巧合总会引起众多人的怀疑。
近日，身为教主的黄晓明，被网友爆出疑似恋爱，迅速冲上热搜。
这件事要从一位名叫“叶珂黄晓明今天分手了吗”说起，从这位用户的名字来看，就会引来无数网友的围观，更何况，他还爆出两人之间有绯闻。
叶珂何许人也，她的年龄在30岁左右，毕业于深圳大学，曾是本届的校花。
2010年，湖南台举办星姐选举比赛时，她报名参加了，凭借自己的实力打败其他选手，斩获了梦想直播间主播的冠军。
成为主播的她，以名媛贵妇范的形象迅速走红网络。
能够受到网友的关注，主要是因为，她非常有钱。
目前，她注册了多家企业，被称为既有实力，又有才华，还有美貌的深圳女企业家。
她现在从事服装电商生意，经常在直播间带货。
她还晒与粉色宾利GT的，价值428万元左右。
还有一辆红色法拉利488，市场价在400万左右。
她的长相和气质特别像杨颖，同样是一双大眼睛，尖下巴加上嘟嘟嘴。
据悉，她在大学毕业之后，与一名姓王的男子结了婚，而且还举办了一场梦幻婚礼。
不知道什么原因，她从来没有晒出她老公的照片。
有网友认为，也可能是两人早已离婚，就像黄晓明和angelababy一样。
她与黄晓明的恋情传出以后，瞬间，引发网友的热议。
细心的网友发现，2月14日以前，他的头像是使用的个人照片。
后来，在他的工作人员晒出，他在群里发红包的截图来看，他的头像已经换成情侣头像。
也就是说，2月15日，他就成了头像。
大家都知道2月14日是什么日子？
随后，网友发现，在他的某款游戏记录中，出现了一名使用情侣头像的人，她所使用的头像，正好与黄教主的头像是一对。
这个人还多次与他及其团队一起打游戏。
随后，网友寻找他们的巧合之处。
2021年的12月31号，网友发现，黄晓明的房车上有一款包包，与叶珂的包包是同款。
今年的2月15号，恰逢冬奥会期间，冰墩墩备受大家的喜欢。
他们都制作了汤圆，来庆祝元宵节。
网友却发现，他们晒出的冰墩墩汤圆，都是放在手掌中间拍的照，造型就像同款。
3月14日，叶珂在社交平台晒出鲜花的照片，看上去花束非常娇艳。
给网友的感觉，是她挚爱的人送的。
细心的网友发现，她收到花的地方是一家酒店，从酒店的外景来看，她所住的酒店是松江凯悦。
巧合的是，从黄晓明拍戏剧组的通告单来看，这段时间，他恰好在上海拍戏，也住在松江凯悦酒店。
3月18日，叶柯把自己在大理游玩的美照晒在社交平台，网友根据风景断定，她拍照片的位置应该在洱海附近。
3月19日，黄晓明工作团队也晒出一组照片，网友发现，这组照片也是在洱海拍摄的。
据了解，黄晓明走到哪里，这个团队就行动到哪里?有网友猜测，此时的他，应该也在洱海。
5月14日，叶珂回到福建处理工作。
也是这一天，福建的粉丝晒出与黄晓明偶遇的照片。
网友表示，不了解，不知道，了解以后真的吓一跳，世上哪有那么多巧合。
从去年的12月份，到今年的五月份，出现的巧合也太多了。
如果是真的恋情，他们接触，应该追溯到她与Baby还未正式离婚之前。
也有网友表示，目前只是猜测，还没有发现他们的任何合照，在没有证据之前，千万不要下定论。
5月25日，叶珂看到自己无缘无故上了热搜，赶紧了解为什么上热搜，弄明白事情的来龙去脉后，赶紧发文澄清，否认自己与黄教主恋爱，还表明自己现在是单身。
她还表示，我很早就恢复单身了，之前我也有过让人羡慕的爱情，现在我们之间已经变成友情和亲情了，很多话在心里，懂的人会懂。
她的好友和助理，在评论区留言，表示她一直专注于事业，是个单身富婆。
网友发现，她的回复，只是说明自己，现在是单身，并没有正面回应，自己与黄晓明是否在一起的事。
“叶柯黄晓明今天分手了吗？”这位博主似乎对她还有很大的怨念。
随后，把她发布的动态截图，质问她，你单身，那黄晓明是什么？上海到大理到三亚到武汉到深圳，一路缠缠绵绵到天涯，还把你们爱的冰墩墩和520送花删了，你这个负心女，把黄晓明当什么了？
正当网友以为黄晓明真的恋爱时。
网友发现，这位网友已经改换了用户名，并且把头像也换成黑色的，还发文表示，胳膊拧不过大腿。
网友纷纷猜测，他难道是在暗示什么？
也有网友发现，这位博主，已经清空了自己的微博。
从这名网友的行为来看，此信息又是谣言，给女方带来了不必要的麻烦，所以她不得不出来辟谣。
从评论区的留言可以看出，网友对黄晓明有新欢，大部分持大度的态度。
他们认为，黄教主已经离婚，交新女朋友非常正常，即便是结婚也是正常的事。
更有网友表示，这件事真假还未知，如果他交女朋友，能够从离婚的伤痛中走出来，大家也应当为他表示祝福，希望他能够追求到新的幸福，这是人生常情。
最后，奉劝大家，一定要理性吃瓜。
近日，身为教主的黄晓明，被网友爆出疑似恋爱，迅速冲上热搜。
这件事要从一位名叫“叶珂黄晓明今天分手了吗”说起，从这位用户的名字来看，就会引来无数网友的围观，更何况，他还爆出两人之间有绯闻。
叶珂何许人也，她的年龄在30岁左右，毕业于深圳大学，曾是本届的校花。
2010年，湖南台举办星姐选举比赛时，她报名参加了，凭借自己的实力打败其他选手，斩获了梦想直播间主播的冠军。
成为主播的她，以名媛贵妇范的形象迅速走红网络。
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据悉，她在大学毕业之后，与一名姓王的男子结了婚，而且还举办了一场梦幻婚礼。
不知道什么原因，她从来没有晒出她老公的照片。
有网友认为，也可能是两人早已离婚，就像黄晓明和angelababy一样。
她与黄晓明的恋情传出以后，瞬间，引发网友的热议。
细心的网友发现，2月14日以前，他的头像是使用的个人照片。
后来，在他的工作人员晒出，他在群里发红包的截图来看，他的头像已经换成情侣头像。
也就是说，2月15日，他就成了头像。
大家都知道2月14日是什么日子？
随后，网友发现，在他的某款游戏记录中，出现了一名使用情侣头像的人，她所使用的头像，正好与黄教主的头像是一对。
这个人还多次与他及其团队一起打游戏。
随后，网友寻找他们的巧合之处。
2021年的12月31号，网友发现，黄晓明的房车上有一款包包，与叶珂的包包是同款。
今年的2月15号，恰逢冬奥会期间，冰墩墩备受大家的喜欢。
他们都制作了汤圆，来庆祝元宵节。
网友却发现，他们晒出的冰墩墩汤圆，都是放在手掌中间拍的照，造型就像同款。
3月14日，叶珂在社交平台晒出鲜花的照片，看上去花束非常娇艳。
给网友的感觉，是她挚爱的人送的。
细心的网友发现，她收到花的地方是一家酒店，从酒店的外景来看，她所住的酒店是松江凯悦。
巧合的是，从黄晓明拍戏剧组的通告单来看，这段时间，他恰好在上海拍戏，也住在松江凯悦酒店。
3月18日，叶柯把自己在大理游玩的美照晒在社交平台，网友根据风景断定，她拍照片的位置应该在洱海附近。
3月19日，黄晓明工作团队也晒出一组照片，网友发现，这组照片也是在洱海拍摄的。
据了解，黄晓明走到哪里，这个团队就行动到哪里?有网友猜测，此时的他，应该也在洱海。
5月14日，叶珂回到福建处理工作。
也是这一天，福建的粉丝晒出与黄晓明偶遇的照片。
网友表示，不了解，不知道，了解以后真的吓一跳，世上哪有那么多巧合。
从去年的12月份，到今年的五月份，出现的巧合也太多了。
如果是真的恋情，他们接触，应该追溯到她与Baby还未正式离婚之前。
也有网友表示，目前只是猜测，还没有发现他们的任何合照，在没有证据之前，千万不要下定论。
5月25日，叶珂看到自己无缘无故上了热搜，赶紧了解为什么上热搜，弄明白事情的来龙去脉后，赶紧发文澄清，否认自己与黄教主恋爱，还表明自己现在是单身。
她还表示，我很早就恢复单身了，之前我也有过让人羡慕的爱情，现在我们之间已经变成友情和亲情了，很多话在心里，懂的人会懂。
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从这名网友的行为来看，此信息又是谣言，给女方带来了不必要的麻烦，所以她不得不出来辟谣。
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更有网友表示，这件事真假还未知，如果他交女朋友，能够从离婚的伤痛中走出来，大家也应当为他表示祝福，希望他能够追求到新的幸福，这是人生常情。
最后，奉劝大家，一定要理性吃瓜。
【团结就是力量2】
我在首页上看到好几个博主都在自嘲自己被开除女权或被开除女籍。
不团结到居然被♂嘲笑：“不要被她们的内讧迷惑”。
我说说我自己的想法，还是老规矩，【如有不同意见，以你自己为准，欢迎自己主页开麦】
西方很多的不了了之，其中一个原因就是分化太厉害又彼此不团结。本来能从婚姻家庭育儿事务中抬头反思，终于发现制度文化不对劲的就那么点人。本就是少数派，还自我隔离成自由主义派系、激进主义、文化主义、有色人种主义…
[伤心]不团结，别说上甘岭了，可能百团大战人都凑不齐。
看了恩格斯和上野千鹤子，不代表现实就已经进入共产主义。基于社会主义初级阶段去看主要矛盾，女性聚焦女性自身的财产权和生存权。
不要单女看不上婚女，婚女吐槽外嫁女，外嫁女说我不是外嫁女，我户籍还在村里。然后横幅说，我管你什么女，女就是要嫁人的孤魂野
找不同。我们每个人都是独一无二。
要团结。她们，就是我们，没有区别。
不爽的时候，对照下自己的图1。
还是不爽的时候，可以去撩一撩图2。
周末愉快[彩虹屁][心]
爱你们。
我在首页上看到好几个博主都在自嘲自己被开除女权或被开除女籍。
不团结到居然被♂嘲笑：“不要被她们的内讧迷惑”。
我说说我自己的想法，还是老规矩，【如有不同意见，以你自己为准，欢迎自己主页开麦】
西方很多的不了了之，其中一个原因就是分化太厉害又彼此不团结。本来能从婚姻家庭育儿事务中抬头反思，终于发现制度文化不对劲的就那么点人。本就是少数派，还自我隔离成自由主义派系、激进主义、文化主义、有色人种主义…
[伤心]不团结，别说上甘岭了，可能百团大战人都凑不齐。
看了恩格斯和上野千鹤子，不代表现实就已经进入共产主义。基于社会主义初级阶段去看主要矛盾，女性聚焦女性自身的财产权和生存权。
不要单女看不上婚女，婚女吐槽外嫁女，外嫁女说我不是外嫁女，我户籍还在村里。然后横幅说，我管你什么女，女就是要嫁人的孤魂野
找不同。我们每个人都是独一无二。
要团结。她们，就是我们，没有区别。
不爽的时候，对照下自己的图1。
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周末愉快[彩虹屁][心]
爱你们。
#为什么李白的诗能穿越时间# 我曾在一篇论文中说过，作为盛唐气象的杰出代表，李白的历史意义主要就在于：他通过个体生命的激扬，深刻地表现了我们这个伟大民族，处在历史鼎盛时期那种巨大的民族活力。说得更直白一点，李白那些杰出的代表作，特别是那些力强气盛的七古七绝，生动地展示了我们民族的雄气。我们来看看他最有代表性的杰作《蜀道难》：
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
在李白创作生涯中，要数这首诗最为同辈惊叹，也要数这首诗最让他扬名。唐孟棨《本事诗》载：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日。由足称誉光赫。”李白到底长得啥模样让贺知章惊奇，可惜他没有留下画像和照片，他的《蜀道难》让贺知章惊为仙人，我们有幸还能看到这首诗篇。《本事诗》中的不少故事，都说得有鼻子有眼，有的可能来自传言，有的甚至出于虚构，大家不会也不必过于当真，但与李白同时的殷璠，在他编的《河岳英灵集》中同样认为，此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。殷璠大体与李白同时，而且他的评论大都非常靠谱，可见孟棨的记载也不是子虚乌有。
《蜀道难》其实是南朝乐府古题，题材也是写秦蜀道路的艰险，它凭什么让人们“拍案惊奇”呢？
要说道路艰险，不管是由川入藏的道路，还是由青入藏的道路，都比由秦入蜀的道路险好多倍，大家试试，看你能不能写出同样让人称奇的“藏道难”？
且看李白如何下笔：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”就像面对极其危险的庞然大物，诗人一张口就连声惊叹：唉呀，我的个天！这么高！这么险！闯过蜀道难于登天！一开头就先声夺人，“蜀道之难，难于上青天”又在诗中反复咏叹，让读者一直处于高度的惊异震撼之中。
李白与其说写地理上的蜀道，还不如说是写他想象中的“天路”。他不过是借蜀道之名，来展开恣意的想象，来进行放肆的夸张，来施以大胆的描写。我们惊叹的不是蜀道之险，而是李白的想象之奇。
你知道蜀道是如何“筑成”的吗？“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，我的个天！蜀道原来是壮士鲜血浇出来的！难怪它险得要人的命了。
你知道蜀道有多高吗？“连峰去天不盈尺”，山顶离天一尺都不到，跨半步就闯进了天堂。“上有六龙回日之高标”，连拉着太阳周转的六龙，也无力翻不过蜀道的峰顶，一见到蜀道的“高标”就赶忙回头。就更别说那些飞禽走兽了，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，展翅云天的黄鹤根本无法飞过，敏捷的猢狲要翻过山顶简直是做梦。既不会飞又不善跳的人呢？“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”，爬到半山腰的青泥岭就已经够呛，一伸手就抚摸到了天上的参星和井星，一下子吓得大气都不敢出，心脏都快要跳出来了！
你知道蜀道的峡谷有多深吗？“下有冲波逆折之回川”，大峡谷好像低到了地心，走在蜀道上，不时能看到“飞湍瀑流争喧豗”的急流，随处能听到“砯崖转石万壑雷”的巨响。
这首诗之所以让贺知章“称叹数四”，让殷璠惊叹“奇之又奇”，让明人李沂肯定它“空前绝后”，让清人宋元宗读来“动魄惊心”，主要是它在中国古代诗歌中属于“另类”。此诗展现的不是优美，而是美学中的崇高（壮美），而且是中国古代极为少见的那类崇高。我国传统的崇高不是赫赫的勋业，便是烈烈的节操，不是气势的“浩然”，便是人性的光辉，总之这种崇高（壮美）不是由于人格的伟大，就是由于功业的巨大，而李白这首《蜀道难》的崇高（壮美），完全属于康德美学意义上的崇高（壮美），同时兼具他所谓“数学的崇高”与“力学的崇高”。
蜀道的险峻被李白渲染得惊心动魄，一起笔就惊叫“危乎高哉”！说蜀道之高便可直上云天，便可手摘星辰，便可让太阳绕道，便可叫黄鹤死心，叫猴子发愁；说蜀道之深之低便直插地心，能看见飞流直泻的万丈瀑布，便能听到“砯崖转石”的万壑雷鸣。无论是高还是深，都超出了人们想象的边界，真如李白所说的那样，“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”！
李白特有的想象和夸张，把蜀道的高峻写得让人快要窒息，更要命的还是把蜀道的阴森险要写得让人胆战心惊，开辟之初“地崩山摧壮士死”，还只是遥远的传说，沿途“悲鸟号古木”，“子规啼夜月”，那可是现实中的耳闻目见；悲鸟号和子规啼，还只是制造可悲可怕的氛围，而“朝避猛虎，夕避长蛇”，那可是要“磨牙吮血，杀人如麻”；猛虎和长蛇虽然凶险，这些动物毕竟还可以朝夕躲避，而蜀道上一旦用人不当，那些守卒就可能“化为狼与豺”，他们杀起人来叫你无处藏身！一个比一个凶恶，一个比一个恐怖，使这首诗读来毛骨悚然。蜀道岂止是“不可攀”的“畏途”，简直就是一条让人丧命丢魂的绝路！
这里抒写的全是李白心中的幻境，真实的蜀道是啥样子，谁知道呢？清人沈德潜对李白的百变无穷的想象力佩服得五体投地：“太白七古，想落天外，局自变生。大江无风，波浪自涌，白云从空，随风便灭，此殆天授，非人所及。”（《唐诗别裁集》）
除了李白之外，你见过还有谁把书写的对象，写得如此庞大无垠，如此凶险恐怖的吗？
有的诗人没有李白这么强大的内心世界，没有李白这么旺盛的生命，没有李白这么强烈的激情，如对这首诗惊叹不已的贺知章，他只能写写“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这类精致优美的小诗，假如让他身临“飞湍瀑流争喧豗”的蜀道，让他亲历“磨牙吮血，杀人如麻”的血腥场面，他肯定会吓得魂飞魄散；
有的诗人没有李白这样放纵不羁的性格，没有李白这样变幻百出的想象，当然也不可能有李白这样火爆夸张的力量，如和李白齐名的伟大诗人杜甫，他倒是真的走了一趟蜀道，而且取径的路线又刚好是由秦入蜀，并留下了《发秦州》《寒峡》《龙门镇》《石龛》等名篇，可是这些诗歌都是对蜀道的写实，像“溪谷无异石，塞田始微收”，“行迈日悄悄，山谷势多端。云门转绝岸，积阻霾天寒”，“石门云雪隘，古镇峰峦集”等，这些诗歌像系列游记，对一路的山川景物和风土人情，描写虽然都生动逼真，如果想重走杜甫当年的路线，你去读杜甫这些诗歌倒不失为可靠的参考，但如果你想感受“蜀道之难，难于上青天”的凶险，它们会让你大失所望。
有的诗人没有李白这样鲁莽灭裂的性格，没有李白这样横冲直闯的胆量，没有李白这样挑战“豺与狼”的勇气，像王维多的是“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”、“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一类诗情画意，但“磨牙吮血，杀人如麻”在他诗中绝迹。又像孟浩然的诗集中，多的是“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的闲散，多的是“故人具鸡黍，邀我至田家”的温馨，但你肯定见不到“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”这样的画面。
至于盛唐那些边塞诗人，谁都没有李白想象那么奇幻，没有李白夸张那么劲爆，没有李白笔力那么恣肆，没有李白激情那么强烈，如王之涣的“黄河远上白云间”，虽然也写得辽远开阔，但显然没有李白“黄河之水天上来”那种排山倒海的气势。即使让他们来写《蜀道难》，我敢打赌他们也不可能像李白那样，把蜀道写得让人浑身颤抖。
在盛唐诗坛的群英会中，可能有人比李白更博大深沉，如杜甫，可能有人比李白更多才多艺，如王维，可能有人比李白更从容恬淡，如孟浩然，但要说到生命力的强悍，想象力的奇特，创造力的旺盛，爆发力的生猛，没有人能望李白的项背，所以只有李白最能代表盛唐气象，只有李白最能展示我们民族的活力。
这首诗的语言比他笔下的蜀道还要险怪，句式上参差不齐，节奏上全无乐府韵律，将古文、古赋、楚辞、民谣句式全都熔冶于诗中，全诗的语言看上去“披头散发”，就像他的为人一样狂放不羁。如“蜀道之难，难于上青天”，完全是散文句法，虚词“之”“于”既稀释了意象，也打乱了节奏。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，又全是赋的句式。加之结构的纵横捭阖，意象的光怪陆离，弄得他同时代的殷璠大呼小叫“奇之又奇”！
对于《蜀道难》的思想主题，从古至今一直众说纷纭，或认为此诗是担忧房琯、杜甫二人的命运，呼吁他们尽快离开四川，免遭剑南节度使严武等人的毒手；或认为此诗是为逃亡西蜀的唐玄宗李隆基而作，讽谏他早日返回京城，怕他惨遭西蜀地方豪强的挟制；或认为此诗是讽刺西蜀长官章仇兼琼不听朝廷节制，梦想凭西蜀险分裂割据；或认为此诗别无寓意，不过就是蜀人歌咏蜀地的奇山异水。
前三种都是从政治社会学的视角来解读《蜀道难》，据唐孟棨的《本事诗》和及五代王定保的《唐摭言》载，贺知章在太子宾客任上初读此诗，因而，此诗不是作于天宝元年（742）奉诏供奉翰林之前，就是作于刚刚供奉翰林之时，不至于作于天宝元年之后。什么房琯、杜甫入蜀，什么唐玄宗西幸，什么章仇兼琼割据，这一切全都是马后炮式的想当然，这些“主题”全都是后世文人的牵强附会。他们哪知道李白的想象根本不受社会的羁绊，仅从政治社会学的角度来阐释李白，就像拿着三角板去测量圆周的长度，不圆凿而方枘龃龉难入才怪。夏虫不可语于冰，这些人永远不能理解李白。
其实，蜀道不过是李白的一个道具，他要表现的不是蜀道的真实，诗中只有青泥岭、剑阁两个真实地名，即使这两个真实景点也作了哈哈镜式的展现，谁在青泥岭上能“扪参历井”？谁能在剑阁上“磨牙吮血”？他只是借蜀道来放纵自己的想象，来进行放肆的夸张，来展开疯狂的抒写，蜀道是李白生命力的对象化，是李白本质力量的确证。
李白的生命是多雄健，他笔下的蜀道就有多高峻；李白的精神有多勇敢，他笔下的蜀道就有多凶险；李白的想象有多奇特，他笔下的蜀道就有多魔幻。
《蜀道难》是李白强大快乐的精灵在忘情地嬉戏，是李白雄豪强健的生命在做健美体操！
《蜀道难》展示了李白生命的雄强，而李白又通过自己生命的激扬，充分展示我们民族鼎盛时期的雄气。#微博新知博主# #高校宝藏公开课#
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
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西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
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蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
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其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
在李白创作生涯中，要数这首诗最为同辈惊叹，也要数这首诗最让他扬名。唐孟棨《本事诗》载：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日。由足称誉光赫。”李白到底长得啥模样让贺知章惊奇，可惜他没有留下画像和照片，他的《蜀道难》让贺知章惊为仙人，我们有幸还能看到这首诗篇。《本事诗》中的不少故事，都说得有鼻子有眼，有的可能来自传言，有的甚至出于虚构，大家不会也不必过于当真，但与李白同时的殷璠，在他编的《河岳英灵集》中同样认为，此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。殷璠大体与李白同时，而且他的评论大都非常靠谱，可见孟棨的记载也不是子虚乌有。
《蜀道难》其实是南朝乐府古题，题材也是写秦蜀道路的艰险，它凭什么让人们“拍案惊奇”呢？
要说道路艰险，不管是由川入藏的道路，还是由青入藏的道路，都比由秦入蜀的道路险好多倍，大家试试，看你能不能写出同样让人称奇的“藏道难”？
且看李白如何下笔：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”就像面对极其危险的庞然大物，诗人一张口就连声惊叹：唉呀，我的个天！这么高！这么险！闯过蜀道难于登天！一开头就先声夺人，“蜀道之难，难于上青天”又在诗中反复咏叹，让读者一直处于高度的惊异震撼之中。
李白与其说写地理上的蜀道，还不如说是写他想象中的“天路”。他不过是借蜀道之名，来展开恣意的想象，来进行放肆的夸张，来施以大胆的描写。我们惊叹的不是蜀道之险，而是李白的想象之奇。
你知道蜀道是如何“筑成”的吗？“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，我的个天！蜀道原来是壮士鲜血浇出来的！难怪它险得要人的命了。
你知道蜀道有多高吗？“连峰去天不盈尺”，山顶离天一尺都不到，跨半步就闯进了天堂。“上有六龙回日之高标”，连拉着太阳周转的六龙，也无力翻不过蜀道的峰顶，一见到蜀道的“高标”就赶忙回头。就更别说那些飞禽走兽了，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，展翅云天的黄鹤根本无法飞过，敏捷的猢狲要翻过山顶简直是做梦。既不会飞又不善跳的人呢？“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”，爬到半山腰的青泥岭就已经够呛，一伸手就抚摸到了天上的参星和井星，一下子吓得大气都不敢出，心脏都快要跳出来了！
你知道蜀道的峡谷有多深吗？“下有冲波逆折之回川”，大峡谷好像低到了地心，走在蜀道上，不时能看到“飞湍瀑流争喧豗”的急流，随处能听到“砯崖转石万壑雷”的巨响。
这首诗之所以让贺知章“称叹数四”，让殷璠惊叹“奇之又奇”，让明人李沂肯定它“空前绝后”，让清人宋元宗读来“动魄惊心”，主要是它在中国古代诗歌中属于“另类”。此诗展现的不是优美，而是美学中的崇高（壮美），而且是中国古代极为少见的那类崇高。我国传统的崇高不是赫赫的勋业，便是烈烈的节操，不是气势的“浩然”，便是人性的光辉，总之这种崇高（壮美）不是由于人格的伟大，就是由于功业的巨大，而李白这首《蜀道难》的崇高（壮美），完全属于康德美学意义上的崇高（壮美），同时兼具他所谓“数学的崇高”与“力学的崇高”。
蜀道的险峻被李白渲染得惊心动魄，一起笔就惊叫“危乎高哉”！说蜀道之高便可直上云天，便可手摘星辰，便可让太阳绕道，便可叫黄鹤死心，叫猴子发愁；说蜀道之深之低便直插地心，能看见飞流直泻的万丈瀑布，便能听到“砯崖转石”的万壑雷鸣。无论是高还是深，都超出了人们想象的边界，真如李白所说的那样，“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”！
李白特有的想象和夸张，把蜀道的高峻写得让人快要窒息，更要命的还是把蜀道的阴森险要写得让人胆战心惊，开辟之初“地崩山摧壮士死”，还只是遥远的传说，沿途“悲鸟号古木”，“子规啼夜月”，那可是现实中的耳闻目见；悲鸟号和子规啼，还只是制造可悲可怕的氛围，而“朝避猛虎，夕避长蛇”，那可是要“磨牙吮血，杀人如麻”；猛虎和长蛇虽然凶险，这些动物毕竟还可以朝夕躲避，而蜀道上一旦用人不当，那些守卒就可能“化为狼与豺”，他们杀起人来叫你无处藏身！一个比一个凶恶，一个比一个恐怖，使这首诗读来毛骨悚然。蜀道岂止是“不可攀”的“畏途”，简直就是一条让人丧命丢魂的绝路！
这里抒写的全是李白心中的幻境，真实的蜀道是啥样子，谁知道呢？清人沈德潜对李白的百变无穷的想象力佩服得五体投地：“太白七古，想落天外，局自变生。大江无风，波浪自涌，白云从空，随风便灭，此殆天授，非人所及。”（《唐诗别裁集》）
除了李白之外，你见过还有谁把书写的对象，写得如此庞大无垠，如此凶险恐怖的吗？
有的诗人没有李白这么强大的内心世界，没有李白这么旺盛的生命，没有李白这么强烈的激情，如对这首诗惊叹不已的贺知章，他只能写写“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这类精致优美的小诗，假如让他身临“飞湍瀑流争喧豗”的蜀道，让他亲历“磨牙吮血，杀人如麻”的血腥场面，他肯定会吓得魂飞魄散；
有的诗人没有李白这样放纵不羁的性格，没有李白这样变幻百出的想象，当然也不可能有李白这样火爆夸张的力量，如和李白齐名的伟大诗人杜甫，他倒是真的走了一趟蜀道，而且取径的路线又刚好是由秦入蜀，并留下了《发秦州》《寒峡》《龙门镇》《石龛》等名篇，可是这些诗歌都是对蜀道的写实，像“溪谷无异石，塞田始微收”，“行迈日悄悄，山谷势多端。云门转绝岸，积阻霾天寒”，“石门云雪隘，古镇峰峦集”等，这些诗歌像系列游记，对一路的山川景物和风土人情，描写虽然都生动逼真，如果想重走杜甫当年的路线，你去读杜甫这些诗歌倒不失为可靠的参考，但如果你想感受“蜀道之难，难于上青天”的凶险，它们会让你大失所望。
有的诗人没有李白这样鲁莽灭裂的性格，没有李白这样横冲直闯的胆量，没有李白这样挑战“豺与狼”的勇气，像王维多的是“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”、“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一类诗情画意，但“磨牙吮血，杀人如麻”在他诗中绝迹。又像孟浩然的诗集中，多的是“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的闲散，多的是“故人具鸡黍，邀我至田家”的温馨，但你肯定见不到“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”这样的画面。
至于盛唐那些边塞诗人，谁都没有李白想象那么奇幻，没有李白夸张那么劲爆，没有李白笔力那么恣肆，没有李白激情那么强烈，如王之涣的“黄河远上白云间”，虽然也写得辽远开阔，但显然没有李白“黄河之水天上来”那种排山倒海的气势。即使让他们来写《蜀道难》，我敢打赌他们也不可能像李白那样，把蜀道写得让人浑身颤抖。
在盛唐诗坛的群英会中，可能有人比李白更博大深沉，如杜甫，可能有人比李白更多才多艺，如王维，可能有人比李白更从容恬淡，如孟浩然，但要说到生命力的强悍，想象力的奇特，创造力的旺盛，爆发力的生猛，没有人能望李白的项背，所以只有李白最能代表盛唐气象，只有李白最能展示我们民族的活力。
这首诗的语言比他笔下的蜀道还要险怪，句式上参差不齐，节奏上全无乐府韵律，将古文、古赋、楚辞、民谣句式全都熔冶于诗中，全诗的语言看上去“披头散发”，就像他的为人一样狂放不羁。如“蜀道之难，难于上青天”，完全是散文句法，虚词“之”“于”既稀释了意象，也打乱了节奏。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，又全是赋的句式。加之结构的纵横捭阖，意象的光怪陆离，弄得他同时代的殷璠大呼小叫“奇之又奇”！
对于《蜀道难》的思想主题，从古至今一直众说纷纭，或认为此诗是担忧房琯、杜甫二人的命运，呼吁他们尽快离开四川，免遭剑南节度使严武等人的毒手；或认为此诗是为逃亡西蜀的唐玄宗李隆基而作，讽谏他早日返回京城，怕他惨遭西蜀地方豪强的挟制；或认为此诗是讽刺西蜀长官章仇兼琼不听朝廷节制，梦想凭西蜀险分裂割据；或认为此诗别无寓意，不过就是蜀人歌咏蜀地的奇山异水。
前三种都是从政治社会学的视角来解读《蜀道难》，据唐孟棨的《本事诗》和及五代王定保的《唐摭言》载，贺知章在太子宾客任上初读此诗，因而，此诗不是作于天宝元年（742）奉诏供奉翰林之前，就是作于刚刚供奉翰林之时，不至于作于天宝元年之后。什么房琯、杜甫入蜀，什么唐玄宗西幸，什么章仇兼琼割据，这一切全都是马后炮式的想当然，这些“主题”全都是后世文人的牵强附会。他们哪知道李白的想象根本不受社会的羁绊，仅从政治社会学的角度来阐释李白，就像拿着三角板去测量圆周的长度，不圆凿而方枘龃龉难入才怪。夏虫不可语于冰，这些人永远不能理解李白。
其实，蜀道不过是李白的一个道具，他要表现的不是蜀道的真实，诗中只有青泥岭、剑阁两个真实地名，即使这两个真实景点也作了哈哈镜式的展现，谁在青泥岭上能“扪参历井”？谁能在剑阁上“磨牙吮血”？他只是借蜀道来放纵自己的想象，来进行放肆的夸张，来展开疯狂的抒写，蜀道是李白生命力的对象化，是李白本质力量的确证。
李白的生命是多雄健，他笔下的蜀道就有多高峻；李白的精神有多勇敢，他笔下的蜀道就有多凶险；李白的想象有多奇特，他笔下的蜀道就有多魔幻。
《蜀道难》是李白强大快乐的精灵在忘情地嬉戏，是李白雄豪强健的生命在做健美体操！
《蜀道难》展示了李白生命的雄强，而李白又通过自己生命的激扬，充分展示我们民族鼎盛时期的雄气。#微博新知博主# #高校宝藏公开课#
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