须抗衡见地的反面，并增强你对该见地的肯定和了悟。若是如此，它就是佛教的修行；若不是如此，但你还是祈愿自己所做的一切都能提升自己对见地的了悟，那么它仍然是佛教的修行。基本上，所有与二元对立相抵触的修持，都与佛教见地一致。

佛教行止

佛教的行为不落入极端。无论你的职业或饮食偏好是什么──出离者、持家者、洞居者、银行经理、素食者或原始人饮食法的实践者──你绝不能走向极端。为什么？因为极端是相对的、比较的，因此是二元的，而二元对立与佛教的见地不一致。这并不表示一个吃素的佛教徒必须强迫自己偶尔吃点肉，以免成为极端主义者。吃素不是目标，它是一种方法。解脱才是目标。

佛教结果

佛教修行的结果是以“消除”来定义的。例如，你睡觉时做的梦，在你醒来时就立即消除了。我们称之为“醒来”的这个结果，与佛教的见地完全一致。换句话说，一旦你在智识和情感上都觉醒到“诸行无常”，你就不再执着于你的 1960 雪佛兰Bel Air 跑车，或者你“从此幸福快乐”的感情关系。因此，佛教的“果”是以消除来定义，而不是以获取或得到某个东西来定义。

里斯本百年葡式蛋挞店，葡式蛋挞最早由19世纪葡萄牙里斯本贝伦区热罗尼莫斯修道院的修女发明，1820年代修道院关闭。自1837年开始，原来的蛋挞在世俗饼店 Casa Pastéis de Belém 有售，因为店面位于里斯本贝伦区（Belém），那里卖的蛋挞称作白冷挞（pastéis de Belém）。今日，饼店已是贝伦区的旅游热点。
来里斯本一定要吃这家贝伦蛋挞！撒上她们家的肉桂粉和糖粉 挞皮酥脆，一个字“绝”。上一次来里斯本就爱上这家蛋挞，所以这次再来里斯本，直接买了12个蛋挞，小朋友和小朋友爸爸也都喜欢吃！他家还有鸡肉卷，蔬菜卷类也很好吃1个1.4欧或1.7欧！蛋挞一个1.15欧，6个6.9欧！店铺就在贝伦区，修道院旁边，他家四年前来就要排长队，这次来依旧继续排队！
买了蛋挞乘坐市内小火车几欧的票价 30分钟左右到达海边（图7）在蛋挞上撒上肉桂粉和糖粉 吹着海风吃蛋挞，扫清一天的疲惫！
R. de Belém 84 92, 1300-085 Lisboa
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