#英美名篇精读课[超话]# 《次第花开》day1
前言：
生活就是有点点滴滴的烦恼构成，而烦恼的止息，也只能从现实人生中每一个当下入手。

“苦、集、灭、道”四谛法门：“苦谛”是认清生活中苦恼普遍存在的事实；“集谛”是分析苦恼的成因；“灭谛”“道谛”是讲苦恼的止息及止息系的方法。

我们无法去外面找一颗现成的、没有烦恼的心来移植到自己身上，也别想某天早上醒来，突然就发现自己改头换面成了一个解脱的人，没那么神奇，也没那么容易。

要从检视自己的身、语、意入手，把重点放在对治别人的贪、嗔、痴上面，而不是去挑别人的错或者急于“度化”别人。

事不关己时，能做到“八风吹不动”，而真正的问题出现时，没有对自身的察觉，只是任由情绪肆虐，言行失当。

“生活即修行”这句话，其实被很多人误解了，以为过生活就是在修行。但你经历悲欢离合这不是修行，只是经历。如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这才是修行。生病本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此申请悲悯之心，这是修行。

对治烦恼是一个艰难漫长充满挫败的过程，理解并掌握某些技巧，并不意味着你就能做到。可能在相当长的时间里你面对的唯有失败，没有成效，不断地失败。尝不到成功的滋味很正常，别忘了我们的对手是强大的惯性，所谓积重难返，不用期待能考一时的努力就扭转它。

次第花开，花开见佛。

第一章 珍宝人生
因果一旦成熟，任何行动都无法阻止果报的显现，如果痛苦尴尬，在所难免，我们最好让自己有所准备。“我执”“无我”“无常”“空性”“因果”

“苦谛”痛苦并非凭空而来，造成痛苦的根本原因在于我执。

事物之所以无我，是因为随缘生灭、缘起则生，缘灭则灭，这便是因果。

解脱是从认识痛苦开始的。
佛经把痛苦分为三大类，苦苦、变苦和行苦。
苦苦是显而易见的痛苦，比如受伤、疾病、恐惧、生离死别等。
变苦是通常被我们理解为快乐的种种体验和现象，但本质为苦而终由快乐变成痛苦。比如熬夜，暴食。
恋爱是快乐的，而相爱容易相守难恋爱的快乐里隐含着争吵，猜忌怨恨的痛苦，我们人生的每一项快乐，背后都含带着日后的痛苦。

承认痛苦的普遍性看似悲观消极，实则不然。如果我们认为，生活中有痛苦是正常的，人生本是如此，我们就能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓的纠缠在愤愤不平的情绪中。

不是只有你在失去、在衰老、会生病、经历挫折没有安全感，每个人的生活都充满变化起伏有得有失，这是普遍的，也是自然的。

寂天菩萨曾说“问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用”

无常乃事物普遍具有的性质，可是人们往往要到迫不得已的时候，突然遭受变故、生病、别离才会去注意他的存在，所以人们误以为是无常带来的痛苦，而实际上造成痛苦的，不是无常，而是对无常的恐惧。

#阳光信用##每日一善#
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#心语人生[超话]# [赞啊]人间烟火味，淡泊最宜，世上繁华色，素简最雅，无论生活多么繁重，都应在尘世的喧嚣中，找到一份不可多得的淡然。忙而有度，闲而有趣，在平淡琐碎的日子里，保持一份素简清欢，诗意栖居，用生活的烟火气息取悦自己。幸福不在远处，就在身边，三餐四季，柴米油盐，把这些寻常日子中的点滴小事做好，也就触摸到了幸福真实的模样。平生所愿，不过烟火素淡，守心自暖，不求活的完美，但求活的，心有余闲，自在简单。半盏清茶养素心，一份淡然生欢喜。往后余生，轻倚岁月，浅读流年，把生活过成一场漫不经心，把日子过成随缘随喜。[微风] https://t.cn/R2WxpQa