在惠能大师写下偈子的第二日，五祖悄悄来到碓坊，见惠能仍如往常一样在舂米，

便问：“米舂熟了吗?”

惠能答道：“米熟久矣，犹欠筛在。”

是暗喻自己已经准备好了，只待师父的点拨。五祖用手杖敲了三下便离开了，惠能心领神会。当夜三更来到五祖禅房来受教，五祖当即为他讲解《金刚经》。

当讲到那句“应无所住而生其心”时，惠能大师大悟，并对五祖说了五句话：

何期自性本自清净
何期自性本不生灭
何期自性本自具足
何期自性本无动摇
何期自性能生万法

这五句话道出了一切万法，不离自性。五祖知道惠能已经了悟了本心自性，当即授予衣钵。并赠他一首偈子：

  有情来下种，因地果还生。
  无情亦无种，无性亦无生。

#随机游程的感悟[超话]#【何谓#觉悟#？】如梦幻泡影、如露亦如电。苦、空、无常、无我。真正的智慧需要我们破执着心，除分别心、断妄想心。佛教的终极其实就是放弃这颗“心”。智慧是觉悟的前提，但觉悟不一定都需要智慧。应无所住，只有修心才是觉悟的唯一途径！在无常世间，请不要想当然认定谁说法。#随机游程的感悟##佛教他心通##随机游程##随机游程[超话]#

不论遇到任何逆境违缘，决不要抱怨嗔恨，何以故？境是自己的心相，缘是自己的因行，遇境逢缘，正好观心验因。修行所要做的主要功课是学会转念，把一切的逆境当作道场，处处训练柔顺安忍;把一切的违缘看成加持，在在对治烦恼贪嗔。谨记金刚经所说:不取于相，如如不动，应无所住而生其心。南无阿弥陀佛