#网易云热评#
园园为大家带来今天的云音乐热评，泥萌心里有没有住着一个小小的TA呢[可爱]
“天堂应该挺无聊的，到处是天使翅膀抖落的绒毛，所以禁止吸烟。不过有时天使们偷偷抽烟，把烟藏在袖子里，天使长巡视的时候，它们就悄悄把烟头弹掉，这就是你看到的流星啦。”
——网易云热评《Voices》
只要结局是喜剧，过程你要我怎么哭都行，幸福可以来的慢一些，只要它是真的，如果最后能在一起，晚点我真的无所谓的。
——网易云音乐热评 《时光倒流》
徐志摩爱林徽因却可以移情陆小曼，梁思成再爱林徽因也可以再娶林洙。只有他，金岳霖，白发苍苍时依旧可以从容地说“今天是徽因的生日。”
——网易云音乐热评《That Girl》
园园为大家带来今天的云音乐热评，泥萌心里有没有住着一个小小的TA呢[可爱]
“天堂应该挺无聊的，到处是天使翅膀抖落的绒毛，所以禁止吸烟。不过有时天使们偷偷抽烟，把烟藏在袖子里，天使长巡视的时候，它们就悄悄把烟头弹掉，这就是你看到的流星啦。”
——网易云热评《Voices》
只要结局是喜剧，过程你要我怎么哭都行，幸福可以来的慢一些，只要它是真的，如果最后能在一起，晚点我真的无所谓的。
——网易云音乐热评 《时光倒流》
徐志摩爱林徽因却可以移情陆小曼，梁思成再爱林徽因也可以再娶林洙。只有他，金岳霖，白发苍苍时依旧可以从容地说“今天是徽因的生日。”
——网易云音乐热评《That Girl》
铲屎官为何那样
异国恋的第不知道多少天!（无语!想到这个就气!）吃午餐的时候接到了鹿老师的视频通话 打开镜头的一瞬间我嘴里的粥顺着嘴角缓缓流淌回碗里 伴随着几声不轻不重的咳嗽
“怎么咳嗽了!现在疫情很严重 你小心点知道吗!”他一边捏捏被口罩压红的鼻梁一边叮嘱我
“我是被你吓的好吗!你怎么不穿衣服?”从冲击中回过神 我看了眼被我吐回碗里的粥 有点嫌弃自己
“刚下楼遛了馒头一圈 还挺冷 回来想洗个澡!”
“然后突然想给你打个电话 就打了呗!”他语气还挺嚣张 但是你这个样子给我打电话杀伤力未免有点太大 我心里默默吐槽
他一边说话一边拿着手机往淋浴走 我连忙喊住：“停!直播洗澡就不必了!你洗完澡再打过来!”
他一下子笑的特别开心 就好像烟花升到最高空绽开的瞬间 或者是太阳从海平面初升的时候第一缕照进眼底的日光
“我逗你的”
他拿过旁边的浴袍裹好自己 走到客厅把手机放在猫爬架旁边固定好：“跟你们妈好好聊天!”
他转身离开后 我对着猫爬架叫了一声“黄儿!”
好半天 没动静
突然二层的小屋里探出一只小脑袋 圆乎乎的!我瞬间认出：“二胖!来妈妈这儿!”
只见二胖咕咚一声跳下猫爬架跳上茶几 屏幕里一只毛绒绒的尾巴晃来晃去!
“妈妈平时没有白疼二胖!”我握着手机感动的热泪盈眶!
“喵!”只闻其声不见其猫的小黄让我好找!最后在猫爬架顶发现了一只一动一动的虎斑尾巴!
“汪!”馒头也远远的叫了一声
“喵”
“汪!”
怎么还吵起来了?
找了一圈没有发现球球 我有点疑惑!球球很少和二胖分开的!就在这时二胖不小心把手机蹭倒了 啪的一声铲屎官的手机仰面朝天掉在地板上!
就在我心疼手机的空档发现了可怕的事情!球球的大屁股出现了!原来球球一直在茶几下面!同时我还听见了它呼哧呼哧咬东西的声音 怎么还嘎嘣嘎嘣的?
糟糕!
“鹿晗!球球知道你把零食藏在茶几抽屉里了!它还会开抽屉了!有没有人管了!有没有人管了!”
躺在地上的手机里传来我炸毛的声音 球球转过头看了一眼 伸出一只爪子踩在屏幕上
小兔崽子!等我回去了第一个收拾你!运动量不达标不准吃饭!
异国恋的第不知道多少天!（无语!想到这个就气!）吃午餐的时候接到了鹿老师的视频通话 打开镜头的一瞬间我嘴里的粥顺着嘴角缓缓流淌回碗里 伴随着几声不轻不重的咳嗽
“怎么咳嗽了!现在疫情很严重 你小心点知道吗!”他一边捏捏被口罩压红的鼻梁一边叮嘱我
“我是被你吓的好吗!你怎么不穿衣服?”从冲击中回过神 我看了眼被我吐回碗里的粥 有点嫌弃自己
“刚下楼遛了馒头一圈 还挺冷 回来想洗个澡!”
“然后突然想给你打个电话 就打了呗!”他语气还挺嚣张 但是你这个样子给我打电话杀伤力未免有点太大 我心里默默吐槽
他一边说话一边拿着手机往淋浴走 我连忙喊住：“停!直播洗澡就不必了!你洗完澡再打过来!”
他一下子笑的特别开心 就好像烟花升到最高空绽开的瞬间 或者是太阳从海平面初升的时候第一缕照进眼底的日光
“我逗你的”
他拿过旁边的浴袍裹好自己 走到客厅把手机放在猫爬架旁边固定好：“跟你们妈好好聊天!”
他转身离开后 我对着猫爬架叫了一声“黄儿!”
好半天 没动静
突然二层的小屋里探出一只小脑袋 圆乎乎的!我瞬间认出：“二胖!来妈妈这儿!”
只见二胖咕咚一声跳下猫爬架跳上茶几 屏幕里一只毛绒绒的尾巴晃来晃去!
“妈妈平时没有白疼二胖!”我握着手机感动的热泪盈眶!
“喵!”只闻其声不见其猫的小黄让我好找!最后在猫爬架顶发现了一只一动一动的虎斑尾巴!
“汪!”馒头也远远的叫了一声
“喵”
“汪!”
怎么还吵起来了?
找了一圈没有发现球球 我有点疑惑!球球很少和二胖分开的!就在这时二胖不小心把手机蹭倒了 啪的一声铲屎官的手机仰面朝天掉在地板上!
就在我心疼手机的空档发现了可怕的事情!球球的大屁股出现了!原来球球一直在茶几下面!同时我还听见了它呼哧呼哧咬东西的声音 怎么还嘎嘣嘎嘣的?
糟糕!
“鹿晗!球球知道你把零食藏在茶几抽屉里了!它还会开抽屉了!有没有人管了!有没有人管了!”
躺在地上的手机里传来我炸毛的声音 球球转过头看了一眼 伸出一只爪子踩在屏幕上
小兔崽子!等我回去了第一个收拾你!运动量不达标不准吃饭!
依止善知识之弟子法相（五）忏悔方式与界限
撷取自《大圆满耳传金刚桥》
犯了戒律以后，怎么忏悔呢？就像前面讲金刚萨埵的时候说过，忏悔前先要知道罪业从哪里来？哪些是罪业之门。同样，这里也要先知道犯三昧耶戒的六种因，《吉祥戒续》云:「不知与放逸，惑多不恭敬，忘失念不明，此六破戒因」。
一、不知罪界：虽然想修学誓言，但不知各自堕罪的取舍界限；
二、不敬上师：尽管知道却对上师和上师所传的学处等不恭敬；
三、放逸而行：虽然恭敬，但不小心谨慎， 放逸无度，肆意而行；
四、烦恼粗重：虽有一些戒备之心，但烦恼十分深重而犯戒；
五、忘失学处界限：虽然有正知，但偶尔忘失开遮界限；
六、正念不明：没有时时观察自心的正念， 导致违犯也不自知。
这六个中不敬上师和烦恼粗重的过失最严重，因为烦恼太猛烈，要特别去忏悔，其它的也要忏悔。一般放逸过程中，不知不觉中犯了一些错误，这个相对来说罪业小一些。
另外， 正如前面说善业、恶业圆满不圆满，要从四个方面观察一样(对境、动机、行为、结果)，这里同样要知道七个方面，或称为七个支分：
一、由深重烦恼所引发的动机或意乐；
二、自己心里清醒的了知对境；
三、如果戒条要求具备身体的行为，则身语的行为圆满完成；
四、如果属于意识行为的犯戒，在四个小时之内没有以对治中断；
五、心没有疯狂等迷乱状态；
六、对所做之事当下没有后悔之心；
七、没有忏悔已超过时间。
这七个条件不一定要完全具备，譬如第三条身语犯戒的界限和第四条意识犯戒的界限就不会同时具备。但不管怎样，只要具备相应的所有条件，犯戒的罪过就相当严重。 如果缺少某一个支分，或某一个条件不具足的话，罪业就相对减轻，也比较容易忏悔，少两个、三个条件的话，罪业也依次递减。
接着讲忏悔的时间。佛教中把一天二十四小时称为「昼夜六时」，相当于每四个小时就是一个时间段，所以如果没有超过四个小时，第一时间立刻念金刚萨埵百字明咒，马上就会清净。过了时间以后就叫做「逾时」，这还分为四类：
1、过了一天一夜，是违犯誓言，也叫「违誓」；
2、过一个月，是「失誓」；
3、过了一年以后，有关戒律的一切功德就远离了。譬如说你得过灌顶，灌顶的加持是靠戒律去维持的，这时候灌顶的能力会消失，这又叫「越誓」；
4、过了两年以后，就是破坏算是破戒，也叫「毁誓」。
三年之内可以忏悔，过了三年以后不管怎么忏悔都没办法恢复戒体，也就是说上师不可以为这类弟子灌顶、补戒。如果上师没有仔细观察，还授予灌顶的话，会产生寿障和各种违缘，比如佛行事业受到阻挠等。因此莲师说：「不察弟子如跳崖」。但从法的殊胜性而言，弟子个人依靠金刚萨埵的法门还是可以忏悔罪业，不过忏悔的方式不一样，时间隔得越久罪业就越重。
假如只过了一天一夜的时间，那以四对治力念诵百字明咒 108 遍，或是做荟供就可以忏悔清净。每月初十和二十五做荟供，这是密乘诵戒的方式，之前违犯的所有戒律，在那天忏悔然后恢复戒体，所以这也是每隔十五天要做一次荟供的原因之一。如果你没办法参加团体共修，个人做也可以。参加共修有共修的力量和功德，所谓的团体共修至少要四人参加，当然越多越好。就好比比丘如果犯一些严重的戒律，也要在每月的十五、三十，在四位比丘面前或是更多的僧众面前做忏悔，这样别解脱戒才可以恢复。
按照《誓言庄严续》中的观点：如果「失誓」 的话要将自己的财物供养上师、三宝去忏悔；出现「越誓」之罪的话就要供养自己最珍贵的东西去忏悔；过了两年以后，远离功德，出现「毁誓」 的阶段呢？就要用自己的生命去供养，生命剩下多少，发誓都用来忏悔。上师说你要闭关三年、 四年去忏悔的话，虽然你自己觉得可能会死在关房内，还是要用这个时间、用全部的生命去闭关。
《金刚日续》云：「一般誓言之差别，必定根据时间分。所谓违誓之罪业，是指尚未过一夜，若于所缘境前忏，依此便可得恢复；失毁是指未过月，猛厉忏罪可恢复；未过一年为越誓，通过忏悔可恢复；一年直至三年间，即是所谓毁誓言，最胜猛忏可恢复；倘若逾越三年者，永远无法再恢复；假设复戒毁二者(上师、弟子)，必定堕入金刚狱，恒时唯有受痛苦。违誓当以荟供忏；失誓以财作酬补；越誓则以子与妻，亲近眷属身语意，以及财物作酬补；毁誓以命作酬补」。
以前有一个人，用诛法害了一个外道，上师骂他，说不能用诛法，只可以回遮，后来他修了三年左右的金刚萨埵。很多上师的传记中都有提到类似的故事，有些是违反严重的戒律，上师要求你终生闭关，那就要用自己的生命去修持和弥补。
总之，如果因为身体令师不喜，就应通过身体承侍上师而忏悔；如果是以语言令师不喜，就通过宣说上师的功德使之传遍十方而忏悔；如果以意令师不喜，则主要通过内心恭敬诚信上师思维上师的功德而忏悔。
假设令师不喜的罪业次数超过了自己的年岁，也同样不能恢复。《誓言庄严续》云：「对于侮辱上师者，倘若七次或十次，追悔忏罪可清净，若超自寿则忏境，金刚萨埵未开许。」这是说违犯相同戒律的次数，已经超过自己岁数的话，同样不能忏罪。
譬如：因各种原因而违犯辱骂上师的这一条戒，虽然你有忏悔心，也即时补救、忏悔，但「屡犯屡忏，屡忏屡犯」隔一段时间又再犯同样的问题，结果违犯这条戒律的次数已经超过自己年龄。假如你今年五十岁，而之前违犯此戒已多达五十次的话，就不能忏罪，这个比较严重。
多罗那塔大师的弟子门卓大师，是一位翻译大师，他的梵文非常好、文学也很好，他的梵文还有很多方面都是跟多罗那塔大师学的，但是他比较傲慢，在寺庙里面不尊重所有的上师，好几次被赶出师门。可多罗那塔大师每次都说：「他是一个人才，算了，你们不要把他赶走。」结果他一直犯戒，犯了九次以后，多罗那塔大师不让他忏悔了。
大师说：“听说过噶举派有一个叫黑袍玛哈嘎拉，身上穿九层黑袍的一位护法，但是没有见过忤逆上师、冒犯僧众高达九次的不肖弟子。”最终门卓大师被赶出寺庙赶出师门。
后来通过蒙古人将后藏地区的一些觉囊派法门消灭的就是他。虽然他对多罗那塔大师还是有一点点信心，可是他不喜欢多罗那塔大师的其他弟子，他的三门完全违犯戒律，而且超过自己的岁数，再加上没有后悔的心，一点点难过都没有，这就彻底断了善根。
假如还有一点难过，还有一点后悔心，还能认识到自己的错误，那就还有救，还可以忏悔，因为忏悔主要是内心有忏悔心和严守三昧耶的决心，具备这两种就有机会清净。
撷取自《大圆满耳传金刚桥》
犯了戒律以后，怎么忏悔呢？就像前面讲金刚萨埵的时候说过，忏悔前先要知道罪业从哪里来？哪些是罪业之门。同样，这里也要先知道犯三昧耶戒的六种因，《吉祥戒续》云:「不知与放逸，惑多不恭敬，忘失念不明，此六破戒因」。
一、不知罪界：虽然想修学誓言，但不知各自堕罪的取舍界限；
二、不敬上师：尽管知道却对上师和上师所传的学处等不恭敬；
三、放逸而行：虽然恭敬，但不小心谨慎， 放逸无度，肆意而行；
四、烦恼粗重：虽有一些戒备之心，但烦恼十分深重而犯戒；
五、忘失学处界限：虽然有正知，但偶尔忘失开遮界限；
六、正念不明：没有时时观察自心的正念， 导致违犯也不自知。
这六个中不敬上师和烦恼粗重的过失最严重，因为烦恼太猛烈，要特别去忏悔，其它的也要忏悔。一般放逸过程中，不知不觉中犯了一些错误，这个相对来说罪业小一些。
另外， 正如前面说善业、恶业圆满不圆满，要从四个方面观察一样(对境、动机、行为、结果)，这里同样要知道七个方面，或称为七个支分：
一、由深重烦恼所引发的动机或意乐；
二、自己心里清醒的了知对境；
三、如果戒条要求具备身体的行为，则身语的行为圆满完成；
四、如果属于意识行为的犯戒，在四个小时之内没有以对治中断；
五、心没有疯狂等迷乱状态；
六、对所做之事当下没有后悔之心；
七、没有忏悔已超过时间。
这七个条件不一定要完全具备，譬如第三条身语犯戒的界限和第四条意识犯戒的界限就不会同时具备。但不管怎样，只要具备相应的所有条件，犯戒的罪过就相当严重。 如果缺少某一个支分，或某一个条件不具足的话，罪业就相对减轻，也比较容易忏悔，少两个、三个条件的话，罪业也依次递减。
接着讲忏悔的时间。佛教中把一天二十四小时称为「昼夜六时」，相当于每四个小时就是一个时间段，所以如果没有超过四个小时，第一时间立刻念金刚萨埵百字明咒，马上就会清净。过了时间以后就叫做「逾时」，这还分为四类：
1、过了一天一夜，是违犯誓言，也叫「违誓」；
2、过一个月，是「失誓」；
3、过了一年以后，有关戒律的一切功德就远离了。譬如说你得过灌顶，灌顶的加持是靠戒律去维持的，这时候灌顶的能力会消失，这又叫「越誓」；
4、过了两年以后，就是破坏算是破戒，也叫「毁誓」。
三年之内可以忏悔，过了三年以后不管怎么忏悔都没办法恢复戒体，也就是说上师不可以为这类弟子灌顶、补戒。如果上师没有仔细观察，还授予灌顶的话，会产生寿障和各种违缘，比如佛行事业受到阻挠等。因此莲师说：「不察弟子如跳崖」。但从法的殊胜性而言，弟子个人依靠金刚萨埵的法门还是可以忏悔罪业，不过忏悔的方式不一样，时间隔得越久罪业就越重。
假如只过了一天一夜的时间，那以四对治力念诵百字明咒 108 遍，或是做荟供就可以忏悔清净。每月初十和二十五做荟供，这是密乘诵戒的方式，之前违犯的所有戒律，在那天忏悔然后恢复戒体，所以这也是每隔十五天要做一次荟供的原因之一。如果你没办法参加团体共修，个人做也可以。参加共修有共修的力量和功德，所谓的团体共修至少要四人参加，当然越多越好。就好比比丘如果犯一些严重的戒律，也要在每月的十五、三十，在四位比丘面前或是更多的僧众面前做忏悔，这样别解脱戒才可以恢复。
按照《誓言庄严续》中的观点：如果「失誓」 的话要将自己的财物供养上师、三宝去忏悔；出现「越誓」之罪的话就要供养自己最珍贵的东西去忏悔；过了两年以后，远离功德，出现「毁誓」 的阶段呢？就要用自己的生命去供养，生命剩下多少，发誓都用来忏悔。上师说你要闭关三年、 四年去忏悔的话，虽然你自己觉得可能会死在关房内，还是要用这个时间、用全部的生命去闭关。
《金刚日续》云：「一般誓言之差别，必定根据时间分。所谓违誓之罪业，是指尚未过一夜，若于所缘境前忏，依此便可得恢复；失毁是指未过月，猛厉忏罪可恢复；未过一年为越誓，通过忏悔可恢复；一年直至三年间，即是所谓毁誓言，最胜猛忏可恢复；倘若逾越三年者，永远无法再恢复；假设复戒毁二者(上师、弟子)，必定堕入金刚狱，恒时唯有受痛苦。违誓当以荟供忏；失誓以财作酬补；越誓则以子与妻，亲近眷属身语意，以及财物作酬补；毁誓以命作酬补」。
以前有一个人，用诛法害了一个外道，上师骂他，说不能用诛法，只可以回遮，后来他修了三年左右的金刚萨埵。很多上师的传记中都有提到类似的故事，有些是违反严重的戒律，上师要求你终生闭关，那就要用自己的生命去修持和弥补。
总之，如果因为身体令师不喜，就应通过身体承侍上师而忏悔；如果是以语言令师不喜，就通过宣说上师的功德使之传遍十方而忏悔；如果以意令师不喜，则主要通过内心恭敬诚信上师思维上师的功德而忏悔。
假设令师不喜的罪业次数超过了自己的年岁，也同样不能恢复。《誓言庄严续》云：「对于侮辱上师者，倘若七次或十次，追悔忏罪可清净，若超自寿则忏境，金刚萨埵未开许。」这是说违犯相同戒律的次数，已经超过自己岁数的话，同样不能忏罪。
譬如：因各种原因而违犯辱骂上师的这一条戒，虽然你有忏悔心，也即时补救、忏悔，但「屡犯屡忏，屡忏屡犯」隔一段时间又再犯同样的问题，结果违犯这条戒律的次数已经超过自己年龄。假如你今年五十岁，而之前违犯此戒已多达五十次的话，就不能忏罪，这个比较严重。
多罗那塔大师的弟子门卓大师，是一位翻译大师，他的梵文非常好、文学也很好，他的梵文还有很多方面都是跟多罗那塔大师学的，但是他比较傲慢，在寺庙里面不尊重所有的上师，好几次被赶出师门。可多罗那塔大师每次都说：「他是一个人才，算了，你们不要把他赶走。」结果他一直犯戒，犯了九次以后，多罗那塔大师不让他忏悔了。
大师说：“听说过噶举派有一个叫黑袍玛哈嘎拉，身上穿九层黑袍的一位护法，但是没有见过忤逆上师、冒犯僧众高达九次的不肖弟子。”最终门卓大师被赶出寺庙赶出师门。
后来通过蒙古人将后藏地区的一些觉囊派法门消灭的就是他。虽然他对多罗那塔大师还是有一点点信心，可是他不喜欢多罗那塔大师的其他弟子，他的三门完全违犯戒律，而且超过自己的岁数，再加上没有后悔的心，一点点难过都没有，这就彻底断了善根。
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