#阅行记#社会是如何进化的？伟人的意志和少数人的动员。/
一般国家都会以猛兽，猛禽比喻武士、英雄，但在日本是以樱花来比喻武士的。因为樱花的几个特性很符合武士的特点，单个的樱花很美，但成片的樱花聚在一起就更美。日本武士注重共性，而非如欧洲武士那样注重个性的。他们既不忠君也不爱国，他们爱的是自己所在的武士集团。 https://t.cn/RJAlrhW

忠与孝
忠和孝是一体的。都是下对上而言的。在外对上级曰忠，在家对父母言孝。对父母不孝的人，亦难求其对君事之忠，故有不忠不孝之说。封建社会历来以孝治天下，其实就是要建立忠君爱国君君臣臣父父子子的社会秩序。是故孔子对告发父亲偷牛的学生不屑，颖考叔对郑伯逆伦的事不齿。
孝是用来理顺社会关系的利器。古人崇尚百善孝为先，又强调一日为师终身为父。都是为了让老有所养幼有所抚成为现实，也便于统治，不然养儿怎么防老，为君怎么统领天下。撇开李密的文采怎么了得，在为官治道方面他是没有什么建树的。但他的示范作用却是堪告天下的，因为他对祖母孝顺有加，远近闻名。一个人无才犹可用，一个人无德不可用。
忠是用来理顺君臣关系的抓手。吴三桂之所以被清朝唾弃，就是因为他以卖身求荣起家的，他既然可以不忠于前朝，也就可以不忠于现朝。这样的人如果让他来示范天下，那么大清天下就危危乎了。乱臣贼子横行天下，那真叫国无宁日，家无宁时了。统治者自然不愿见自己的江山祸乱四起，而总是希望天下太平江山永固的。那就得先行教化，让百姓成为守规矩顺民良臣，这就是孝道忠君成为治国之本的来源。 https://t.cn/EXo73uJ

忠与孝
忠和孝是一体的。都是下对上而言的。在外对上级曰忠，对在家对父母言孝。对父母不孝的人，亦难求其对君事之忠，故有不忠不孝之说。封建社会历来以孝治天下，其实就是要建立忠君爱国的社会秩序。是故孔子对告发父亲偷牛的学生不屑，颖考叔对郑伯逆伦的事不齿。
孝是用来理顺社会关系的利器。古人崇尚百善孝为先，又强调一日为师终身为父。都是为了让老有所养幼有所抚成为现实，不然养儿怎么防老。撇开李密的文采怎么了得，在为官治道方面他是没有什么建树的。但他的示范作用却是堪告天下的，因为他对祖母孝顺有加，远近闻名。
忠是用来理顺君臣关系的。吴三桂之所以被清朝唾弃，就是因为他以卖身求荣起家的，他既然可以不终于前朝，也就可以不终于现朝。这样的人如果让他来示范天下，那么大清天下就危危乎了。统治者自然不愿见自己的江山祸乱四起，而希望天下太平，先行要教化百姓，这就是孝道忠君成为治国之本的来源。