【图文直播 | 南阳市新冠肺炎疫情防控第十一场专题新闻发布会】
市人社局党组书记、局长 苏定堃
媒体朋友们：
大家好！
疫情发生以来，市人社局积极投身疫情防控，同时，根据国家人社部、省人社厅统一安排，我们又重点做了以下两大项工作，一是针对疫情防控期间，围绕参与防控人员受疫情影响以及受各类影响的人员和企业，积极开展“三险两保一奖励”工作，认真落实疫情防控所涉及的48项人社政策，全力服务支持一线抗疫人员、单位和企业。疫情期间，我们及时为在一线殉职的人员开辟工伤认定绿色通道，第一时间把政策的温暖送达殉职者的家属。二是按照市委决策部署，一手抓疫情防控，一手抓经济发展，下好“六稳”先手棋。根据市委主要领导的安排部署，我们研究出台了南阳市“三有一可”劳务输出创新机制，有力保障了在抗疫大背景下，我市劳动力转移有序开展。同时，围绕“三有一可”机制，我们又出台了6个保障措施文件，在广大务工人员中起到了很好的激励引导作用，受到了他们的一致赞扬，各大媒体纷纷给予高度评价和肯定，中央电视台、河南电视台等媒体进行了专题报道，新华社河南分社围绕“三有一可”工作机制，组织召开了座谈会，河南省新冠肺炎防控指挥部在全省进行了转发。
下面，我就当前我市劳动力转移就业工作有关情况介绍如下：
我们近期主要探索推动“三有一可”工作机制（有组织地推行外出前健康状况核查检测、有组织地开展劳务输出、有组织地开工复工、建立可追溯信息系统）中有组织劳动力转移输出工作，为47.3万有外出务工意愿的人员建立了台账，办理健康证明17.1万张，有组织返岗15.8万人。同时，为高标准做好劳务输出全程可追溯，疫情期间，我们会同有关单位研发了南阳市劳务健康与流动安全大数据智慧平台——“南阳劳务安全一码通”，现已正式上线。系统分为个人信息、健康证明、政策宣传、招聘信息、贫困劳动力求职信息、企业复工及疫情监控等多个模块，返岗务工人员只需通过手机微信扫描二维码登录，填写相关信息提出申请，系统将在线上按照“三签字两盖章”要求进行审核，通过后自动生成本人电子健康证和健康二维码，实现不见面办理。截止今天，实名认证已达100296人。
一、近期工作重点
近期，随着疫情变化发展，我们突出抓了四个方面工作：一是扎实做好有组织转移输出工作。新冠肺炎疫情发生以来，市委、市政府按照中央、省委部署，快速反应、果断决策、严密组织，不断取得疫情防控阶段性胜利，为企业复产、工人复工创造了有利条件。截止昨日，由各级政府集中组织“点对点”输送976批43008人。二是开展好线上招聘活动。全市各级政府部门、劳务服务机构积极收集发布岗位，截止目前，共发布4562家用工单位213722个岗位，其中发布南阳市968家企业用工岗位50012个；省内郑州、许昌、安阳、濮阳、开封、漯河、驻马店、信阳、周口、巩义等10市1654家企业用工岗位74222个；省外2021家企业用工岗位93225个。三是实行绩效考核激励机制。对各县区“转移输出率”和“有组织转移输出率”（简称“两率”）实行“一天一统计、二天一排队、三天一公示”，即：由联席会议每天对各县区工作开展情况进行统计，每两天对排队情况进行通报，每三天通过《南阳日报》、南阳电视台、南阳广播电台等媒体向社会公布。连续三次排后三名的县区和连续三次排最后一名的功能区由市指挥部对其政府（管委会）进行约谈。四是促进我市人力资源合理流动和优化配置及劳动力有序转移。根据市委、市政府指示要求，进一步加强对我市务工创业招商引智的服务，由我局牵头组织，在北京、上海(南京)、广州（深圳）、杭州、西安、重庆（成都）、昆明（贵阳、南宁)、郑州（洛阳、开封）等八个南阳籍创业和务工人员比较集中、人才资金技术雄厚，劳动力辐射较强的城市（省份区域）设立南阳市务工创业、招商引智服务联络组。
二、下一步工作措施
下一步，我们将围绕市委、市政府“三有一可”工作机制，重点做好以下工作：一是扩大劳动力转移就业成果。继续推动有组织转移劳动力工作，确保外出务工人员走得出家门、上得了岗位。二是摸清本地企业复工复产情况。全市各级人社部门与发改、工信、商务等部门保持沟通，掌握本地企业复工复产进度与名单，密切关注本地企业复工复产情况，及时了解掌握重点企业、重点领域用工情况及用工需求，包括开复工时间、企业数量、用工人数、返岗人数、用工缺口、招聘需求等，建立复工复产企业用工需求清单，进行台账式管理，做到企业产能清、员工总数清、缺工人数清、空岗结构清、问题困难清，帮扶责任清。三是加强重点企业用工保障。人社部门与重点用工企业保持24小时沟通联络，全力确保重点防护物资和生活物资生产企业劳动用工。对重点企业用工，指定专人对接，及时发布用工信息，做好全程服务。通过本地挖潜、余缺调剂等方式满足企业阶段性用工需求，保障生产经营。同时利用人力资源社会保障部门门户网站和微信公众号，基层社会保障站所等平台，向本地劳动者推送岗位空缺信息,做好企业与劳动者之间的对接服务。
谢谢大家！
#抗击疫情我们始终在一起##联防联控河南在行动# #见屏如面##没有斗篷的河南人也是superman##抗击新型肺炎我们在行动##全国确诊新型肺炎病例##我看南阳##云上南阳抖音##南阳战疫##武汉日记##河南战役我们在行动##南阳好网民#
市人社局党组书记、局长 苏定堃
媒体朋友们：
大家好！
疫情发生以来，市人社局积极投身疫情防控，同时，根据国家人社部、省人社厅统一安排，我们又重点做了以下两大项工作，一是针对疫情防控期间，围绕参与防控人员受疫情影响以及受各类影响的人员和企业，积极开展“三险两保一奖励”工作，认真落实疫情防控所涉及的48项人社政策，全力服务支持一线抗疫人员、单位和企业。疫情期间，我们及时为在一线殉职的人员开辟工伤认定绿色通道，第一时间把政策的温暖送达殉职者的家属。二是按照市委决策部署，一手抓疫情防控，一手抓经济发展，下好“六稳”先手棋。根据市委主要领导的安排部署，我们研究出台了南阳市“三有一可”劳务输出创新机制，有力保障了在抗疫大背景下，我市劳动力转移有序开展。同时，围绕“三有一可”机制，我们又出台了6个保障措施文件，在广大务工人员中起到了很好的激励引导作用，受到了他们的一致赞扬，各大媒体纷纷给予高度评价和肯定，中央电视台、河南电视台等媒体进行了专题报道，新华社河南分社围绕“三有一可”工作机制，组织召开了座谈会，河南省新冠肺炎防控指挥部在全省进行了转发。
下面，我就当前我市劳动力转移就业工作有关情况介绍如下：
我们近期主要探索推动“三有一可”工作机制（有组织地推行外出前健康状况核查检测、有组织地开展劳务输出、有组织地开工复工、建立可追溯信息系统）中有组织劳动力转移输出工作，为47.3万有外出务工意愿的人员建立了台账，办理健康证明17.1万张，有组织返岗15.8万人。同时，为高标准做好劳务输出全程可追溯，疫情期间，我们会同有关单位研发了南阳市劳务健康与流动安全大数据智慧平台——“南阳劳务安全一码通”，现已正式上线。系统分为个人信息、健康证明、政策宣传、招聘信息、贫困劳动力求职信息、企业复工及疫情监控等多个模块，返岗务工人员只需通过手机微信扫描二维码登录，填写相关信息提出申请，系统将在线上按照“三签字两盖章”要求进行审核，通过后自动生成本人电子健康证和健康二维码，实现不见面办理。截止今天，实名认证已达100296人。
一、近期工作重点
近期，随着疫情变化发展，我们突出抓了四个方面工作：一是扎实做好有组织转移输出工作。新冠肺炎疫情发生以来，市委、市政府按照中央、省委部署，快速反应、果断决策、严密组织，不断取得疫情防控阶段性胜利，为企业复产、工人复工创造了有利条件。截止昨日，由各级政府集中组织“点对点”输送976批43008人。二是开展好线上招聘活动。全市各级政府部门、劳务服务机构积极收集发布岗位，截止目前，共发布4562家用工单位213722个岗位，其中发布南阳市968家企业用工岗位50012个；省内郑州、许昌、安阳、濮阳、开封、漯河、驻马店、信阳、周口、巩义等10市1654家企业用工岗位74222个；省外2021家企业用工岗位93225个。三是实行绩效考核激励机制。对各县区“转移输出率”和“有组织转移输出率”（简称“两率”）实行“一天一统计、二天一排队、三天一公示”，即：由联席会议每天对各县区工作开展情况进行统计，每两天对排队情况进行通报，每三天通过《南阳日报》、南阳电视台、南阳广播电台等媒体向社会公布。连续三次排后三名的县区和连续三次排最后一名的功能区由市指挥部对其政府（管委会）进行约谈。四是促进我市人力资源合理流动和优化配置及劳动力有序转移。根据市委、市政府指示要求，进一步加强对我市务工创业招商引智的服务，由我局牵头组织，在北京、上海(南京)、广州（深圳）、杭州、西安、重庆（成都）、昆明（贵阳、南宁)、郑州（洛阳、开封）等八个南阳籍创业和务工人员比较集中、人才资金技术雄厚，劳动力辐射较强的城市（省份区域）设立南阳市务工创业、招商引智服务联络组。
二、下一步工作措施
下一步，我们将围绕市委、市政府“三有一可”工作机制，重点做好以下工作：一是扩大劳动力转移就业成果。继续推动有组织转移劳动力工作，确保外出务工人员走得出家门、上得了岗位。二是摸清本地企业复工复产情况。全市各级人社部门与发改、工信、商务等部门保持沟通，掌握本地企业复工复产进度与名单，密切关注本地企业复工复产情况，及时了解掌握重点企业、重点领域用工情况及用工需求，包括开复工时间、企业数量、用工人数、返岗人数、用工缺口、招聘需求等，建立复工复产企业用工需求清单，进行台账式管理，做到企业产能清、员工总数清、缺工人数清、空岗结构清、问题困难清，帮扶责任清。三是加强重点企业用工保障。人社部门与重点用工企业保持24小时沟通联络，全力确保重点防护物资和生活物资生产企业劳动用工。对重点企业用工，指定专人对接，及时发布用工信息，做好全程服务。通过本地挖潜、余缺调剂等方式满足企业阶段性用工需求，保障生产经营。同时利用人力资源社会保障部门门户网站和微信公众号，基层社会保障站所等平台，向本地劳动者推送岗位空缺信息,做好企业与劳动者之间的对接服务。
谢谢大家！
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13、虚幻人生 唯心所造
今天跟大家讲持戒。持戒就是教你们要精神统一，因为我不犯错了，因为我注意自己的修养了，我的精神才会统一。因为你不能戒贪、戒色，戒所有的一切，你才会精神混乱。一个人整天地精神分散，思想不容易集中，就是因为他在人间的杂念四起，精神混乱的时间长了，到了一定的时候就会精神分裂，所以，思想不能集中的人，时间长了会得神经病。
学佛人必须要守戒，如果一个人说自己戒不掉，那么这个人就要承担恶果。比方说，想一件事情我想不到，我还要拼命地去想，那你就是没有守戒，没有戒律，天天精神不集中，想来想去想不通，想到后来你就会变成神经病，所以，持戒就是一个规范的理念，就是我现在持戒之后，我才不会让自己做错事情。
我今天不抽烟、不喝酒，我是持戒的；我今天不打妄语，我是持戒的；我今天不杀生、不偷盗、不邪淫，那我也是持戒的。这样的话，你就是做人做得很规范，那你这个理念就是心正。你的心只要持戒后，就不会放逸、不会放荡。心不放逸，就是持戒。只要你的心中不乱想，不想这个、不想那个，实际上你已经在持戒了。
你的心如果放逸，那就是破戒。你是从来不喝酒的，突然有人对你说“喝点酒吧”，好了，你喝酒了，你就破戒了；一个女孩子本来规规矩矩的，突然之间有几个流氓来勾引她，如果她去做一些不好的事情，她就是放纵自己，她就是破戒了。如果今天你是吃素的人，你突然之间吃荤了，因为大家都在请你吃啊，你吃了，心里还想着，吃一次没有关系，你就是放逸你的心，好了，你破戒了。
师父今天跟你们讲，如果弟子课你们要请假，以后真的不要来了，偶然一次，师父给你们机会，你们这里没有一个人是没有困难的，你们这里没有一个人是有很多时间的，这就是要戒。妈妈重要，爸爸也重要，我家里的孩子也重要，你说哪个人的事情不重要？你们跑到观音堂来，是菩萨重要，还是你们自己的私事重要啊？你来干什么的？如果你们不要听课的话，就不要来了，没有什么好请假的。
学佛的道心要坚固，就是不退转，你才不会破戒。我今天学佛了，我想想，明天学那个吧，后天学这个吧，你就会破戒。因为你自己的戒律是你自己定的，这个持戒过程就是叫修道、成佛。当你在守戒律的时候，实际上你就是在修道，就是在怎么样让自己成佛了，因为有佛菩萨保佑的人，他是不会破戒的。
修心要能够看到你自己的命气。什么叫命气？就是生命当中的气场，也可以称作灵魂。如果一个人的灵魂很肮脏的话，他的命气一定不好。如果你看见了佛性，你就活在了佛性里。如果你今天知道菩萨是怎么做的，你就活在菩萨道当中，你的命气就在佛道。你知道做好人应该做什么事情，那么你就活在好人的队伍当中，对不对？你们要懂得学佛，你要知道佛是怎么在人间救人的，佛在人间是怎么样帮助人的，那你就活在佛性里。举个例子，很多女人不像女人，在家里凶得不得了，最后离婚了，就是因为她不知道女人应该怎么做；很多男人自己凶得不得了，在家里欺负老婆，就是因为他不知道怎么样做一个好男人，所以，老婆就离开他了。
希望你们要佛性合一，就是要光明佛性，如果你能够把佛的心和自己的本性合在一起，你自己的心就带有着光明。人生都有所谓的痛苦，也有所谓的幸福，师父那天跟弟子开示时也讲到了这一点，但是修行人眼中的幸福，不算是幸福，修行人是超越了这个幸福，因为我们知道，我们拥有的这些很快就会没有了，我们知道这些是无常的；我们受着的苦难，在修行人的眼中并不作为苦难，因为我们的苦难很快就会过去。有一句话说，时间能够抚平心灵的创伤，时间长了，结束了，没有了，当你看到你过去爱得要死要活的恋人的时候，你没有感觉了，过去的就是过去了。修行人也不应该有痛苦，因为我们是修行人，我们已经超越了痛苦，因为我们知道这些痛苦本来就是我们自己作的孽，我们本身拥有的这些痛苦都是前生带来的，但是又不会给我们带回去，因为我们受报了，我们够了，我们结束了，所以，我们不会再把这些痛苦带走，痛苦也不会永久地呆在我们的心中。我们也知道，幸福是虚幻的，那是人间的虚幻，你们开心的时候开心吗？一会儿没有了。师父问问你们，度假的时候开心吧？跑出去旅游，去的时候开心得不得了，现在那些开心到哪里去了？所有的开心和所有的不开心实际上是你唯心所造，你再苦的时候可以变得很开心，你再开心的时候也可以变得很痛苦，这就是为什么开心到后来会流泪。
人间最终都是空的、假的，佛性平等心不动。你们每个人的佛性都要平等，看谁都是一样的，你的心才不会动。今天你们青年团的秘书在一起，看到谁不满意了，看到谁不喜欢了，实际上你们的心就在动，你们的佛性就不平等了。你们看这个人讨厌，看那个人不讨厌，你们就是佛性不一。所以，每个人要去除心中的障碍，我心中的障碍没有了，我没有恨谁，我没有爱谁，我没有嫉妒谁，我什么都没有，你就是一个单纯的佛。佛是很单纯的，佛是没有杂念的，佛是很干净的，所以，你们要学佛啊，让你们的脑子干净一点，但是你们干净吗？不干净，所以你们很难成佛的。
学佛人心中要无真假。什么叫真假？假到真时真亦假，真到假时假亦真。真真假假你搞得清楚吗？这个意思就是叫你们学佛时不要搞两面派，就是叫你们要表里如一，当面说的和背后说的要一样。如果你们在学佛当中发现这个人表里不一，师父告诉你们，这个人就是没有佛性的人，把佛法当成真真假假，这个人就是学不好佛的人，这个人就是带有严重业障的人。师父要你们相互监督，如果你们平时有联系的话，打电话如果当面说一套背后说一套的人，师父警告你们，这个人就是有业障的人，你要少跟这个人交往。如果这个人在背后挑拨离间，师父警告你们，少跟这种人交朋友，你们自己好好想想吧。
善恶是非，实际上只要你心中有善恶、有是非，你心中就有是非，所以，说是非人就是是非者。对人要真诚，假的才会去除。讲讲这个，讲讲那个，是增长你的智慧，还是增长你的愚痴啊？你现在不讲了，就是有智慧，你再去讲，那你就是增长愚痴。所以，不要去说别人，没有是非，你的心才不会动摇不定，有了是非，你的心就会摇摆不定。
今天跟大家讲持戒。持戒就是教你们要精神统一，因为我不犯错了，因为我注意自己的修养了，我的精神才会统一。因为你不能戒贪、戒色，戒所有的一切，你才会精神混乱。一个人整天地精神分散，思想不容易集中，就是因为他在人间的杂念四起，精神混乱的时间长了，到了一定的时候就会精神分裂，所以，思想不能集中的人，时间长了会得神经病。
学佛人必须要守戒，如果一个人说自己戒不掉，那么这个人就要承担恶果。比方说，想一件事情我想不到，我还要拼命地去想，那你就是没有守戒，没有戒律，天天精神不集中，想来想去想不通，想到后来你就会变成神经病，所以，持戒就是一个规范的理念，就是我现在持戒之后，我才不会让自己做错事情。
我今天不抽烟、不喝酒，我是持戒的；我今天不打妄语，我是持戒的；我今天不杀生、不偷盗、不邪淫，那我也是持戒的。这样的话，你就是做人做得很规范，那你这个理念就是心正。你的心只要持戒后，就不会放逸、不会放荡。心不放逸，就是持戒。只要你的心中不乱想，不想这个、不想那个，实际上你已经在持戒了。
你的心如果放逸，那就是破戒。你是从来不喝酒的，突然有人对你说“喝点酒吧”，好了，你喝酒了，你就破戒了；一个女孩子本来规规矩矩的，突然之间有几个流氓来勾引她，如果她去做一些不好的事情，她就是放纵自己，她就是破戒了。如果今天你是吃素的人，你突然之间吃荤了，因为大家都在请你吃啊，你吃了，心里还想着，吃一次没有关系，你就是放逸你的心，好了，你破戒了。
师父今天跟你们讲，如果弟子课你们要请假，以后真的不要来了，偶然一次，师父给你们机会，你们这里没有一个人是没有困难的，你们这里没有一个人是有很多时间的，这就是要戒。妈妈重要，爸爸也重要，我家里的孩子也重要，你说哪个人的事情不重要？你们跑到观音堂来，是菩萨重要，还是你们自己的私事重要啊？你来干什么的？如果你们不要听课的话，就不要来了，没有什么好请假的。
学佛的道心要坚固，就是不退转，你才不会破戒。我今天学佛了，我想想，明天学那个吧，后天学这个吧，你就会破戒。因为你自己的戒律是你自己定的，这个持戒过程就是叫修道、成佛。当你在守戒律的时候，实际上你就是在修道，就是在怎么样让自己成佛了，因为有佛菩萨保佑的人，他是不会破戒的。
修心要能够看到你自己的命气。什么叫命气？就是生命当中的气场，也可以称作灵魂。如果一个人的灵魂很肮脏的话，他的命气一定不好。如果你看见了佛性，你就活在了佛性里。如果你今天知道菩萨是怎么做的，你就活在菩萨道当中，你的命气就在佛道。你知道做好人应该做什么事情，那么你就活在好人的队伍当中，对不对？你们要懂得学佛，你要知道佛是怎么在人间救人的，佛在人间是怎么样帮助人的，那你就活在佛性里。举个例子，很多女人不像女人，在家里凶得不得了，最后离婚了，就是因为她不知道女人应该怎么做；很多男人自己凶得不得了，在家里欺负老婆，就是因为他不知道怎么样做一个好男人，所以，老婆就离开他了。
希望你们要佛性合一，就是要光明佛性，如果你能够把佛的心和自己的本性合在一起，你自己的心就带有着光明。人生都有所谓的痛苦，也有所谓的幸福，师父那天跟弟子开示时也讲到了这一点，但是修行人眼中的幸福，不算是幸福，修行人是超越了这个幸福，因为我们知道，我们拥有的这些很快就会没有了，我们知道这些是无常的；我们受着的苦难，在修行人的眼中并不作为苦难，因为我们的苦难很快就会过去。有一句话说，时间能够抚平心灵的创伤，时间长了，结束了，没有了，当你看到你过去爱得要死要活的恋人的时候，你没有感觉了，过去的就是过去了。修行人也不应该有痛苦，因为我们是修行人，我们已经超越了痛苦，因为我们知道这些痛苦本来就是我们自己作的孽，我们本身拥有的这些痛苦都是前生带来的，但是又不会给我们带回去，因为我们受报了，我们够了，我们结束了，所以，我们不会再把这些痛苦带走，痛苦也不会永久地呆在我们的心中。我们也知道，幸福是虚幻的，那是人间的虚幻，你们开心的时候开心吗？一会儿没有了。师父问问你们，度假的时候开心吧？跑出去旅游，去的时候开心得不得了，现在那些开心到哪里去了？所有的开心和所有的不开心实际上是你唯心所造，你再苦的时候可以变得很开心，你再开心的时候也可以变得很痛苦，这就是为什么开心到后来会流泪。
人间最终都是空的、假的，佛性平等心不动。你们每个人的佛性都要平等，看谁都是一样的，你的心才不会动。今天你们青年团的秘书在一起，看到谁不满意了，看到谁不喜欢了，实际上你们的心就在动，你们的佛性就不平等了。你们看这个人讨厌，看那个人不讨厌，你们就是佛性不一。所以，每个人要去除心中的障碍，我心中的障碍没有了，我没有恨谁，我没有爱谁，我没有嫉妒谁，我什么都没有，你就是一个单纯的佛。佛是很单纯的，佛是没有杂念的，佛是很干净的，所以，你们要学佛啊，让你们的脑子干净一点，但是你们干净吗？不干净，所以你们很难成佛的。
学佛人心中要无真假。什么叫真假？假到真时真亦假，真到假时假亦真。真真假假你搞得清楚吗？这个意思就是叫你们学佛时不要搞两面派，就是叫你们要表里如一，当面说的和背后说的要一样。如果你们在学佛当中发现这个人表里不一，师父告诉你们，这个人就是没有佛性的人，把佛法当成真真假假，这个人就是学不好佛的人，这个人就是带有严重业障的人。师父要你们相互监督，如果你们平时有联系的话，打电话如果当面说一套背后说一套的人，师父警告你们，这个人就是有业障的人，你要少跟这个人交往。如果这个人在背后挑拨离间，师父警告你们，少跟这种人交朋友，你们自己好好想想吧。
善恶是非，实际上只要你心中有善恶、有是非，你心中就有是非，所以，说是非人就是是非者。对人要真诚，假的才会去除。讲讲这个，讲讲那个，是增长你的智慧，还是增长你的愚痴啊？你现在不讲了，就是有智慧，你再去讲，那你就是增长愚痴。所以，不要去说别人，没有是非，你的心才不会动摇不定，有了是非，你的心就会摇摆不定。
13、虚幻人生 唯心所造
今天跟大家讲持戒。持戒就是教你们要精神统一，因为我不犯错了，因为我注意自己的修养了，我的精神才会统一。因为你不能戒贪、戒色，戒所有的一切，你才会精神混乱。一个人整天地精神分散，思想不容易集中，就是因为他在人间的杂念四起，精神混乱的时间长了，到了一定的时候就会精神分裂，所以，思想不能集中的人，时间长了会得神经病。
学佛人必须要守戒，如果一个人说自己戒不掉，那么这个人就要承担恶果。比方说，想一件事情我想不到，我还要拼命地去想，那你就是没有守戒，没有戒律，天天精神不集中，想来想去想不通，想到后来你就会变成神经病，所以，持戒就是一个规范的理念，就是我现在持戒之后，我才不会让自己做错事情。
我今天不抽烟、不喝酒，我是持戒的；我今天不打妄语，我是持戒的；我今天不杀生、不偷盗、不邪淫，那我也是持戒的。这样的话，你就是做人做得很规范，那你这个理念就是心正。你的心只要持戒后，就不会放逸、不会放荡。心不放逸，就是持戒。只要你的心中不乱想，不想这个、不想那个，实际上你已经在持戒了。
你的心如果放逸，那就是破戒。你是从来不喝酒的，突然有人对你说“喝点酒吧”，好了，你喝酒了，你就破戒了；一个女孩子本来规规矩矩的，突然之间有几个流氓来勾引她，如果她去做一些不好的事情，她就是放纵自己，她就是破戒了。如果今天你是吃素的人，你突然之间吃荤了，因为大家都在请你吃啊，你吃了，心里还想着，吃一次没有关系，你就是放逸你的心，好了，你破戒了。
师父今天跟你们讲，如果弟子课你们要请假，以后真的不要来了，偶然一次，师父给你们机会，你们这里没有一个人是没有困难的，你们这里没有一个人是有很多时间的，这就是要戒。妈妈重要，爸爸也重要，我家里的孩子也重要，你说哪个人的事情不重要？你们跑到观音堂来，是菩萨重要，还是你们自己的私事重要啊？你来干什么的？如果你们不要听课的话，就不要来了，没有什么好请假的。
学佛的道心要坚固，就是不退转，你才不会破戒。我今天学佛了，我想想，明天学那个吧，后天学这个吧，你就会破戒。因为你自己的戒律是你自己定的，这个持戒过程就是叫修道、成佛。当你在守戒律的时候，实际上你就是在修道，就是在怎么样让自己成佛了，因为有佛菩萨保佑的人，他是不会破戒的。
修心要能够看到你自己的命气。什么叫命气？就是生命当中的气场，也可以称作灵魂。如果一个人的灵魂很肮脏的话，他的命气一定不好。如果你看见了佛性，你就活在了佛性里。如果你今天知道菩萨是怎么做的，你就活在菩萨道当中，你的命气就在佛道。你知道做好人应该做什么事情，那么你就活在好人的队伍当中，对不对？你们要懂得学佛，你要知道佛是怎么在人间救人的，佛在人间是怎么样帮助人的，那你就活在佛性里。举个例子，很多女人不像女人，在家里凶得不得了，最后离婚了，就是因为她不知道女人应该怎么做；很多男人自己凶得不得了，在家里欺负老婆，就是因为他不知道怎么样做一个好男人，所以，老婆就离开他了。
希望你们要佛性合一，就是要光明佛性，如果你能够把佛的心和自己的本性合在一起，你自己的心就带有着光明。人生都有所谓的痛苦，也有所谓的幸福，师父那天跟弟子开示时也讲到了这一点，但是修行人眼中的幸福，不算是幸福，修行人是超越了这个幸福，因为我们知道，我们拥有的这些很快就会没有了，我们知道这些是无常的；我们受着的苦难，在修行人的眼中并不作为苦难，因为我们的苦难很快就会过去。有一句话说，时间能够抚平心灵的创伤，时间长了，结束了，没有了，当你看到你过去爱得要死要活的恋人的时候，你没有感觉了，过去的就是过去了。修行人也不应该有痛苦，因为我们是修行人，我们已经超越了痛苦，因为我们知道这些痛苦本来就是我们自己作的孽，我们本身拥有的这些痛苦都是前生带来的，但是又不会给我们带回去，因为我们受报了，我们够了，我们结束了，所以，我们不会再把这些痛苦带走，痛苦也不会永久地呆在我们的心中。我们也知道，幸福是虚幻的，那是人间的虚幻，你们开心的时候开心吗？一会儿没有了。师父问问你们，度假的时候开心吧？跑出去旅游，去的时候开心得不得了，现在那些开心到哪里去了？所有的开心和所有的不开心实际上是你唯心所造，你再苦的时候可以变得很开心，你再开心的时候也可以变得很痛苦，这就是为什么开心到后来会流泪。
人间最终都是空的、假的，佛性平等心不动。你们每个人的佛性都要平等，看谁都是一样的，你的心才不会动。今天你们青年团的秘书在一起，看到谁不满意了，看到谁不喜欢了，实际上你们的心就在动，你们的佛性就不平等了。你们看这个人讨厌，看那个人不讨厌，你们就是佛性不一。所以，每个人要去除心中的障碍，我心中的障碍没有了，我没有恨谁，我没有爱谁，我没有嫉妒谁，我什么都没有，你就是一个单纯的佛。佛是很单纯的，佛是没有杂念的，佛是很干净的，所以，你们要学佛啊，让你们的脑子干净一点，但是你们干净吗？不干净，所以你们很难成佛的。
学佛人心中要无真假。什么叫真假？假到真时真亦假，真到假时假亦真。真真假假你搞得清楚吗？这个意思就是叫你们学佛时不要搞两面派，就是叫你们要表里如一，当面说的和背后说的要一样。如果你们在学佛当中发现这个人表里不一，师父告诉你们，这个人就是没有佛性的人，把佛法当成真真假假，这个人就是学不好佛的人，这个人就是带有严重业障的人。师父要你们相互监督，如果你们平时有联系的话，打电话如果当面说一套背后说一套的人，师父警告你们，这个人就是有业障的人，你要少跟这个人交往。如果这个人在背后挑拨离间，师父警告你们，少跟这种人交朋友，你们自己好好想想吧。
善恶是非，实际上只要你心中有善恶、有是非，你心中就有是非，所以，说是非人就是是非者。对人要真诚，假的才会去除。讲讲这个，讲讲那个，是增长你的智慧，还是增长你的愚痴啊？你现在不讲了，就是有智慧，你再去讲，那你就是增长愚痴。所以，不要去说别人，没有是非，你的心才不会动摇不定，有了是非，你的心就会摇摆不定。
今天跟大家讲持戒。持戒就是教你们要精神统一，因为我不犯错了，因为我注意自己的修养了，我的精神才会统一。因为你不能戒贪、戒色，戒所有的一切，你才会精神混乱。一个人整天地精神分散，思想不容易集中，就是因为他在人间的杂念四起，精神混乱的时间长了，到了一定的时候就会精神分裂，所以，思想不能集中的人，时间长了会得神经病。
学佛人必须要守戒，如果一个人说自己戒不掉，那么这个人就要承担恶果。比方说，想一件事情我想不到，我还要拼命地去想，那你就是没有守戒，没有戒律，天天精神不集中，想来想去想不通，想到后来你就会变成神经病，所以，持戒就是一个规范的理念，就是我现在持戒之后，我才不会让自己做错事情。
我今天不抽烟、不喝酒，我是持戒的；我今天不打妄语，我是持戒的；我今天不杀生、不偷盗、不邪淫，那我也是持戒的。这样的话，你就是做人做得很规范，那你这个理念就是心正。你的心只要持戒后，就不会放逸、不会放荡。心不放逸，就是持戒。只要你的心中不乱想，不想这个、不想那个，实际上你已经在持戒了。
你的心如果放逸，那就是破戒。你是从来不喝酒的，突然有人对你说“喝点酒吧”，好了，你喝酒了，你就破戒了；一个女孩子本来规规矩矩的，突然之间有几个流氓来勾引她，如果她去做一些不好的事情，她就是放纵自己，她就是破戒了。如果今天你是吃素的人，你突然之间吃荤了，因为大家都在请你吃啊，你吃了，心里还想着，吃一次没有关系，你就是放逸你的心，好了，你破戒了。
师父今天跟你们讲，如果弟子课你们要请假，以后真的不要来了，偶然一次，师父给你们机会，你们这里没有一个人是没有困难的，你们这里没有一个人是有很多时间的，这就是要戒。妈妈重要，爸爸也重要，我家里的孩子也重要，你说哪个人的事情不重要？你们跑到观音堂来，是菩萨重要，还是你们自己的私事重要啊？你来干什么的？如果你们不要听课的话，就不要来了，没有什么好请假的。
学佛的道心要坚固，就是不退转，你才不会破戒。我今天学佛了，我想想，明天学那个吧，后天学这个吧，你就会破戒。因为你自己的戒律是你自己定的，这个持戒过程就是叫修道、成佛。当你在守戒律的时候，实际上你就是在修道，就是在怎么样让自己成佛了，因为有佛菩萨保佑的人，他是不会破戒的。
修心要能够看到你自己的命气。什么叫命气？就是生命当中的气场，也可以称作灵魂。如果一个人的灵魂很肮脏的话，他的命气一定不好。如果你看见了佛性，你就活在了佛性里。如果你今天知道菩萨是怎么做的，你就活在菩萨道当中，你的命气就在佛道。你知道做好人应该做什么事情，那么你就活在好人的队伍当中，对不对？你们要懂得学佛，你要知道佛是怎么在人间救人的，佛在人间是怎么样帮助人的，那你就活在佛性里。举个例子，很多女人不像女人，在家里凶得不得了，最后离婚了，就是因为她不知道女人应该怎么做；很多男人自己凶得不得了，在家里欺负老婆，就是因为他不知道怎么样做一个好男人，所以，老婆就离开他了。
希望你们要佛性合一，就是要光明佛性，如果你能够把佛的心和自己的本性合在一起，你自己的心就带有着光明。人生都有所谓的痛苦，也有所谓的幸福，师父那天跟弟子开示时也讲到了这一点，但是修行人眼中的幸福，不算是幸福，修行人是超越了这个幸福，因为我们知道，我们拥有的这些很快就会没有了，我们知道这些是无常的；我们受着的苦难，在修行人的眼中并不作为苦难，因为我们的苦难很快就会过去。有一句话说，时间能够抚平心灵的创伤，时间长了，结束了，没有了，当你看到你过去爱得要死要活的恋人的时候，你没有感觉了，过去的就是过去了。修行人也不应该有痛苦，因为我们是修行人，我们已经超越了痛苦，因为我们知道这些痛苦本来就是我们自己作的孽，我们本身拥有的这些痛苦都是前生带来的，但是又不会给我们带回去，因为我们受报了，我们够了，我们结束了，所以，我们不会再把这些痛苦带走，痛苦也不会永久地呆在我们的心中。我们也知道，幸福是虚幻的，那是人间的虚幻，你们开心的时候开心吗？一会儿没有了。师父问问你们，度假的时候开心吧？跑出去旅游，去的时候开心得不得了，现在那些开心到哪里去了？所有的开心和所有的不开心实际上是你唯心所造，你再苦的时候可以变得很开心，你再开心的时候也可以变得很痛苦，这就是为什么开心到后来会流泪。
人间最终都是空的、假的，佛性平等心不动。你们每个人的佛性都要平等，看谁都是一样的，你的心才不会动。今天你们青年团的秘书在一起，看到谁不满意了，看到谁不喜欢了，实际上你们的心就在动，你们的佛性就不平等了。你们看这个人讨厌，看那个人不讨厌，你们就是佛性不一。所以，每个人要去除心中的障碍，我心中的障碍没有了，我没有恨谁，我没有爱谁，我没有嫉妒谁，我什么都没有，你就是一个单纯的佛。佛是很单纯的，佛是没有杂念的，佛是很干净的，所以，你们要学佛啊，让你们的脑子干净一点，但是你们干净吗？不干净，所以你们很难成佛的。
学佛人心中要无真假。什么叫真假？假到真时真亦假，真到假时假亦真。真真假假你搞得清楚吗？这个意思就是叫你们学佛时不要搞两面派，就是叫你们要表里如一，当面说的和背后说的要一样。如果你们在学佛当中发现这个人表里不一，师父告诉你们，这个人就是没有佛性的人，把佛法当成真真假假，这个人就是学不好佛的人，这个人就是带有严重业障的人。师父要你们相互监督，如果你们平时有联系的话，打电话如果当面说一套背后说一套的人，师父警告你们，这个人就是有业障的人，你要少跟这个人交往。如果这个人在背后挑拨离间，师父警告你们，少跟这种人交朋友，你们自己好好想想吧。
善恶是非，实际上只要你心中有善恶、有是非，你心中就有是非，所以，说是非人就是是非者。对人要真诚，假的才会去除。讲讲这个，讲讲那个，是增长你的智慧，还是增长你的愚痴啊？你现在不讲了，就是有智慧，你再去讲，那你就是增长愚痴。所以，不要去说别人，没有是非，你的心才不会动摇不定，有了是非，你的心就会摇摆不定。
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