#每日一善# #阳光信用# 了？”娘子道：“奴着了气，一径回来了，不与他开口。”秀才道：“既然如此，
此仇不可明报。若明报了，须动官司口舌，毕竟难掩真情。众口喧传，把清名点
污。我今心思一计，要报得无些痕迹，一个也走不脱方妙。”低头一想，忽然道：
“有了，有了。此计正合着观世音梦中之言。妙！妙！”娘子道：“计将安出？”
秀才道：“娘子，你要明你心事，报你冤仇，须一一从我。若不肯依我，仇也报
不成，心事也不得明白。”娘子道：“官人主见，奴怎敢不依？只是要做得停当
便好。”秀才道：“赵尼姑面前，既是不曾说破，不曾相争，他只道你一时含羞
来了，妇人水性，未必不动心。你今反要去赚得赵尼姑来，便有妙计。”附耳低
言庄如此如此，这般这般，“此乃万全胜算。”巫娘子道：“计较虽好，只是羞
人。今要报仇，说不得了。”夫妻计议已定。
明日，秀才藏在后门静处。巫娘子便叫春花到庵中去请赵尼姑来说话。赵尼
姑见了春花，又见说请他，便暗道：“这雌儿想是尝着甜头，熬不过，转了风也。”
摇摇摆摆，同春花飞也似来了。赵尼姑见了巫娘子，便道：“日前得罪了大娘，
又且简慢了，休要见怪！”巫娘子叫春花走开了，捏着赵尼姑的手轻问道：“前
日那个是甚么人？”赵尼姑见有些意思，就低低道：“是此间极风流底卜大郎，
叫做卜良，有情有趣，少年女娘见了，无有不喜欢他的。他慕大娘标致得紧，日
夜来拜求我。我怜他一点诚心，难打发他，又见大娘孤单在家，未免清冷。少年
时节便相处着个把，也不虚度了青春。故此做成这事。那家猫儿不吃荤？多在我
老人家肚里。大娘不要认真，落得便快活快活。等那个人菩萨也似敬你，宝贝也
似待你，有何不可？”巫娘子道：“只是该与我熟商量，不该做作我。而今事已
如此，不必说了。”赵尼姑道：“你又不曾认得他，若明说，你怎么肯？今已是
一番过了，落得图个长往来好。”巫娘子道：“枉出丑了一番，不曾看得明白，
模样如何？情性如何？既然爱我，你叫他到我家再会会看。果然人物好，便许他
暗地往来也使得。”赵尼姑暗道中了机谋，不胜之喜，并无一些疑心。便道：
“大娘果然如此，老身今夜就叫他来便了。这个人物尽着看，是好的。”巫娘
此仇不可明报。若明报了，须动官司口舌，毕竟难掩真情。众口喧传，把清名点
污。我今心思一计，要报得无些痕迹，一个也走不脱方妙。”低头一想，忽然道：
“有了，有了。此计正合着观世音梦中之言。妙！妙！”娘子道：“计将安出？”
秀才道：“娘子，你要明你心事，报你冤仇，须一一从我。若不肯依我，仇也报
不成，心事也不得明白。”娘子道：“官人主见，奴怎敢不依？只是要做得停当
便好。”秀才道：“赵尼姑面前，既是不曾说破，不曾相争，他只道你一时含羞
来了，妇人水性，未必不动心。你今反要去赚得赵尼姑来，便有妙计。”附耳低
言庄如此如此，这般这般，“此乃万全胜算。”巫娘子道：“计较虽好，只是羞
人。今要报仇，说不得了。”夫妻计议已定。
明日，秀才藏在后门静处。巫娘子便叫春花到庵中去请赵尼姑来说话。赵尼
姑见了春花，又见说请他，便暗道：“这雌儿想是尝着甜头，熬不过，转了风也。”
摇摇摆摆，同春花飞也似来了。赵尼姑见了巫娘子，便道：“日前得罪了大娘，
又且简慢了，休要见怪！”巫娘子叫春花走开了，捏着赵尼姑的手轻问道：“前
日那个是甚么人？”赵尼姑见有些意思，就低低道：“是此间极风流底卜大郎，
叫做卜良，有情有趣，少年女娘见了，无有不喜欢他的。他慕大娘标致得紧，日
夜来拜求我。我怜他一点诚心，难打发他，又见大娘孤单在家，未免清冷。少年
时节便相处着个把，也不虚度了青春。故此做成这事。那家猫儿不吃荤？多在我
老人家肚里。大娘不要认真，落得便快活快活。等那个人菩萨也似敬你，宝贝也
似待你，有何不可？”巫娘子道：“只是该与我熟商量，不该做作我。而今事已
如此，不必说了。”赵尼姑道：“你又不曾认得他，若明说，你怎么肯？今已是
一番过了，落得图个长往来好。”巫娘子道：“枉出丑了一番，不曾看得明白，
模样如何？情性如何？既然爱我，你叫他到我家再会会看。果然人物好，便许他
暗地往来也使得。”赵尼姑暗道中了机谋，不胜之喜，并无一些疑心。便道：
“大娘果然如此，老身今夜就叫他来便了。这个人物尽着看，是好的。”巫娘
藏石养石，以石养石
龙掌柜文玩
常言道：室有石则雅，室有石则安。面对一块精美的石头，那绚丽的色彩、优雅的格调、朴拙的造型、天然的纹理、深邃的内涵、超脱的灵气、坚贞的性格，都会引发人们无限的遐思，让人领略到一种宁静致远、虚怀若谷的情怀。
石之趣，在于它有独特的内涵。雅石是大自然散落的美，一方石头就能构成一幅山水，不同的个体有不同的韵味。壁立当空、挺拔峻峭者谓之“瘦”，四面玲珑、上下相通者谓之“漏”，轻盈飘逸、晶莹通澈者谓之“透”，石纹起伏、凹凸不平者谓之“皱”，色泽苍老、拙劣朴实者谓之“丑”。正如清人赵继恒在诗中所言：叠叠高峰映碧流，烟岚水色石中收，人能悟得其中趣，确胜寻山万里游。
求石易，养石难。所谓养石，就是指将自己精心挑选的石头经过长时间的养护，使其光润沉稳，产生出肌肤之美。养石最重要的是要以石为友。内行的藏家往往会不断地抚摸石头，用手与之交流。如此一来，人气和汗液会慢慢地积淀于石头表面，形成一层黝然有光的皮层，也就是俗称的包浆。这种包浆可以说是一种古雅的见证，包浆越凝重，赏玩价值也就越高。
一般说来，养石之法有两种，一种是“水养”，一种是“油养”。如灵璧石离土日久，它就会因缺氧而失灵，继而失声失色，因此就应时常以清水淋之以保润泽，这样不仅有利于保持石头的生气，还有利于保持灵璧石那独特的青铜之音。而寿山石质地细腻，脂润柔软，则应先用细软绸布轻轻擦抹，去除石表灰尘，然后再用茶油反复擦拭以养其性，让油脂沿着毛细孔慢慢渗入石头里，反复如此，石质便会变得愈加温润莹澈。
藏石养石，既可以陶冶情操，也是生活中的一大乐趣，有意或无意间获得一方美石，便足以让人沉浸其中，爱不释手。这也就难怪“石痴”米芾但见奇石便拜作“兄弟”、偶遇珍品便藏于袖中谓之“握游”了。
石家常说：石之美是寂寞的、幽深的、苍古的、枯淡的风韵之美。一块有灵性的石头，就是一段山水的浓缩，没有媚姿，没有俗态。它于方寸之间，包罗万象，有着山的雄奇，水的空灵，云的变幻，风的色彩，让一颗染尽尘俗的心，在刹那间被过滤得干干净净。如此说来，石品如人品，养石该与养人同道。人格高尚，众口皆碑；人格卑劣，众口诛之。石头亦然，如果石格不高，人皆弃之。表面上养的是石头，骨子里养的却是心性。
所谓“以石养石”，就是在收藏奇石的过程中，抛售掉部分增值空间不大或者自己已经感到厌倦的奇石藏品，再用所得资金去进新货，打通奇石收藏的“源头活水”，一边赚取收益一边“玩”，用较少的投入“玩”到更多的美石。
要“以石养石”除了可以面对面交易、托代卖和送拍之外，现在还有不少奇石收藏爱好者干脆开起网店，然而并非一心要做奇石收藏品生意，只是出清一些无意再留的宝贝，以倒腾出钱来买更好的奇石，顺便结交同好。
即便是资本充足的大藏家，面对浩如烟海、买之不尽的奇石精品，也会觉得钱永远都不够。于是，通过买卖、实现奇石藏品的投资价值来给自己“补血”就不失为一个好选择。有一些奇石藏家，死守着长年积累下的大量奇石藏品，从不转手，等遇到真正好的奇石时却力不从心，结果是买了半辈子，手里依然是些品级较低的奇石，艺术品位也没有取得精进。
让奇石藏品流动起来，有了这种思维，对于一般工薪族来说，奇石收藏就不再是一种奢侈。只需一笔不太大的启动资金，假以时日，把自己养成一个行家并不是不可能。
“以石养石”带来的藏品置换可以有多种层次。
追求精品，宁缺勿滥。奇石收藏本就是一个积累的过程，毕其功于一役的心态实不可取。不断淘汰掉一些商品石以逐渐淘到精品，可以让自己逐渐接近顶尖佳品。除非像某些奇石收藏大家一样，无价之宝太多，已经难以以石养石，一般奇石收藏爱好者总是仍在追逐精品的路上，提升自家奇石收藏的整体品质需要长期的“以石养石” 来沉淀。
高抛低吸，挖掘冷门项的潜力。“捡漏”和“淘宝”永远充满吸引力。成熟的奇石收藏家“捡漏”不是期待着一夜暴富，而是吸纳那些还没有被市场充分肯定的佳品。对于眼光好、熟悉市场的奇石藏家来说，“以石养石”可以转让出一部分市场价值已经接近饱和的奇石藏品，买入估值较低、升值潜力巨大的奇石藏品，类似于股民所追求的“低买高卖”，既能创造收益，也能检验自己的市场嗅觉，锻炼鉴赏力。
梳理奇石藏品，调整收藏方向。有的藏家手中的奇石又多又杂，不仅找不准收藏思路，还容易滞留重复、相似的石种，这也是一种浪费，不妨来一次清理。此外，还可以给自己的奇石收藏做专题归类，确定主攻方向，其他的商品石就可以转掉了。
成功的“以石养石”需要藏家对市场价格给予一定的关注，让自己的奇石收藏接受市场的考验。这对于奇石艺术品市场的充分流通、良性发展来说也是好事。然而并不是所有的奇石收藏爱好者都舍得卖。既然是“收”“藏”，当然要囤起来，殊不知一旦过度，容易让奇石藏品把自己绑架了，收藏始于物，超乎物，过度囤积的做法其实将本末倒置了。
龙掌柜文玩
常言道：室有石则雅，室有石则安。面对一块精美的石头，那绚丽的色彩、优雅的格调、朴拙的造型、天然的纹理、深邃的内涵、超脱的灵气、坚贞的性格，都会引发人们无限的遐思，让人领略到一种宁静致远、虚怀若谷的情怀。
石之趣，在于它有独特的内涵。雅石是大自然散落的美，一方石头就能构成一幅山水，不同的个体有不同的韵味。壁立当空、挺拔峻峭者谓之“瘦”，四面玲珑、上下相通者谓之“漏”，轻盈飘逸、晶莹通澈者谓之“透”，石纹起伏、凹凸不平者谓之“皱”，色泽苍老、拙劣朴实者谓之“丑”。正如清人赵继恒在诗中所言：叠叠高峰映碧流，烟岚水色石中收，人能悟得其中趣，确胜寻山万里游。
求石易，养石难。所谓养石，就是指将自己精心挑选的石头经过长时间的养护，使其光润沉稳，产生出肌肤之美。养石最重要的是要以石为友。内行的藏家往往会不断地抚摸石头，用手与之交流。如此一来，人气和汗液会慢慢地积淀于石头表面，形成一层黝然有光的皮层，也就是俗称的包浆。这种包浆可以说是一种古雅的见证，包浆越凝重，赏玩价值也就越高。
一般说来，养石之法有两种，一种是“水养”，一种是“油养”。如灵璧石离土日久，它就会因缺氧而失灵，继而失声失色，因此就应时常以清水淋之以保润泽，这样不仅有利于保持石头的生气，还有利于保持灵璧石那独特的青铜之音。而寿山石质地细腻，脂润柔软，则应先用细软绸布轻轻擦抹，去除石表灰尘，然后再用茶油反复擦拭以养其性，让油脂沿着毛细孔慢慢渗入石头里，反复如此，石质便会变得愈加温润莹澈。
藏石养石，既可以陶冶情操，也是生活中的一大乐趣，有意或无意间获得一方美石，便足以让人沉浸其中，爱不释手。这也就难怪“石痴”米芾但见奇石便拜作“兄弟”、偶遇珍品便藏于袖中谓之“握游”了。
石家常说：石之美是寂寞的、幽深的、苍古的、枯淡的风韵之美。一块有灵性的石头，就是一段山水的浓缩，没有媚姿，没有俗态。它于方寸之间，包罗万象，有着山的雄奇，水的空灵，云的变幻，风的色彩，让一颗染尽尘俗的心，在刹那间被过滤得干干净净。如此说来，石品如人品，养石该与养人同道。人格高尚，众口皆碑；人格卑劣，众口诛之。石头亦然，如果石格不高，人皆弃之。表面上养的是石头，骨子里养的却是心性。
所谓“以石养石”，就是在收藏奇石的过程中，抛售掉部分增值空间不大或者自己已经感到厌倦的奇石藏品，再用所得资金去进新货，打通奇石收藏的“源头活水”，一边赚取收益一边“玩”，用较少的投入“玩”到更多的美石。
要“以石养石”除了可以面对面交易、托代卖和送拍之外，现在还有不少奇石收藏爱好者干脆开起网店，然而并非一心要做奇石收藏品生意，只是出清一些无意再留的宝贝，以倒腾出钱来买更好的奇石，顺便结交同好。
即便是资本充足的大藏家，面对浩如烟海、买之不尽的奇石精品，也会觉得钱永远都不够。于是，通过买卖、实现奇石藏品的投资价值来给自己“补血”就不失为一个好选择。有一些奇石藏家，死守着长年积累下的大量奇石藏品，从不转手，等遇到真正好的奇石时却力不从心，结果是买了半辈子，手里依然是些品级较低的奇石，艺术品位也没有取得精进。
让奇石藏品流动起来，有了这种思维，对于一般工薪族来说，奇石收藏就不再是一种奢侈。只需一笔不太大的启动资金，假以时日，把自己养成一个行家并不是不可能。
“以石养石”带来的藏品置换可以有多种层次。
追求精品，宁缺勿滥。奇石收藏本就是一个积累的过程，毕其功于一役的心态实不可取。不断淘汰掉一些商品石以逐渐淘到精品，可以让自己逐渐接近顶尖佳品。除非像某些奇石收藏大家一样，无价之宝太多，已经难以以石养石，一般奇石收藏爱好者总是仍在追逐精品的路上，提升自家奇石收藏的整体品质需要长期的“以石养石” 来沉淀。
高抛低吸，挖掘冷门项的潜力。“捡漏”和“淘宝”永远充满吸引力。成熟的奇石收藏家“捡漏”不是期待着一夜暴富，而是吸纳那些还没有被市场充分肯定的佳品。对于眼光好、熟悉市场的奇石藏家来说，“以石养石”可以转让出一部分市场价值已经接近饱和的奇石藏品，买入估值较低、升值潜力巨大的奇石藏品，类似于股民所追求的“低买高卖”，既能创造收益，也能检验自己的市场嗅觉，锻炼鉴赏力。
梳理奇石藏品，调整收藏方向。有的藏家手中的奇石又多又杂，不仅找不准收藏思路，还容易滞留重复、相似的石种，这也是一种浪费，不妨来一次清理。此外，还可以给自己的奇石收藏做专题归类，确定主攻方向，其他的商品石就可以转掉了。
成功的“以石养石”需要藏家对市场价格给予一定的关注，让自己的奇石收藏接受市场的考验。这对于奇石艺术品市场的充分流通、良性发展来说也是好事。然而并不是所有的奇石收藏爱好者都舍得卖。既然是“收”“藏”，当然要囤起来，殊不知一旦过度，容易让奇石藏品把自己绑架了，收藏始于物，超乎物，过度囤积的做法其实将本末倒置了。
生活中总会发生一些不可知不可预的事，也许这些事也我不是我欢喜的也不是我满意的，但是既然已经发生了，已经存在了，也就别无选择，只能坦然接受。我知道众口总难调，我也不是为了迎合所有人的喜好为了让每个人都满意而活着。很多人的挑剔很多人的打击也会让我伤心沮丧，脸上云淡风轻并不代表内心毫无波澜，我没有那么坚不可摧，当然我也没那么不堪一击。人言可畏，但我终会让你信服。
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