#众神之地导演回应质疑#【《众神之地》导演：“必须承认，当观众拿BBC纪录片要求我们时，内心是有波澜的”】“必须承认，当观众拿BBC的动物纪录片要求我们的时候，内心是有波澜的。在动物拍摄上，我们的技术还有很大差距。”在纪录片《众神之地》播出两集后，面对一些用BBC自然类纪录片作对比的质疑声，导演曾海若写下了这样一段话。

近日，曾海若在接受观察者网专访时再次表示，在拍摄动物上，我们距离BBC还有很大的一段距离，有很长的一段路要走，但他也强调，《众神之地》真的不是一部纯自然的纪录片，“我们是一个人文自然纪录片，我们拍的就是人与动物、人与自然之间的关系。”#众神之地总导演回应和bbc对比#

谈及被质疑“人为因素”过多这一点，他直言，至少就纪录片中所选择的这几种动物，如今，我们是无法脱离人类去谈论它们的，在某种程度上，这几种动物也在很大程度上被人类改变了。可能很多普通人没有这种感觉，但是对于当事人，对于牧民或者渔民们来说，也受到了这些动物的影响，所以纪录片一开始的立意就是通过动物来讲人与自然的关系，那么，人和动物这两个元素是缺一不可的。

其实，在BBC讲述动物的知名纪录片《王朝》中，也讲到了随着环境的破坏，人与动物的距离被无限拉近，只是，《王朝》主要聚焦了动物内部的关系，而将它们与人类的关系放到了最后的“幕后纪实”中，由口播一笔带过。

曾海若还补充，事实上，没有办法完全从动物的角度去写动物，因为人即便装作一个动物去观察或者写动物，那背后终究藏的还是一个人，“所以尤其在做这个动物类纪录片的时候，我们在追求某种客观性的时候，要非常清醒的认识到，是真的客观还是假的客观，有时候不是说你冷静，或者说不加揣测、不加解释就叫客观，只要你开始剪辑，甚至只要你把摄影机放在那里，在某种程度上人就已经介入了。我们要做的事情就是你已经在介入的情况之下，保证真实。”

对于纪录片名里的“神”，曾海若解释，关于神这个概念，其实他特别不想用神秘、神话这样的概念去诠释，简单说，神曾经是远古的图腾，动物是神的使者、自然的使者，很多动物身上确实有神性、有神秘的色彩等等，但是摄制组还是希望通过当下发生的事情、当下发生的情况，让观众感觉到动物们身上某种不一样的东西，那些“神性”的东西。

在他看来，往大了说，万物也许都算众神，所以“众神之地”，其实就是自然。而动物们身上的“神”性并非体现于威猛的搏斗瞬间，而体现于危机、衰弱与做出选择的时刻。

他以亚洲象的故事举例，亚洲象是他们调研时间最长的。摄制组原本是想拍一个母系社会的象群加上它们与人类的直接冲突，这也是国际上通用的拍摄大象的方式，毕竟，既然拍大象，就得拍它的社会结构等等，但是事实上，这个象群非常特殊，它们没有办法遇到别的象群，可以说就是没有未来了。

在这样的危机之中，大家看到，象群自己是有智慧的，“国王”的行为本身就在说明，它已经打破了原本的母系社会动物这样的标签——除了传宗接代之外，它开始直接参与到象群未来的生活之中。拍摄过程中，大家突然发现有一天，“国王”回来了，它不在发情期，一般来讲，公象不在发情期是不会回来的；回来后，他又单独带着老四每天出去转悠、磨炼它……“这都是我们在拍摄中一点儿一点儿发现的，这些东西与我们原来设定的那些人象冲突是不一样的。”

曾海若认为，保护动物，要聆听、观察、了解并尊重它们，你才有可能从它们身上看到“自然的意志”，所以从这个角度上来说，“保护它们身上的这种神性，其实也是在唤醒我们自己身上的神性。”#众神之地#

美网三大悬念:
:小德能不能参加比赛！小威能不能再度雄起！纳达尔能不能再次获得冠军！

小威在《Vogue》九月刊一篇文章提到一段：
​“我知道有粉丝幻想我可以在伦敦追平玛格丽特·考特的纪录，再在纽约用25冠打破她的纪录，然后在颁奖典礼上说声再见，彻底告别。”
​是啊，这是最好的结果，这也是全世界期待共同目睹的伟大奇迹！毕竟这是史无前例的纪录！
​“我也不知道自己是否准备好赢得美网，但我要试试，热身赛也会很有趣。”
​为此她试图再次给自己一次机会，哦，我们都支持你！
​“我明白这是一个很好的幻想，但我不是在寻找一些具有仪式性的、最后的上场时刻。我不擅长告别，这是世界上最糟糕的事。但请知道，我对你们的感激之情比我能用语言表达的还要多，是你们带我赢得了如此多的胜利和奖杯。”
​小威成熟多了，我们都感到有点说不出的感觉，她满怀感激地谢谢很多球迷对她的支持。

以前的手机充完电还能用，无论是照片，聊天纪录都定格在换手机的那天，重新翻看，感触良多，那个时候我还年轻，喜欢钻牛角尖，也爱瞎想，没有好好看待工作这件事，老是喜欢依靠他人，搞得自己和别人都好累，最后搞得自己的生活一团糟，很庆幸最后自己拉了自己一把，虽然比同龄人晚了一步，但生活也还算步入正轨。不过现在的我还是会做以前的白日梦，有时是美梦，有时是恶梦。