#仙道贵生# 【太上老君十四字养生诀释义】这幅联语刻在古楼观说经台老子祠大门的《道德经》碑石之侧。上联右上角标明‘太上老君作’。其中有七个字《康熙字典》中收有其余辞书都无从查考。但根据道士相传，上联读作‘玉炉烧炼延年药’，下联读作‘正道行修益寿丹”，属道家关于养生修炼的联语。兹按照字的构造，结合道家修养丹法，试作探讨释义如下：
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
甲戌日柱
甲戌日出世的人较为高度重视金钱，也较为节俭，那么甲戌日柱人的运气怎样呢？
甲戌日柱人的运气分析
甲戌日主人家的性情：戌为甲木的正财，因而甲戌日主的人较为高度重视金钱，也较为节俭。聪明能干，有技术性或文艺范儿技能在身，家里喜爱个人收藏些较为新奇的物品或某些歌曲层面的杂志期刊歌碟等。也较为喜欢，家里多一些小零食，或许，假如八字命局中印星偏重或走印运，则吃层面全看得淡些了。甲戌日主的人，尽管勤俭节约，高度重视金钱，但处世并不是贪婪。由于戌土为伤官库，处世清雅，自命不凡，内心深处全是洁癖症。但此日出世的男人女人，较为确实，对所做的事儿规定也相对性极致，因此，每遇大事儿，通常由于一些阶段解决的不足稳妥而内心难受，多还是与金钱或女性相关的层面，问责的另一半也通常是爸爸或媳妇。甲戌日主的人大部分坚信佛学，易懂，并且通常家人中也是与易佛道层面的缘份人。甲戌日主的人通常在龙年得笔很大的财，另外也会破耗很大，多用以购买财产祖业或用在妈妈手上。
甲戌日主人家的六亲缘：戌为甲木正财，因此日主和爸爸往来紧密，就算婚后也会牵挂爸爸或往来，但终究是甲木克服戌土，与爸爸通常会产生矛盾或许多事儿上见解不一样。
甲戌日主人家的婚姻生活：甲戌日主出世的人，婚姻生活中通常喜爱管控另一方，并且非常容易因为女人或金钱难题造成争吵。就算婚前，与爸爸妈妈家里都是有经济发展上的争吵。
（1）、总体性格：
在意人事间的变化，为人比较偏心，对于不喜欢的人诸多为难；执意于自己的表现，更会容易产生嫉妒他人的心态。做事有决心但稍欠系统，同时较急躁，容易出现错漏，一般的直觉力强，重视他人对自己的声誉与肯定，有独裁倔强的个性；善于操作，但不重视日常家务工具。女命有点泼妇性格，性格较悲观，但生活尚可。为人虽然重视具体物质世界，但对物质不算执着，善理财，较易满足现实。命格需要带有五行中的水，否则会面对生活欠安稳，事业及财运皆不稳定的问题，有时会被生活上或工作上的重担压得喘不过气来，引起肠胃问题。属水的生肖鼠或猪、冬天出生（阳历11月8日到2月3日）、晚上9时到凌晨1时出生。多数喜欢武术、体操、跳舞活动或是喜爱收集邮票、古董等不稳定资产；如果不去参与此等活动，则易染上不良嗜好。
（2）、对事的态度：
追求自由、新鲜感和创新、坚持己见但个性不够积极都是甲戌人特点。爱逞强和出风头，甚至希望自己成为伟人，故在发展的领域上，就有点特殊，必须循有条件限度的发挥路线，才容易成功，一般适合从事编辑、整理情报、艺术、雕刻、精密技术、体育等工作，空间感强，可将立体图案在脑海中翻转，看出侧面图甚至是展开面。男命一生多有机缘巧遇，因此常有获意外收获，容易得到金钱或姻缘，也容易失去，一生意外开销甚大。
（3）、姻缘：
与祖母、母亲较亲密，所受影响也较深，处事温和识大体，能顾全大局，但与兄弟不睦，一般婚姻不佳，女命会梦想有异性跑来说我爱你，却容易遇到对自己不佳的配偶，早婚者易有中年丧夫之灾，男命爱主宰妻子，关系却不亲密。男女都要配异路姻缘，始能先凶后吉，男命配比自己年长或年轻十年以上的伴侣，女命则配比自己年长十年以上或年轻的伴侣，另外对方曾经结婚，丧偶或异地姻缘皆可视为异路姻缘。男命最佳婚配对象：女命日柱为己丑，戊戌，其次为己未，戊辰，再次为己巳，戊午，戊寅，己卯。忌：庚辰。女命最佳婚配对象：庚戌，辛未，其次为庚辰，辛丑。忌：乙酉。以上搭配只是参考，并无绝对。
（4）、其他：
从事房地产行业比较适合，去当兵或者当警察也适合。这天生的人性格孤傲和注定会接触算命或者宗教和对神秘事物感兴趣。男命和女命也、都不太利儿女，在四十岁前，难有成就，婚姻也不佳。贵人是属虎兔马猪的，流年的年干为甲或己时，农历的第六月和第十一月凶。流年的三、六、九、十二月吉。
甲戌日出世时辰八字运势
甲戌日甲子年时生，属拱亥天们，会与帝阕，甲居长生之地，不可以以隔角论。假如年月通申巳酉丑等金气，命主大贵。年月支是戊寅，持此命的人并不是聋哑，就会遭虎狼伤及，只能于天干碰到壬时，方能够吉命论。生在乙卯月，酷刑而死。生在乙亥月，遭到劫匪惨杀。
甲戌日乙丑时生，田地宽阔，財富胀大，但在所难免会刑虐伤。假如生在寅年寅月，父子俩都富贵；生在子月，且行西方国家运，官至光禄大夫。
甲戌日丙寅时生，年月柱上带土，就可富有；有金，就恰好反过来。假如有金，应生在亥月或子月能够富贵，其他月就不太可能了。
甲戌日丁卯时生，正逢生在亥月，有才识，富贵。柱中有羊刃，更为槽糕，行好运时需有治服，即为启辰。日柱孱弱却沒有凶祸，假如年月柱中铺满煞神，甲木又生在秋季，主英年早逝。
甲戌日戊辰时生，此命大富贵，假如年月柱能扶持或是结合，身主富贵。年月支是寅亥，官至三四品。此命日子犯冲，早前无依无靠，至中老年方可行好运气。
甲戌日己巳时生，此命入金神格，大发横财。年月支是子戌，官至五品左右。
甲戌日庚午时生，生在辰月或戌月，处世结实，即便不富贵，衣食住行也会很富有。生在丑月，且行火运或土运，有功名利禄。生在寅月，清雅高贵。
甲戌日辛未时生，先要刑虐伤随后方可达贵。年月支是寅卯酉丑，富贵。年月支是子申，有功名利禄。
甲戌日壬申时生，生在辰月或戌丑未月，官运亨通；生在亥月，柱中有学馆福星；生在寅月，使甲木处临官禄地，几种状况，都属贵人相助命。生在午月或酉月，英年早逝，不然，就是说穷困之命。
甲戌日癸酉时生，假如生在子戌年月，稿子富贵。假如生在子午月，便宜即富。
甲戌日甲戌时生，以背禄逐马格论，衣禄通常。生在秋天，官杀有发火，富贵。生在辰月或丑戌未月，启辰。生在卯月，多招凶狠。假如年月柱是丙寅与甲午，三甲医院以二丙为食神，生在夏天午月，使丙得时，寅又使丙居长生之地，因而，甲具有食神又有禄位，是又富又贵的命。
甲戌日乙亥时生，生在春天或冬天，富裕，如果有旺土扶持，即可富贵。生月夏天，一辈子劳苦而无法堆积財富。生在秋天，衣禄通常。
甲戌日出世的人较为高度重视金钱，也较为节俭，那么甲戌日柱人的运气怎样呢？
甲戌日柱人的运气分析
甲戌日主人家的性情：戌为甲木的正财，因而甲戌日主的人较为高度重视金钱，也较为节俭。聪明能干，有技术性或文艺范儿技能在身，家里喜爱个人收藏些较为新奇的物品或某些歌曲层面的杂志期刊歌碟等。也较为喜欢，家里多一些小零食，或许，假如八字命局中印星偏重或走印运，则吃层面全看得淡些了。甲戌日主的人，尽管勤俭节约，高度重视金钱，但处世并不是贪婪。由于戌土为伤官库，处世清雅，自命不凡，内心深处全是洁癖症。但此日出世的男人女人，较为确实，对所做的事儿规定也相对性极致，因此，每遇大事儿，通常由于一些阶段解决的不足稳妥而内心难受，多还是与金钱或女性相关的层面，问责的另一半也通常是爸爸或媳妇。甲戌日主的人大部分坚信佛学，易懂，并且通常家人中也是与易佛道层面的缘份人。甲戌日主的人通常在龙年得笔很大的财，另外也会破耗很大，多用以购买财产祖业或用在妈妈手上。
甲戌日主人家的六亲缘：戌为甲木正财，因此日主和爸爸往来紧密，就算婚后也会牵挂爸爸或往来，但终究是甲木克服戌土，与爸爸通常会产生矛盾或许多事儿上见解不一样。
甲戌日主人家的婚姻生活：甲戌日主出世的人，婚姻生活中通常喜爱管控另一方，并且非常容易因为女人或金钱难题造成争吵。就算婚前，与爸爸妈妈家里都是有经济发展上的争吵。
（1）、总体性格：
在意人事间的变化，为人比较偏心，对于不喜欢的人诸多为难；执意于自己的表现，更会容易产生嫉妒他人的心态。做事有决心但稍欠系统，同时较急躁，容易出现错漏，一般的直觉力强，重视他人对自己的声誉与肯定，有独裁倔强的个性；善于操作，但不重视日常家务工具。女命有点泼妇性格，性格较悲观，但生活尚可。为人虽然重视具体物质世界，但对物质不算执着，善理财，较易满足现实。命格需要带有五行中的水，否则会面对生活欠安稳，事业及财运皆不稳定的问题，有时会被生活上或工作上的重担压得喘不过气来，引起肠胃问题。属水的生肖鼠或猪、冬天出生（阳历11月8日到2月3日）、晚上9时到凌晨1时出生。多数喜欢武术、体操、跳舞活动或是喜爱收集邮票、古董等不稳定资产；如果不去参与此等活动，则易染上不良嗜好。
（2）、对事的态度：
追求自由、新鲜感和创新、坚持己见但个性不够积极都是甲戌人特点。爱逞强和出风头，甚至希望自己成为伟人，故在发展的领域上，就有点特殊，必须循有条件限度的发挥路线，才容易成功，一般适合从事编辑、整理情报、艺术、雕刻、精密技术、体育等工作，空间感强，可将立体图案在脑海中翻转，看出侧面图甚至是展开面。男命一生多有机缘巧遇，因此常有获意外收获，容易得到金钱或姻缘，也容易失去，一生意外开销甚大。
（3）、姻缘：
与祖母、母亲较亲密，所受影响也较深，处事温和识大体，能顾全大局，但与兄弟不睦，一般婚姻不佳，女命会梦想有异性跑来说我爱你，却容易遇到对自己不佳的配偶，早婚者易有中年丧夫之灾，男命爱主宰妻子，关系却不亲密。男女都要配异路姻缘，始能先凶后吉，男命配比自己年长或年轻十年以上的伴侣，女命则配比自己年长十年以上或年轻的伴侣，另外对方曾经结婚，丧偶或异地姻缘皆可视为异路姻缘。男命最佳婚配对象：女命日柱为己丑，戊戌，其次为己未，戊辰，再次为己巳，戊午，戊寅，己卯。忌：庚辰。女命最佳婚配对象：庚戌，辛未，其次为庚辰，辛丑。忌：乙酉。以上搭配只是参考，并无绝对。
（4）、其他：
从事房地产行业比较适合，去当兵或者当警察也适合。这天生的人性格孤傲和注定会接触算命或者宗教和对神秘事物感兴趣。男命和女命也、都不太利儿女，在四十岁前，难有成就，婚姻也不佳。贵人是属虎兔马猪的，流年的年干为甲或己时，农历的第六月和第十一月凶。流年的三、六、九、十二月吉。
甲戌日出世时辰八字运势
甲戌日甲子年时生，属拱亥天们，会与帝阕，甲居长生之地，不可以以隔角论。假如年月通申巳酉丑等金气，命主大贵。年月支是戊寅，持此命的人并不是聋哑，就会遭虎狼伤及，只能于天干碰到壬时，方能够吉命论。生在乙卯月，酷刑而死。生在乙亥月，遭到劫匪惨杀。
甲戌日乙丑时生，田地宽阔，財富胀大，但在所难免会刑虐伤。假如生在寅年寅月，父子俩都富贵；生在子月，且行西方国家运，官至光禄大夫。
甲戌日丙寅时生，年月柱上带土，就可富有；有金，就恰好反过来。假如有金，应生在亥月或子月能够富贵，其他月就不太可能了。
甲戌日丁卯时生，正逢生在亥月，有才识，富贵。柱中有羊刃，更为槽糕，行好运时需有治服，即为启辰。日柱孱弱却沒有凶祸，假如年月柱中铺满煞神，甲木又生在秋季，主英年早逝。
甲戌日戊辰时生，此命大富贵，假如年月柱能扶持或是结合，身主富贵。年月支是寅亥，官至三四品。此命日子犯冲，早前无依无靠，至中老年方可行好运气。
甲戌日己巳时生，此命入金神格，大发横财。年月支是子戌，官至五品左右。
甲戌日庚午时生，生在辰月或戌月，处世结实，即便不富贵，衣食住行也会很富有。生在丑月，且行火运或土运，有功名利禄。生在寅月，清雅高贵。
甲戌日辛未时生，先要刑虐伤随后方可达贵。年月支是寅卯酉丑，富贵。年月支是子申，有功名利禄。
甲戌日壬申时生，生在辰月或戌丑未月，官运亨通；生在亥月，柱中有学馆福星；生在寅月，使甲木处临官禄地，几种状况，都属贵人相助命。生在午月或酉月，英年早逝，不然，就是说穷困之命。
甲戌日癸酉时生，假如生在子戌年月，稿子富贵。假如生在子午月，便宜即富。
甲戌日甲戌时生，以背禄逐马格论，衣禄通常。生在秋天，官杀有发火，富贵。生在辰月或丑戌未月，启辰。生在卯月，多招凶狠。假如年月柱是丙寅与甲午，三甲医院以二丙为食神，生在夏天午月，使丙得时，寅又使丙居长生之地，因而，甲具有食神又有禄位，是又富又贵的命。
甲戌日乙亥时生，生在春天或冬天，富裕，如果有旺土扶持，即可富贵。生月夏天，一辈子劳苦而无法堆积財富。生在秋天，衣禄通常。
中国人买汽车的价位所占比例：
1、10万元以下，48%
2、10万-20万，41%
3、20万-30万，6.8%
4、30万-50万，2.6%
5、50万-100万，0.8%
6、100万+，0.2%
以上是我们国家买车价位占比，其实从数据中可以很清楚的看出，大多数人买车的价位都是在20万以内的，可以说大部分人选择的车辆主要都是中低端为主。随着我们国家的发展，很多人的收入都上升了不少，有能力买20万以上车子的人不算少，但为什么20万以下的就占据了89%呢？
其实个人认为有人是因为观念的影响，很多人对于车子的看法就是一个代步工具而已，没有必要将太多的钱用在车子上，就算是买了一个比较贵的之后也会贬值，对他们来说，只要是够用就行。就像我的一个朋友一样，他是自己创业的，在淘宝上开了一家电脑配件店，因为他在创业之前是在一家电商公司工作，对这些操作是比较熟悉的，能很快的上手，自己还会时不时的开开直播带货，因为他会给顾客的需求去推荐需要的配件，还会帮忙组装，一直以来他淘宝店的销量都还不错，一年下来也有五六十万的收入。
但是他对车子的需求却非常低，平常出行开的是手动挡的宝来，平常我们都会拿他开的车子来说事，明明自己有两套房，不知道给自己安排一个好一点的车，但是他的回答是车子迟早都是要换的，与其话几十万去买高档车还不如买自己开着舒服的车。
还有一个原因可能就是经济情况了，虽然说现在的收入提升了不少，但是现在的房价也提高了不少，再加上现在很多人的想法都是先买房再买车，这也就导致不少人在买了房子之后没有太多的闲钱去购置车子了，所以会想要买一辆便宜一点的车子来过度。
有人会感觉，自己在路上看到的车子明明都是20万以上的，为什么数据却显示大多数都是20万以下的呢？其实对这个也很好解释，因为很多人在路上都会子关注好车，就比如今天在路上看到了一辆库里南icon，会很清楚的记得在哪里看到的，什么时候看到的，这时候就会忽略自己在路上看到了几辆轩逸、宝来。
你开的车是什么价位的呢？#汽车#
1、10万元以下，48%
2、10万-20万，41%
3、20万-30万，6.8%
4、30万-50万，2.6%
5、50万-100万，0.8%
6、100万+，0.2%
以上是我们国家买车价位占比，其实从数据中可以很清楚的看出，大多数人买车的价位都是在20万以内的，可以说大部分人选择的车辆主要都是中低端为主。随着我们国家的发展，很多人的收入都上升了不少，有能力买20万以上车子的人不算少，但为什么20万以下的就占据了89%呢？
其实个人认为有人是因为观念的影响，很多人对于车子的看法就是一个代步工具而已，没有必要将太多的钱用在车子上，就算是买了一个比较贵的之后也会贬值，对他们来说，只要是够用就行。就像我的一个朋友一样，他是自己创业的，在淘宝上开了一家电脑配件店，因为他在创业之前是在一家电商公司工作，对这些操作是比较熟悉的，能很快的上手，自己还会时不时的开开直播带货，因为他会给顾客的需求去推荐需要的配件，还会帮忙组装，一直以来他淘宝店的销量都还不错，一年下来也有五六十万的收入。
但是他对车子的需求却非常低，平常出行开的是手动挡的宝来，平常我们都会拿他开的车子来说事，明明自己有两套房，不知道给自己安排一个好一点的车，但是他的回答是车子迟早都是要换的，与其话几十万去买高档车还不如买自己开着舒服的车。
还有一个原因可能就是经济情况了，虽然说现在的收入提升了不少，但是现在的房价也提高了不少，再加上现在很多人的想法都是先买房再买车，这也就导致不少人在买了房子之后没有太多的闲钱去购置车子了，所以会想要买一辆便宜一点的车子来过度。
有人会感觉，自己在路上看到的车子明明都是20万以上的，为什么数据却显示大多数都是20万以下的呢？其实对这个也很好解释，因为很多人在路上都会子关注好车，就比如今天在路上看到了一辆库里南icon，会很清楚的记得在哪里看到的，什么时候看到的，这时候就会忽略自己在路上看到了几辆轩逸、宝来。
你开的车是什么价位的呢？#汽车#
✋热门推荐