我从小到大比较多时间都是一个人待着，性格有点男生直爽不太多麻烦，同样也不太喜欢被恋人黏着[允悲]记得谈过的恋爱里面，都是很少每天黏在一起的，但是如果我想见对方，就算要逃课，坐多久的车都一定要看到对方，一眼都够了。
我就谈过一次异地恋，也是兴冲冲满怀期待坐了三个小时车到了学校，对方说上课没时间，我就路过他教室看了一眼，他甚至都没有看我一眼…但是我心满意足，准备走的时候被老朋友叫住吃饭："你知不知道他在和别的妹子暧昧，班上都不知道你的存在，大家都以为他们快在一起了。"我心里堵的不行…也没哭，就是有种"终于给了我一个解脱的理由"的感觉，回学校的路上打电话分手了。
我都已经忘了怎么回去的，痛苦的记忆不值得被记住[嘻嘻]真是庆幸有好朋友这个眼线
大学谈恋爱的时候，因为对方好黏我，虽然在一起很开心，但是我个人把朋友看的比较重，因为谈恋爱我和朋友相处的时间就没了，大家会识趣走开，而且我蛮喜欢一个人到处走走，对方也会想着陪我要一起。于是我干脆说："要么周一到周五一起吃饭，要么周末一起玩，我不想每天黏在一起，我没有自己的时间了。"
和大白在一起的时候，我们学校相距很远，大白是路痴，我也担心他迷路耽误时间，所以就来过我学校一次，每次都是我去找他或者约市中心见，也因为远一周才见一次，特别轻松，因为我周一到周五能和朋友们吃喝玩乐，晚上和他打电话，周末又能见面了！要么我特别想他就选没课的下午坐一个小时车去找他，见他好开心，他也会傻笑带我去食堂吃饭[嘻嘻]或者让我待他实验室陪他打游戏[嘻嘻]我一点也不觉得自己主动去找对象显得我多么舔狗，我完全是为了自己，我真的好想好想立刻马上见到他，见到了我就开心了。
我俩工作以后，可能因为同居反正每天会见面吧，白天他去上班我就直接消失了一样，很少会主动找他，如果突然想大白就马上打电话说一句"我想你了"就挂掉，他找我我都秒回，因为他也在想我吧[嘻嘻]
一路看我们走过来的朋友应该也能感受到，我和大家在一起的时候很少会老是提大白或者给他打电话发微信，我离开大白的时候就觉得我是独立的个体，是属于自己的属于朋友的，全心全意玩。近两年一个人旅游或者办事的时候，也都是像消失了一样，大白也特别尊重这样的我，我们相互不打扰对方的独处时间，不回他微信或者冷漠，反正晚上一个人待着的时候就会和他说说一天发生了什么，毕竟我这么多话说哈哈哈，说一天的日常都能绘声绘色[嘻嘻]
蛮多人和我说，大白怎么能接受我一个人出去玩，朋友会问起约会大白怎么不一起来，有时候一些约会我觉得他完全可以不参与做自己的事，也希望他有自己的生活，如果不是陪我他也不会去。我和他真是相互给足了信任感，因为我够独立他也没什么担忧的，我的男性朋友都会带给他认识，让他和我朋友玩在一起，直到后来他说："你和朋友玩不必非带着我，你交什么样的朋友我都清楚了。"我连旅途中被撩被勾搭的事都当做说故事一样讲给他听，特别像和姐妹分享八卦[笑cry]我和大白已经处成兄弟姐妹了[允悲]
我也会黏他的，就像大家黏男朋友一样哈哈哈。我也会照顾他情绪，我俩沟通算很多的，把各自心里最想说的坦诚说出来，避免了很多很多误会。但是我真的很感谢大白这么尊重我，给我情感的独立自由，让我婚后生活依然过得很潇洒哈哈哈哈哈哈
我就谈过一次异地恋，也是兴冲冲满怀期待坐了三个小时车到了学校，对方说上课没时间，我就路过他教室看了一眼，他甚至都没有看我一眼…但是我心满意足，准备走的时候被老朋友叫住吃饭："你知不知道他在和别的妹子暧昧，班上都不知道你的存在，大家都以为他们快在一起了。"我心里堵的不行…也没哭，就是有种"终于给了我一个解脱的理由"的感觉，回学校的路上打电话分手了。
我都已经忘了怎么回去的，痛苦的记忆不值得被记住[嘻嘻]真是庆幸有好朋友这个眼线
大学谈恋爱的时候，因为对方好黏我，虽然在一起很开心，但是我个人把朋友看的比较重，因为谈恋爱我和朋友相处的时间就没了，大家会识趣走开，而且我蛮喜欢一个人到处走走，对方也会想着陪我要一起。于是我干脆说："要么周一到周五一起吃饭，要么周末一起玩，我不想每天黏在一起，我没有自己的时间了。"
和大白在一起的时候，我们学校相距很远，大白是路痴，我也担心他迷路耽误时间，所以就来过我学校一次，每次都是我去找他或者约市中心见，也因为远一周才见一次，特别轻松，因为我周一到周五能和朋友们吃喝玩乐，晚上和他打电话，周末又能见面了！要么我特别想他就选没课的下午坐一个小时车去找他，见他好开心，他也会傻笑带我去食堂吃饭[嘻嘻]或者让我待他实验室陪他打游戏[嘻嘻]我一点也不觉得自己主动去找对象显得我多么舔狗，我完全是为了自己，我真的好想好想立刻马上见到他，见到了我就开心了。
我俩工作以后，可能因为同居反正每天会见面吧，白天他去上班我就直接消失了一样，很少会主动找他，如果突然想大白就马上打电话说一句"我想你了"就挂掉，他找我我都秒回，因为他也在想我吧[嘻嘻]
一路看我们走过来的朋友应该也能感受到，我和大家在一起的时候很少会老是提大白或者给他打电话发微信，我离开大白的时候就觉得我是独立的个体，是属于自己的属于朋友的，全心全意玩。近两年一个人旅游或者办事的时候，也都是像消失了一样，大白也特别尊重这样的我，我们相互不打扰对方的独处时间，不回他微信或者冷漠，反正晚上一个人待着的时候就会和他说说一天发生了什么，毕竟我这么多话说哈哈哈，说一天的日常都能绘声绘色[嘻嘻]
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#当男朋友带你去吃好吃的#带你去吃好吃的或许他爱你，但是从没送给你过QQ音乐豪华绿钻你就要考虑他到底爱你有多深了，现在超低价出年卡！广大男性朋友们还不抓紧入手一个送给自己的女朋友？？？单身的漂亮姐妹们也快抓紧入手一个，对自己好一点，姐妹们你们值得！！
给爱豆打投开了很多年卡，低价出，快来私信
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信仰要有生命体验
六根转化，是从法华经中得到的一个观点，至于对不对呢，大家自己去验证。我感觉生命是一种体验，你去体验它的真实。盲目的相信，是不对的，当然盲目的排斥也是不对的。所以，希望我们能多一些生命体验。
也不要小看六根转化。假设是鬼，鬼的六根跟人的六根不同，所以他接触的世界和人接触的世界不同。那你说，这个六根的转化，不可思议吧。鬼也想象不出人的境界，就像人想象不到极乐世界的境界一样。
这个六根转化，并没有否定极乐世界。相反肯定了极乐世界真实的存在。但他不是世间的人的六根去接触的。而是极乐世界的人的六根去接触的，人获得极乐世界的人的六根时，他接触的一切，都是极乐世界。
有许多祖师大德记载，他们在定中看到极乐世界，这个是值得相信的。甚至有的人念佛，乃至普通人念佛，念到一定的境界，他会听到车水马龙的声音，都是念佛声，鸟叫声也是念阿弥陀佛，这个就神奇了。这个是有真实的例子作为证明的。那你想看，他人也没有去极乐世界，那是怎么感受到极乐世界的风景。那是用他的六根，他的六根清净后，世界展现出来，就是极乐世界的风景。这时候，你就是回到了极乐世界了。
极乐世界不在遥远的十万亿国土之外，他是每个人自性的风光。这个是不能否认的。你如果认为极乐世界是遥远的，属于阿弥陀佛的，那我们和阿弥陀佛是对立的。这时你才会担心，我去不了了。好像我上不了天堂了一样的担心。就怕阿弥陀佛不肯收我。但我们明白了，极乐世界是我们自性中的风景。你就很容易解脱了。我修行，一定能回到自性中的风景去。这就是故乡风月有谁争啊。
你看，极乐世界是我们的故乡风月，不是阿弥陀佛的故乡风月。你才不会担心。担心修不好，担心阿弥陀佛不来接你，担心阿弥陀佛接你了，你也不想走。极乐世界，是你的本来面目啊。
那为什么找不到本来面目，好比说，水，饿鬼为什么看不到水，只看到脓血。他看到的脓血是真实的吗？不是的。人看到的水，是真实的吗？也不是的。这些都是靠人或者鬼的六根去分别。所以鬼看到水就像脓血，人看到水，就是水。天人看到水，就是甘露。这都是六根分别出来的解脱。六根不同，那我们六根和极乐世界的人的六根不同，你怎么能看到极乐世界呢。
鬼有他的世界，地狱有他的世界，佛自然也有他的世界。这个很简单。地狱是在遥远的铁围山内吗？不是的。而是人的六根，变得地狱道的众生的六根时，他看到普通的东西，都会变成铜墙铁树。好比水，地狱道众生六根不同，他看到的，就是铜浆。这个和水无关，只有与六道众生业感不同有关。
那你要怎么获得如极乐世界的人的六根呢？这个才是不容易的。就像鬼，怎么变成人。鬼和人的不同，就在于色身不同，也就是六根不同。鬼要转化成人的六根，或者人的六根要转化成天人的六根，那个容易吗？不容易的。你想看，你想要把人的六根，转化为极乐世界的人的六根，这个是个大工程。
这个转化呢，佛经讲到的，最为简单的方法，就是念佛。记得，念佛，是转化六根的方法。但有的人就容易理解，就阿弥陀阿佛，阿弥陀佛，就能转化。当然，你慢慢念，进入境界后，也是能转化的。但是这个佛，是一种圆满的境界。人要念一种圆满的境界。
你想看，为什么要转化你的六根。这个根据呢，是来自法华经。智者大师专门有做了法华忏，那忏悔什么呢，就是忏悔六根罪业。六根有罪业，所以见不到如来金色身。所以这个转化六根，确切的说，要是清净六根。色身也是一根啊，也是身根。
这个可以给大家一点建议，讲到这个清净六根的层次。六根清净方为道。这个是佛法最大的贡献。佛是什么呢，有人简单把佛看成觉悟的，那就错了。佛有十种名号，但总的来说，佛是圆满的。修行人，应该是修出自己的圆满。
在法华经中讲到，人的清净眼根，就是父母所生眼，也就是肉眼，就能看到千万亿恒河沙世界的佛的国土。所以法藏比丘在因地修行时，看了几万亿佛土后，思维五劫，然后呢创造出极乐世界。他能看到，这个是真实的。法华经有依据。讲的是眼根清净的人。
所以眼根清净时，不用临终前，只要在生前就能看到极乐世界。那耳根清净，就用耳朵就能听到十方佛讲法。当然能听到阿弥陀经法音宣流。所以，释迦佛能看到极乐世界的存在，也是真实不虚的。
这个清净六根，可以给我们很多启发。就是修行时，要注意到哪一些。佛法的高超之处，不在于讲人天福报。因为每个宗教都讲人天福报，那佛教的意义，不仅是人天福报，而重要的是解脱。我觉得六根清净的思想，可以对解脱有一些帮助。
现在净土法门市场就是有些乱。比如有的人提倡完全他力，像弘愿寺，他就是提倡完全他力。那像慧律法师就觉得，单全部靠他力，没有自力，也不行。那净空法师就觉得，完全他力，但要加念无量寿经。那弘愿寺就觉得，只要念佛是正行，加了其他的，都是杂修。你说谁的才是对？每个都是大德，而且名气很大的。
我有个建议，很好用。第一，你不要太相信，也不要太怀疑。你去体验它，你才能真实。如果这个东西，你因为别人一句话就信，因为他是大德你就信，你这个信仰就不坚固。因为没有生命体验。或者因为大德一句话，你就怀疑，你的信仰也不坚固。比如说，有人说，信观音菩萨，是真的信吗？不一定。有时候都是嘴巴说说，没有生命体验，这个信仰很难过关。我这个观念，是我念法华经后的一种感悟，就是想提出来供养给大家，也许说错了，那罪过归于自己。 https://t.cn/RJ2IpDz
六根转化，是从法华经中得到的一个观点，至于对不对呢，大家自己去验证。我感觉生命是一种体验，你去体验它的真实。盲目的相信，是不对的，当然盲目的排斥也是不对的。所以，希望我们能多一些生命体验。
也不要小看六根转化。假设是鬼，鬼的六根跟人的六根不同，所以他接触的世界和人接触的世界不同。那你说，这个六根的转化，不可思议吧。鬼也想象不出人的境界，就像人想象不到极乐世界的境界一样。
这个六根转化，并没有否定极乐世界。相反肯定了极乐世界真实的存在。但他不是世间的人的六根去接触的。而是极乐世界的人的六根去接触的，人获得极乐世界的人的六根时，他接触的一切，都是极乐世界。
有许多祖师大德记载，他们在定中看到极乐世界，这个是值得相信的。甚至有的人念佛，乃至普通人念佛，念到一定的境界，他会听到车水马龙的声音，都是念佛声，鸟叫声也是念阿弥陀佛，这个就神奇了。这个是有真实的例子作为证明的。那你想看，他人也没有去极乐世界，那是怎么感受到极乐世界的风景。那是用他的六根，他的六根清净后，世界展现出来，就是极乐世界的风景。这时候，你就是回到了极乐世界了。
极乐世界不在遥远的十万亿国土之外，他是每个人自性的风光。这个是不能否认的。你如果认为极乐世界是遥远的，属于阿弥陀佛的，那我们和阿弥陀佛是对立的。这时你才会担心，我去不了了。好像我上不了天堂了一样的担心。就怕阿弥陀佛不肯收我。但我们明白了，极乐世界是我们自性中的风景。你就很容易解脱了。我修行，一定能回到自性中的风景去。这就是故乡风月有谁争啊。
你看，极乐世界是我们的故乡风月，不是阿弥陀佛的故乡风月。你才不会担心。担心修不好，担心阿弥陀佛不来接你，担心阿弥陀佛接你了，你也不想走。极乐世界，是你的本来面目啊。
那为什么找不到本来面目，好比说，水，饿鬼为什么看不到水，只看到脓血。他看到的脓血是真实的吗？不是的。人看到的水，是真实的吗？也不是的。这些都是靠人或者鬼的六根去分别。所以鬼看到水就像脓血，人看到水，就是水。天人看到水，就是甘露。这都是六根分别出来的解脱。六根不同，那我们六根和极乐世界的人的六根不同，你怎么能看到极乐世界呢。
鬼有他的世界，地狱有他的世界，佛自然也有他的世界。这个很简单。地狱是在遥远的铁围山内吗？不是的。而是人的六根，变得地狱道的众生的六根时，他看到普通的东西，都会变成铜墙铁树。好比水，地狱道众生六根不同，他看到的，就是铜浆。这个和水无关，只有与六道众生业感不同有关。
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你想看，为什么要转化你的六根。这个根据呢，是来自法华经。智者大师专门有做了法华忏，那忏悔什么呢，就是忏悔六根罪业。六根有罪业，所以见不到如来金色身。所以这个转化六根，确切的说，要是清净六根。色身也是一根啊，也是身根。
这个可以给大家一点建议，讲到这个清净六根的层次。六根清净方为道。这个是佛法最大的贡献。佛是什么呢，有人简单把佛看成觉悟的，那就错了。佛有十种名号，但总的来说，佛是圆满的。修行人，应该是修出自己的圆满。
在法华经中讲到，人的清净眼根，就是父母所生眼，也就是肉眼，就能看到千万亿恒河沙世界的佛的国土。所以法藏比丘在因地修行时，看了几万亿佛土后，思维五劫，然后呢创造出极乐世界。他能看到，这个是真实的。法华经有依据。讲的是眼根清净的人。
所以眼根清净时，不用临终前，只要在生前就能看到极乐世界。那耳根清净，就用耳朵就能听到十方佛讲法。当然能听到阿弥陀经法音宣流。所以，释迦佛能看到极乐世界的存在，也是真实不虚的。
这个清净六根，可以给我们很多启发。就是修行时，要注意到哪一些。佛法的高超之处，不在于讲人天福报。因为每个宗教都讲人天福报，那佛教的意义，不仅是人天福报，而重要的是解脱。我觉得六根清净的思想，可以对解脱有一些帮助。
现在净土法门市场就是有些乱。比如有的人提倡完全他力，像弘愿寺，他就是提倡完全他力。那像慧律法师就觉得，单全部靠他力，没有自力，也不行。那净空法师就觉得，完全他力，但要加念无量寿经。那弘愿寺就觉得，只要念佛是正行，加了其他的，都是杂修。你说谁的才是对？每个都是大德，而且名气很大的。
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