道法自然

2020-08-11 07:19

修行其实只是方便说，人心无法修，人心本来就是假的，是后天的意识产生的，如梦幻泡影修什么？所以佛说舍，只有舍弃人心，才可以见佛性，叫明心见性。道家说人心死，道心才可以活，入道才叫修行，入道了，道法自然还修什么？所以没有什么修之说，人心再修也是假的，人心守戒，只是不造业，永远也成不了佛。本心本性即是佛，是佛，万法具足修什么？修行修什么？修行明曰修，实即非是修，非修只是方便说而已，真的去修也是错。以前与现在有很多人，在我身边时由我引领，有时引领的境界很高，一不引领又掉下去了，几天后在看还是人心在修，有了人心即掉因缘之中，很难爬出来，我再帮着化解因缘，再引领上道，这是在我身边的。有的人自认为是自己修行的好，过份的自信，师父在他眼里都不如他高，他认为青出于蓝而胜于蓝，冰出于水而寒于水。超越师父是正常的，他忘了，真正的师父为道，超越师父即出道了，叛师离道，有很多很多的人不信而离开，自己人心修行，修的走火入魔，多数都认为修成了，天人合一了，修成正果了。成圣成贤了。人心永远也是人心，人心修不了，人生如梦，在梦中如何能有现实。
人心不死无法修
梦幻泡影修不成
一念无我即是道
道法自然本然成         通性

【细微烦恼的执着与忏悔，反添轮回实相，适得其反--大日如来王尊佛】修行是对粗大的无明针对性摧破，细微的烦恼不要执着。粗大烦恼都是佛法戒律和上师特别的要求，对信众无法自控造业的对境给予保护。都明确告诉信众，如何取舍。好比看到杀戮要修慈悲心，贪执要修布施，嗔怒要修忍辱。佛法要自净其意，对众生要大度包容，对待依止要勇猛精进等等。但对没有违背上师要求与戒律而升起的执着与烦恼，相对来说是细微无明。不要特意回头思维好坏，对错。没有明师指导，这点非常容易颠倒学佛，把细微烦恼执着成粗大烦恼，反添实执，在梦幻泡影的世间，徒增牢笼。遇到一点违缘与苦难就认为某种恶因导致，而不能认知自性的本有。好比执着解脱，认为解脱意味着晴空万里，不接受刮风下雨，反落无明。
再给大家举例，有个信众在道场打碎了杯子，跪着忏悔。我问他违背什么戒律了？没有。是故意的？不是。那就不要忏悔，打扫干净，告知上师，下次注意即可。否则自定实有，增加轮回实相。

【细微烦恼的执着与忏悔，反添轮回实相，适得其反--大日如来王尊佛】修行是对粗大的无明针对性摧破，细微的烦恼不要执着。粗大烦恼都是佛法戒律和上师特别的要求，对信众无法自控造业的对境给予保护。都明确告诉信众，如何取舍。好比看到杀戮要修慈悲心，贪执要修布施，嗔怒要修忍辱。佛法要自净其意，对众生要大度包容，对待依止要勇猛精进等等。但对没有违背上师要求与戒律而升起的执着与烦恼，相对来说是细微无明。不要特意回头思维好坏，对错。没有明师指导，这点非常容易颠倒学佛，把细微烦恼执着成粗大烦恼，反添实执，在梦幻泡影的世间，徒增牢笼。遇到一点违缘与苦难就认为某种恶因导致，而不能认知自性的本有。好比执着解脱，认为解脱意味着晴空万里，不接受刮风下雨，反落无明。
再给大家举例，有个信众在道场打碎了杯子，跪着忏悔。我问他违背什么戒律了？没有。是故意的？不是。那就不要忏悔，打扫干净，告知上师，下次注意即可。否则自定实有，增加轮回实相。