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今日晨读|《道德经》:
真正的大道, 都藏在逆向思维里
.
1、欲取反与
《道德经》说:将欲取之,必固与之。
如果我们想获得利益,自己就应该要先有所付出。正如你想要采蜜,首先,就先要建好蜂巢。
如果我们做事时,能够多想想,别人为什么会失败?那么,我们就会避免再走别人的弯道,以规避陷坑;从而,增大成事的机率。
你自己想得到的,就先让别人得到。做人就这么简单,好事情先给别人,苦的累的留给自己,坏事情先揽过来。
先学会给予,才能得到更多。这是领跑别人的逆向思维,也是“爱出者爱返”的智慧。
2、欲高反下
《道德经》讲:知其雄,守其雌,为天下溪。
深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。这算是高明的示弱,也是弱者恒强的逆向思维。
所谓雄,是强硬、高大、是胜出;雌则是温婉和顺、谦柔自守。
就像是水的智慧。水从来不会标榜自己的功德,却因为滋养万物,而不可或缺;水为天下至柔,却能穿过高山、漫过原野;水总是喜欢待在低处,却越低越能积聚容纳。最后汇百川而成大海,成圣成王!
守雌就是守弱,是低调的为人处事方式;而知雄不雄,不与世人争强,其实,早已在别人没有防备时,就占尽了先机。
3、欲张反敛
《菜根谭》里有句话:天欲祸人,必先以微福骄之,所以福来不必喜,要看他会受;天欲福人,必先以微祸儆之,所以祸来不必忧,要看他会救。
《道德经》里说:唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?
因此,不必太执着一时的得失、成败。说到底,都不过是没看到事情的另一面而已。故而,得到好处,不必得意忘形。失去点什么,也不必太过忧虑。倒过来想,就是一种顶尖的逆向思维!
在好运气里,低调收敛。祸殃来临,清心静守;在顺境居安思危,在逆境修心自渡。惟其如此,方可祸为福用、静候春来。
共勉
真正的大道, 都藏在逆向思维里
.
1、欲取反与
《道德经》说:将欲取之,必固与之。
如果我们想获得利益,自己就应该要先有所付出。正如你想要采蜜,首先,就先要建好蜂巢。
如果我们做事时,能够多想想,别人为什么会失败?那么,我们就会避免再走别人的弯道,以规避陷坑;从而,增大成事的机率。
你自己想得到的,就先让别人得到。做人就这么简单,好事情先给别人,苦的累的留给自己,坏事情先揽过来。
先学会给予,才能得到更多。这是领跑别人的逆向思维,也是“爱出者爱返”的智慧。
2、欲高反下
《道德经》讲:知其雄,守其雌,为天下溪。
深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。这算是高明的示弱,也是弱者恒强的逆向思维。
所谓雄,是强硬、高大、是胜出;雌则是温婉和顺、谦柔自守。
就像是水的智慧。水从来不会标榜自己的功德,却因为滋养万物,而不可或缺;水为天下至柔,却能穿过高山、漫过原野;水总是喜欢待在低处,却越低越能积聚容纳。最后汇百川而成大海,成圣成王!
守雌就是守弱,是低调的为人处事方式;而知雄不雄,不与世人争强,其实,早已在别人没有防备时,就占尽了先机。
3、欲张反敛
《菜根谭》里有句话:天欲祸人,必先以微福骄之,所以福来不必喜,要看他会受;天欲福人,必先以微祸儆之,所以祸来不必忧,要看他会救。
《道德经》里说:唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?
因此,不必太执着一时的得失、成败。说到底,都不过是没看到事情的另一面而已。故而,得到好处,不必得意忘形。失去点什么,也不必太过忧虑。倒过来想,就是一种顶尖的逆向思维!
在好运气里,低调收敛。祸殃来临,清心静守;在顺境居安思危,在逆境修心自渡。惟其如此,方可祸为福用、静候春来。
共勉
大理婚纱照 我们走过的漫长的道路并不总是铺着玫瑰花的,有时也荆棘丛生。但不管是什么样的道路,我们都要走过。https://t.cn/A6U8TDfm毕竟人生不是一帆风顺的,我们早晚会遇到障碍!你若想得到这世上最好的东西,先得让世界看到最好的你。时间,每天都是新的。从今天起,给自己更多崭新的可能:跟那个浮躁、粗心、消极、懈怠的自己挥手作别。把脸迎向阳光,你的面前就不会有阴影。决心改变,生活一定会赐予你新的开始。人生有伤,有痛,有甜更有苦。每一种创伤都会为人增添一份成熟,它使人思索,使人坚强,使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦,就难以知道甜的滋味。 #大理婚纱照#
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