且子正為名，我正為利。名利之實，不順於理，不監於道。

吾日與子訟於無約，曰‘小人殉財， 君子殉名，其所以變其情、易其性則異矣；
乃至於棄其所為而殉其所 不為則一也。’

故曰：無為小人，反殉而天；
無為君子，從天之理。
若枉若直，相而天極。面觀四方，與時消息。
若是若非，執而圓機。 獨成而意，與道徘徊。
無轉而行，無成而義，將失而所為。
無赴而富 ，無殉而成，將棄而天。

比乾剖心，子胥抉眼，忠之禍也；
直躬證父 ，尾生溺死，信之患也；
鮑子立乾，申子不自理，廉之害也；
孔子不 見母，匡子不見父，義之失也。

此上世之所傳、下世之所語以為士者 ，正其言，必其行，故服其殃、離其患也。」

雨水立馬收住在立秋後，節氣常常令人覺得神奇。

書房西窗邊坐著的確有些燥熱，喝一泡蒸青，稍清涼。上傳文件，速度還可以，隨意翻到收藏的文字：

“泉涸，魚相處於陸，相呴於濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。

塵世種種，無非浮沫。唯大道如江湖，為生命之來歸處，不可廢也。世間無道，而後有情，情因緣起，慾由情生。莊子云「其嗜慾深者，其天機淺」，然情不斷則緣不了，人謂相濡以沫，實則終失於江湖，不亦悲夫。”

秋天了，萬物開始清朗些。出門買菜。

#舊照：京都城的上空 #

救倒悬 报恩行 (2022.8.8）

盂兰盆会 救倒悬
孝为至道
报七世父母恩
报历代父母恩
报一切如母有情恩
无上心的回施
平等报恩 清净报恩 无上心的引发
无上心的回归 无上道的成就
普通僧人背后是贤圣僧
打破不孝顺父母带来的障碍
行大孝
落脚点：报累劫父母之恩
圣者依一己之力 尚不能报父母之恩
法性海中具足一切 尚需心作心是的实践

无疑的实践一切法则
不是屏蔽一切业 而是不再纠缠
实践 守护 三乘法
运用而不染着的实践
特别法门对超脱九界业力的方便
精准实践某一法
华严经回向品

课后

报父母恩：发无上心 以法供养
以此生父母因缘 引发无上心
将报恩心 拓展到究竟处
仰赖三宝 报父母恩
忆佛念佛 回施一切有情 以法供养
以佛果为回施
不舍一法
理事圆融 知行合一
安心 起行 作业
真正的安心 是起大行 起大用
抉择需要智慧力
一门深入的重要性
生命彻底翻转的工程
密护诸宗

无上心的安住
无所事事必定带来放逸
只有无上心才能彻底安心
无上心 与佛心同频 彻底不退
果地觉 起点即终点
不安是因为没有发起无上心
安心之后 实践五念门
莲池大师晚年 日诵十万声佛号
果地觉安心 一定是无上心
华严经就是果地觉的细分

无上心怎么在日常生活中实践出来
常随佛学是报佛恩
无上心 是主动的心
法越深入 意乐越深
借安居的名义 共入弥陀愿海

附：佛说盂兰盆经
视频：善思如母众
墨宝：光明主动 https://t.cn/RXPf0Qc