死去的回忆又突然攻击我
我今年二月底的时候写了一个攒钱计划
然后每一分钱都计划好了要往哪里花
日常开销那些每个月都是一样的
唯一需要额外的开销是:
写在12月份他生日的时候给他买一个switch
因为之前我们一起去玩psp的时候他说想要
然后还写了明年一月份
到过年我手里已经有一点积蓄了
过年再送他一个iwatch
因为他自己一直舍不得买
我甚至还写了后面几年大概的计划和打算
都是把他计划在里面了的
我真的是很标准的摩羯座了
爱一个人的时候会把他计划进我的未来里
但是很可惜我们三月份就分开了
这一切都终止在今年的三月了
有些遗憾和难过
我知道我以后所有的计划里面
除了我自己
我都不会再把任何人考虑进去了
我今年二月底的时候写了一个攒钱计划
然后每一分钱都计划好了要往哪里花
日常开销那些每个月都是一样的
唯一需要额外的开销是:
写在12月份他生日的时候给他买一个switch
因为之前我们一起去玩psp的时候他说想要
然后还写了明年一月份
到过年我手里已经有一点积蓄了
过年再送他一个iwatch
因为他自己一直舍不得买
我甚至还写了后面几年大概的计划和打算
都是把他计划在里面了的
我真的是很标准的摩羯座了
爱一个人的时候会把他计划进我的未来里
但是很可惜我们三月份就分开了
这一切都终止在今年的三月了
有些遗憾和难过
我知道我以后所有的计划里面
除了我自己
我都不会再把任何人考虑进去了
◎王一凡|鱼鹰、白鹭与中国文人#读书会[超话]#
16世纪50年代的漓江边,有一位来自葡萄牙的年轻人曾对江面上飞来飞去的鱼鹰产生了无限的兴趣。
他惊讶地发现,在鱼鹰的脖子底下系着一个套儿,所以它从水里叼到的鱼只能停留在喉囊里,根本没有办法咽下肚。待囊里的鱼多得塞不下了,鱼鹰会飞回渔船,把鱼吐出来,然后再飞向江面去叼鱼。直到主人感觉鱼捕得够多了,才会给它摘下脖套,丢些鱼喂它吃。
这位葡萄牙年轻人后来把他在中国看到的这种奇怪的捕鱼工具写进了他的《中国见闻录》里,使得欧洲人在很长一段时间里,对这种捕鱼方法大为惊叹,他们想象着鱼鹰捕鱼的样子,称其一定“很值得观赏”。
可是很奇怪,我们中国的文人墨客们,少有人把鱼鹰作为意象去描写与抒怀的。鱼鹰有个学名,叫鸬鹚。单就这个名字来说,还是很有些诗意的,但诗人的确少有关注于它的。他们关注更多的,是与它有点相似的白鹭,它们都是捕鱼而食的,但形式却大不相同。
鱼鹰是经人驯化的捕鱼工具,它脖子上的套儿是主人给它套上的,所以它必须听话,抓很多鱼回来,主人才会给它果腹的鱼吃。
它对主人有点不满的情绪,但它又离不开主人。这种关系十分微妙,不亲历其中是很难体味得到的。
但白鹭就完全不同了。
我见过水边的白鹭,在一片湿地里,孑然而孤独的身影,玉雕一般地凝伫不动,仿佛十分的悠闲。中国的文人多半都喜欢它这看似悠闲又无拘无束的样子,他们赋予了它一个十分美好的意象,叫作“静看鱼忙”。
什么意思呢?
是说你看它好像一整天悠闲无事的样子,实则饥肠辘辘,眼睛一眨不眨地盯着水里的鱼,只待时机一到,叼进嘴里填肚子。
昨天,遇到一位杂志社的编辑老师,他对我说,我这自由撰稿人的无拘无束,倒真是他一生的追求所想。我信他的话是真的,但他又怎知我拿这个月的稿酬交了过冬取暖的费用,还不知道下个月过年的开销该从哪儿来的清苦?
所以白乐天才说“外容闲暇心中苦,似是而非谁得知”。
你以为他说的,仅仅只是水边的白鹭?
尽管如此,中国的文人,多半又都是向往白鹭的。
忘记是在袁中郎的哪一篇散文中读到他一日罢官之后的狂喜,竟然连用了两个“快活不可言”。他把当官比作铁网和铜枷,其束缚之苦,大概正比那鱼鹰脖上的颈套吧。所以一旦辞职,便是“跳出刀山剑树,跳入清凉佛土”,从此发誓要做“头戴青笠、手捉牛尾的逍遥缠外之人”。纵然没有了俸禄与官爵,却落得了个一身的清闲与自在。
这不正是临水而立凌风而起的白鹭吗?
但白鹭终归是凡鸟,不是天上的神仙餐风啜露就可以活上千万年的,它总是要吃饭的。
所以说,中国文人是可爱的,一面鄙夷着遭人豢养,一面崇尚着自力更生。他们主张无论是人是鸟,都不可以不劳而获。于是,便给这美丽的白鹭另取了个叫“舂锄”的名字,十分地具有劳作感。大概是说它低头叼鱼的那一瞬间,像极了锄头锄地时的样子。而这锄下所求的,却又不过一日的温饱便足矣。
这名字,我是从黄山谷的诗里读来的:
水远山长双属玉,
身闲心苦一舂锄。
黄山谷是做过鱼鹰的文人,宋朝的大多数文人都曾踌躇满志地想要做一只架在主人肩膀上的鱼鹰,其实最终做得开心的并没有几个。
黄山谷便是那很不开心中的一个。
做官做到一贬再贬,最后贬到一无所有,托朋友帮忙,找了个破门楼暂且安了身。
一个清晨,天上下着淅沥沥的小雨,雨滴从城楼门上滴滴答答地落下来,敲醒了山谷的梦。
风从四面吹来,他睁开眼,听着不急不慢的雨声,想想从此再无恼人的公务缠身,心中便是从未有过的自在清闲,不禁对前来看望他的朋友说,这竟是他此生最为开心的一刻。
莞尔一笑,身闲心苦。
16世纪50年代的漓江边,有一位来自葡萄牙的年轻人曾对江面上飞来飞去的鱼鹰产生了无限的兴趣。
他惊讶地发现,在鱼鹰的脖子底下系着一个套儿,所以它从水里叼到的鱼只能停留在喉囊里,根本没有办法咽下肚。待囊里的鱼多得塞不下了,鱼鹰会飞回渔船,把鱼吐出来,然后再飞向江面去叼鱼。直到主人感觉鱼捕得够多了,才会给它摘下脖套,丢些鱼喂它吃。
这位葡萄牙年轻人后来把他在中国看到的这种奇怪的捕鱼工具写进了他的《中国见闻录》里,使得欧洲人在很长一段时间里,对这种捕鱼方法大为惊叹,他们想象着鱼鹰捕鱼的样子,称其一定“很值得观赏”。
可是很奇怪,我们中国的文人墨客们,少有人把鱼鹰作为意象去描写与抒怀的。鱼鹰有个学名,叫鸬鹚。单就这个名字来说,还是很有些诗意的,但诗人的确少有关注于它的。他们关注更多的,是与它有点相似的白鹭,它们都是捕鱼而食的,但形式却大不相同。
鱼鹰是经人驯化的捕鱼工具,它脖子上的套儿是主人给它套上的,所以它必须听话,抓很多鱼回来,主人才会给它果腹的鱼吃。
它对主人有点不满的情绪,但它又离不开主人。这种关系十分微妙,不亲历其中是很难体味得到的。
但白鹭就完全不同了。
我见过水边的白鹭,在一片湿地里,孑然而孤独的身影,玉雕一般地凝伫不动,仿佛十分的悠闲。中国的文人多半都喜欢它这看似悠闲又无拘无束的样子,他们赋予了它一个十分美好的意象,叫作“静看鱼忙”。
什么意思呢?
是说你看它好像一整天悠闲无事的样子,实则饥肠辘辘,眼睛一眨不眨地盯着水里的鱼,只待时机一到,叼进嘴里填肚子。
昨天,遇到一位杂志社的编辑老师,他对我说,我这自由撰稿人的无拘无束,倒真是他一生的追求所想。我信他的话是真的,但他又怎知我拿这个月的稿酬交了过冬取暖的费用,还不知道下个月过年的开销该从哪儿来的清苦?
所以白乐天才说“外容闲暇心中苦,似是而非谁得知”。
你以为他说的,仅仅只是水边的白鹭?
尽管如此,中国的文人,多半又都是向往白鹭的。
忘记是在袁中郎的哪一篇散文中读到他一日罢官之后的狂喜,竟然连用了两个“快活不可言”。他把当官比作铁网和铜枷,其束缚之苦,大概正比那鱼鹰脖上的颈套吧。所以一旦辞职,便是“跳出刀山剑树,跳入清凉佛土”,从此发誓要做“头戴青笠、手捉牛尾的逍遥缠外之人”。纵然没有了俸禄与官爵,却落得了个一身的清闲与自在。
这不正是临水而立凌风而起的白鹭吗?
但白鹭终归是凡鸟,不是天上的神仙餐风啜露就可以活上千万年的,它总是要吃饭的。
所以说,中国文人是可爱的,一面鄙夷着遭人豢养,一面崇尚着自力更生。他们主张无论是人是鸟,都不可以不劳而获。于是,便给这美丽的白鹭另取了个叫“舂锄”的名字,十分地具有劳作感。大概是说它低头叼鱼的那一瞬间,像极了锄头锄地时的样子。而这锄下所求的,却又不过一日的温饱便足矣。
这名字,我是从黄山谷的诗里读来的:
水远山长双属玉,
身闲心苦一舂锄。
黄山谷是做过鱼鹰的文人,宋朝的大多数文人都曾踌躇满志地想要做一只架在主人肩膀上的鱼鹰,其实最终做得开心的并没有几个。
黄山谷便是那很不开心中的一个。
做官做到一贬再贬,最后贬到一无所有,托朋友帮忙,找了个破门楼暂且安了身。
一个清晨,天上下着淅沥沥的小雨,雨滴从城楼门上滴滴答答地落下来,敲醒了山谷的梦。
风从四面吹来,他睁开眼,听着不急不慢的雨声,想想从此再无恼人的公务缠身,心中便是从未有过的自在清闲,不禁对前来看望他的朋友说,这竟是他此生最为开心的一刻。
莞尔一笑,身闲心苦。
越长大,快乐的成本越高
小时候吃到爱吃的饭会开心,
守在电视机前看到想看的动画片会开心,
每到过年穿新衣服放鞭炮会开心,
现在想要开心需要优异的成绩,
需要完美的身材,
需要漂亮的脸蛋,
需要风光的学位,
以后开心需要稳定的工作,
需要带薪的假期,
需要买车买房不还贷,
需要父母朋友都健康。
到底怎样才能快乐?拼搏半生究竟为了什么?
我们穷尽一生都活在他人的眼光里,
生活没那么多观众,
我们要为自己而活!
小时候吃到爱吃的饭会开心,
守在电视机前看到想看的动画片会开心,
每到过年穿新衣服放鞭炮会开心,
现在想要开心需要优异的成绩,
需要完美的身材,
需要漂亮的脸蛋,
需要风光的学位,
以后开心需要稳定的工作,
需要带薪的假期,
需要买车买房不还贷,
需要父母朋友都健康。
到底怎样才能快乐?拼搏半生究竟为了什么?
我们穷尽一生都活在他人的眼光里,
生活没那么多观众,
我们要为自己而活!
✋热门推荐