我不知道人是否有前世和来生,但我能明明白白活在当下,当短暂的一生岀现在这个世界,说是来自偶然,其实一切都有自然科学法则的身影。一切的当下,事出都有脉络清晰的因,我们现在的所有思想和行为,在明天都会结岀对应的果,自然和谐共生是宇宙法则在我们世界的基本原则,逆法则而行的,我们都看到了所说的命运。祝福大家拼搏奋斗于熙攘尘世,放下都可成佛,看风拂水漾,就知著见微,珍惜我们的每一个日岀而作、日落而息,敬畏自然,不负这自然赋予我们伟大的生命!自强不息,敬天愛人,知行合一,安康如意每一天![太阳][鲜花] https://t.cn/E2P9Ssz
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#不请之友[超话]#明果妙舍法师关于非因非国与因果不虚开示摘要:《金刚经》说的行于一切善,但是什么不执着这一切善,或者说菩萨,如果他认为他是菩萨,他就不是菩萨,大家就深深体会,所有的了义经典里面讲的都是非因非果的事情,为什么一切障碍究竟觉,在这里,我们如果还依的是因果的观念来运用果地觉的话,其实,很多时候你会昧在自己的因果里面,因为他这个大因果,他讲的是非因非果。同时又即因即果,所以莲花这个象征,它是果和花同时的,你说它是花,它有一个藕蓬,你说它是果,它要是一朵花,这就叫非因非果,同时又宛然呈现因果不乱,这个太妙了,这大家知道这叫莲中就是这样来的。这个地方相当的微妙。
所以我们既不能坏世间法,坏一切因果,但是我们不能昧在里面,要不然果地觉用不出来,一定在这里要有透彻,因为他是究竟解脱,他是远远的在这里抛弃了世间所执着的和小解脱,那么他实现了究竟解脱,那么他先就是超越这个因果,然后同时他把佛果运用到每一个凡夫的内心,他又实现了因果的善用。所以文殊菩萨说,善用其心,则得一切圣妙功德,我们就在这个地方,善用这一颗佛心,然后你就得一切圣妙功德,所以应该是在这个上面。如果这两层的意思就是因果,深信因果,而非因非果,你都能够在当中真正的圆融无碍的去运用,那这个人世俗世间都得大自在。
所以我们既不能坏世间法,坏一切因果,但是我们不能昧在里面,要不然果地觉用不出来,一定在这里要有透彻,因为他是究竟解脱,他是远远的在这里抛弃了世间所执着的和小解脱,那么他实现了究竟解脱,那么他先就是超越这个因果,然后同时他把佛果运用到每一个凡夫的内心,他又实现了因果的善用。所以文殊菩萨说,善用其心,则得一切圣妙功德,我们就在这个地方,善用这一颗佛心,然后你就得一切圣妙功德,所以应该是在这个上面。如果这两层的意思就是因果,深信因果,而非因非果,你都能够在当中真正的圆融无碍的去运用,那这个人世俗世间都得大自在。
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