#和肖战一起读书[超话]##和肖战一起成为更好的自己#
【 浣溪沙·游蕲水清泉寺·宋·苏轼 】
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
点评：
东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。
#和肖战一起读书#
【 浣溪沙·游蕲水清泉寺·宋·苏轼 】
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
点评：
东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。
#和肖战一起读书#
《小窗幽记》221、尧生丹朱鲧生舜 人贵自立贵自强
[原文]
尧舜大圣，而生朱均；瞽鲧至愚，而生舜禹；揆以馀广馀殃之理，似觉难凭。然尧舜之圣，初未尝因朱均而灭；瞽鲧之愚，亦不能因舜禹而掩，所以人贵自立也。
[译文]
尧和舜都是古代的大圣人，却生了丹朱和商均这样不肖的儿子；瞽和鲧都是愚昧的人，却生了舜和禹这样的圣人。若以善人遗子孙以德泽，恶人遗子孙以祸殃的道理来说，似乎有些说不通。然而尧舜的圣明，并不因后代的不肖而有所损；瞽鲧的愚昧，也无法被舜尧的贤能所掩饰。所以说，人最重要的是靠自强自立。
[赏析]
尧、舜生朱、均，瞽、鲧生舜、禹，这说明了贤达之人完全是靠自己。既使祖上无德，并不妨碍一个人成圣成贤；子孙再贤德，也不能改变自己的愚昧。
人应该对自己的生命负责，所有外界的力量，不足以影响到一个人向上的意愿。因为每个人的生命是一个独立的个体，每一个人的心灵也是不与他人共有的。自我成长只有自己能帮得上忙，自己的生命也只有自己能照顾，谁也不能替你找算，谁也不能代替你选择。一个跌倒的人，如果他自己不想爬起来，任谁去扶他都没有用，他一样会倒下的。因此人贵自立，他人是无法帮你立的。
[原文]
尧舜大圣，而生朱均；瞽鲧至愚，而生舜禹；揆以馀广馀殃之理，似觉难凭。然尧舜之圣，初未尝因朱均而灭；瞽鲧之愚，亦不能因舜禹而掩，所以人贵自立也。
[译文]
尧和舜都是古代的大圣人，却生了丹朱和商均这样不肖的儿子；瞽和鲧都是愚昧的人，却生了舜和禹这样的圣人。若以善人遗子孙以德泽，恶人遗子孙以祸殃的道理来说，似乎有些说不通。然而尧舜的圣明，并不因后代的不肖而有所损；瞽鲧的愚昧，也无法被舜尧的贤能所掩饰。所以说，人最重要的是靠自强自立。
[赏析]
尧、舜生朱、均，瞽、鲧生舜、禹，这说明了贤达之人完全是靠自己。既使祖上无德，并不妨碍一个人成圣成贤；子孙再贤德，也不能改变自己的愚昧。
人应该对自己的生命负责，所有外界的力量，不足以影响到一个人向上的意愿。因为每个人的生命是一个独立的个体，每一个人的心灵也是不与他人共有的。自我成长只有自己能帮得上忙，自己的生命也只有自己能照顾，谁也不能替你找算，谁也不能代替你选择。一个跌倒的人，如果他自己不想爬起来，任谁去扶他都没有用，他一样会倒下的。因此人贵自立，他人是无法帮你立的。
选了这本萧红的小说集，喜欢它的封面，很贴近作者儿时花园里的温暖…
高中时，哥哥有一本萧红的书，那时候书精贵，工人家庭没有读书的氛围，虽然都读着书，考了学。骨子里脱不了女人的情怀，读书，恋爱，工作，结婚生子，为了女儿甘愿做了专职妈妈，忙碌地相夫教子，也会埋怨和失落。曾经浪费的青春，转眼间已过半生，唏嘘过往。领着女儿长大，希望她能珍惜幸福，不辜负光阴。
萧红性格其实不适合出去闯荡，她不够坚定，不够决绝，把自己的幸福绑定在男人的身上，越是想找到归宿，越迷失自己。归根结底是不够自信自强。
摘抄了编者的序，一起感受萧红和她的年代。
【在民国的女作家里，萧红一直是个特别的存在。她的一生短督而坎坷、但也并非没有过璀璨。
她的璀璨、来自于她渾然天成的才华、来自于呼兰河畔、慈爱的祖父身边度过的无忧无虑的童年，以及她对爱近乎天真的赤诚与奔赴……然而，越璀璨的东西、背后往注有越深的灭。
惊世的才华背后，是对命运深深的探索与悲凉；
炽烈的爱背后，是她内心那个不愿长大的小女孩对人间的温暖一次次的希冀与失落。
常言道，佛家七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
萧虹的一生、可以说都在“爱别离”“求不得”的执念上兜兜转转。她似乎一直都在寻找某种归宿。那个归宿是什么？
或许我们可以顺着萧红的命运轨迹回到最初的起点。
1911年、萧紅红出生在呼兰城一个地主家庭，因为是个女孩、从小不受父母重视，只得闲赋在家的祖父的疼爱。
“从祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎恶而外，还有温暖和爱。
所以我就向这“温暖”和“爱”的方面，怀着永久的憧憬和追求。”
这种对爱的“憧憬和追求”，后来被她投射在一个个男人身上。所以才有了那几段颇受争议的情感经历。
为了反抗包办婚姻，19岁的萧红离家出走，和已婚的远亲表哥陆振舜同居，然而迫于经济和家庭压力，最终陆振舜舍弃了山盟海誓，重新回归家庭。
20岁，与包办婚姻的“未婚夫”汪恩甲同居数月，怀了孕，汪恩甲说回去和家族谈判，从此一去不归。
大着肚子穷困潦倒的萧红，写信向报社求助，最终叩响她大门的，是她的“救世主”萧军。
两人度过了一段相知相爱相互扶持的岁月，那段时光虽被萧红形容为“没有青春只有贫困”，却是她一生中难得的好光景。纵使在那样的日子里，萧军身边桃花不断，甚至毫不掩饰地在她面前表达对其他女人的倾慕。
这段关系最终无以为继，原因或许还在于萧军骨子的大男子主义以及对萧红的写作才华凌驾于其上的隐隐嫉妒，甚至曾有家暴的传闻。
和萧军分手后，萧红嫁给你她曾经对别人形容的“胆小鬼，势利鬼，马屁鬼，一天到晚在那里装腔作势”的端木蕻良，最终在战时的香港，死于病痛的折磨与爱人的漠不关心…
鲁迅曾公开赞扬萧红是当代最有前途的女作家，对其极尽师长的爱护。在鲁迅面前，萧红仿佛又变回了在祖父面前无所顾忌天真烂漫的小姑娘。
在上海的时候，萧红几乎日日去鲁迅家拜访，一坐就是大半日。这段美好的忆记，曾多次出现在萧红怀念鲁迅的文字中，是她成年后的人生里为数不多的柔和明亮的色彩。
据说，有段时间鲁迅卧病在床无法见客，萧红去了也不走，就在楼下待着，拉着许广平闲聊家常。
此事许广平后来曾在文章中提及过，有人认为是萧红赖着不走导致鲁迅受了风寒病情加重以致去世，斥责萧红不懂事。
真相如何已经无从追索，然而，明知见不到鲁迅的面，却迟迟不愿离去，与其说她是不懂事儿，不若说是一种留恋，留恋鲁迅身上祖父般的温暖与关怀，留恋家的氛围………纵然，那个家并不是她的。
没了祖父的萧红，就像一个长久没吃过糖的小女孩，一点点甜，就可以让她认为是人间极味，不惜把自己整个儿地托付出去。
与其说她在寻找爱，不如说她一直在人群里寻找自己的“祖父”,寻找那种无条件的安全感。然而，这样的希冀，是无从为外人道的。
萧红这一生，是为爱而生的。
那些人，在她生命里来了又走，不管最终给她带来的是爱还是伤害，在萧红柔弱的灵魂上，他们都曾洒下过月光，为她短暂地照亮眼前的路。
以今日的眼光，或许有不少人会质疑萧红对爱过度依赖，然而在那个兵荒马乱的时代，一个体弱多病的女子，独立行走于茫茫人世，如同逆风掌灯，那灯芯是爱，也只能是爱。
毕竟，没有爱，人间不值得。
…………………………………
因为贪恋泥沼里的温暖 因她憧憬虚无的爱与温柔 惊世的才情 半生荒唐 被时代成就，亦被时代辜负。】#读书#
高中时，哥哥有一本萧红的书，那时候书精贵，工人家庭没有读书的氛围，虽然都读着书，考了学。骨子里脱不了女人的情怀，读书，恋爱，工作，结婚生子，为了女儿甘愿做了专职妈妈，忙碌地相夫教子，也会埋怨和失落。曾经浪费的青春，转眼间已过半生，唏嘘过往。领着女儿长大，希望她能珍惜幸福，不辜负光阴。
萧红性格其实不适合出去闯荡，她不够坚定，不够决绝，把自己的幸福绑定在男人的身上，越是想找到归宿，越迷失自己。归根结底是不够自信自强。
摘抄了编者的序，一起感受萧红和她的年代。
【在民国的女作家里，萧红一直是个特别的存在。她的一生短督而坎坷、但也并非没有过璀璨。
她的璀璨、来自于她渾然天成的才华、来自于呼兰河畔、慈爱的祖父身边度过的无忧无虑的童年，以及她对爱近乎天真的赤诚与奔赴……然而，越璀璨的东西、背后往注有越深的灭。
惊世的才华背后，是对命运深深的探索与悲凉；
炽烈的爱背后，是她内心那个不愿长大的小女孩对人间的温暖一次次的希冀与失落。
常言道，佛家七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
萧虹的一生、可以说都在“爱别离”“求不得”的执念上兜兜转转。她似乎一直都在寻找某种归宿。那个归宿是什么？
或许我们可以顺着萧红的命运轨迹回到最初的起点。
1911年、萧紅红出生在呼兰城一个地主家庭，因为是个女孩、从小不受父母重视，只得闲赋在家的祖父的疼爱。
“从祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎恶而外，还有温暖和爱。
所以我就向这“温暖”和“爱”的方面，怀着永久的憧憬和追求。”
这种对爱的“憧憬和追求”，后来被她投射在一个个男人身上。所以才有了那几段颇受争议的情感经历。
为了反抗包办婚姻，19岁的萧红离家出走，和已婚的远亲表哥陆振舜同居，然而迫于经济和家庭压力，最终陆振舜舍弃了山盟海誓，重新回归家庭。
20岁，与包办婚姻的“未婚夫”汪恩甲同居数月，怀了孕，汪恩甲说回去和家族谈判，从此一去不归。
大着肚子穷困潦倒的萧红，写信向报社求助，最终叩响她大门的，是她的“救世主”萧军。
两人度过了一段相知相爱相互扶持的岁月，那段时光虽被萧红形容为“没有青春只有贫困”，却是她一生中难得的好光景。纵使在那样的日子里，萧军身边桃花不断，甚至毫不掩饰地在她面前表达对其他女人的倾慕。
这段关系最终无以为继，原因或许还在于萧军骨子的大男子主义以及对萧红的写作才华凌驾于其上的隐隐嫉妒，甚至曾有家暴的传闻。
和萧军分手后，萧红嫁给你她曾经对别人形容的“胆小鬼，势利鬼，马屁鬼，一天到晚在那里装腔作势”的端木蕻良，最终在战时的香港，死于病痛的折磨与爱人的漠不关心…
鲁迅曾公开赞扬萧红是当代最有前途的女作家，对其极尽师长的爱护。在鲁迅面前，萧红仿佛又变回了在祖父面前无所顾忌天真烂漫的小姑娘。
在上海的时候，萧红几乎日日去鲁迅家拜访，一坐就是大半日。这段美好的忆记，曾多次出现在萧红怀念鲁迅的文字中，是她成年后的人生里为数不多的柔和明亮的色彩。
据说，有段时间鲁迅卧病在床无法见客，萧红去了也不走，就在楼下待着，拉着许广平闲聊家常。
此事许广平后来曾在文章中提及过，有人认为是萧红赖着不走导致鲁迅受了风寒病情加重以致去世，斥责萧红不懂事。
真相如何已经无从追索，然而，明知见不到鲁迅的面，却迟迟不愿离去，与其说她是不懂事儿，不若说是一种留恋，留恋鲁迅身上祖父般的温暖与关怀，留恋家的氛围………纵然，那个家并不是她的。
没了祖父的萧红，就像一个长久没吃过糖的小女孩，一点点甜，就可以让她认为是人间极味，不惜把自己整个儿地托付出去。
与其说她在寻找爱，不如说她一直在人群里寻找自己的“祖父”,寻找那种无条件的安全感。然而，这样的希冀，是无从为外人道的。
萧红这一生，是为爱而生的。
那些人，在她生命里来了又走，不管最终给她带来的是爱还是伤害，在萧红柔弱的灵魂上，他们都曾洒下过月光，为她短暂地照亮眼前的路。
以今日的眼光，或许有不少人会质疑萧红对爱过度依赖，然而在那个兵荒马乱的时代，一个体弱多病的女子，独立行走于茫茫人世，如同逆风掌灯，那灯芯是爱，也只能是爱。
毕竟，没有爱，人间不值得。
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因为贪恋泥沼里的温暖 因她憧憬虚无的爱与温柔 惊世的才情 半生荒唐 被时代成就，亦被时代辜负。】#读书#
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