对病苦的问答
问:医生说,从超音波中看到我的肝胆有层阴影,想到身体不好,心中很害怕。
答:身体有阴影,可以就医,但是心里不要有阴影。《般若心经》说:「心无罣碍,无罣碍故,无有恐布,远离颠倒梦想。」所以,首先心中没有挂碍,才能远离恐怖。
问:我学佛多年,佛理也懂得不少,但是,本身面对病魔时,却仍然惶恐,无法自在,怎么办?以何方法能求得佛的感应?
答:佛教的修养并不是全要依靠佛的感应,最主要是在培养勇气:佛言「定业不可转」,要以一分坦然的胸怀及因果观,勇于接受随身显现的业报。这才是学佛的真谛和目标。
问:师父,我感觉病情愈来愈糟,怎么办?
答:没有什么好忧虑的。生死、死生,从佛家的观点来看,每个人的生命过程都有一种「分段生死」——生是死的起点,而死是生的开端,其实,舍了这个臭皮囊,可以从头再来,一切尽人事、听天命。
如果业报未了是走不了的,何况吃苦便是了苦,痛过一次就是消了一次业,所以要欢喜接受。
问:我罹患舌癌,每天都好痛苦、好悲观,不知道该如何过日子?
答:身体愈不好,愈需要把握分秒多做一些事。把心放宽,应持以乐观,切莫要悲观:况且悲观还会影响到全家。再者,心不要有挂碍,心无挂碍故,无有恐怖,自然就远离颠倒烦恼。
问:我这一生病苦连连,大小手术不断,现在得了癌症,还得接受放射治疗,实在烦不胜烦。最近又经常失眠,而倍感痛苦。请问师父,您有什么良方,可以解除我的痛苦?
答:凡事靠一念信心,最好的治疗方法是乐观,你要安下心来,顺其自然。
无法成眠是因为压力大,要有「放下」、「由它」的心态,让精神舒缓,不要专注在睡不着的念头上。
人身有两种作用:一是造业;二是受业。造业是未来受报,若多造善业,不但现在欢喜,将来也必有善果收获。对自己目前的状况,可视为接受往昔的业报,既然是造业受报,就要拿出勇猛心欢喜接受。
该做的事已经做了,该尽的责任也尽了,眼见儿女们如此孝顺,该无憾才对。把慈济的工作交给他们接棒,让善根不断。要有愿,不要求,无求才能自在。
问:「请师父多保重。」(编案:这是一位罹患口腔癌,年仅二十六岁,已得硕士学位的李先生,在师父去看他时,用笔写下的期望。)
答:一天的痛苦过去,即消去一天的业障,你的心境要常保持安详。我常自我发愿:有一天的力量即做一天的工作,今生做不完,还有来生。菩萨的工作是永无止尽的。
问:师父呀!我善事做得不少啊!可是,为什么我还是常常生病呢?
答:那我呢?你看,我现在不是在打点滴吗?我也会生病呀,
问:我父亲生平爱铺桥造路,常叹并未犯下任何错事,为何会遭受癌症的果报?
答:这是你父亲前世的果报!前因今果,今因后果,今生虽种善因,但果未成熟啊!
问:有一位年轻人罹患了淋巴癌,好像是「业障病」,我可否带他来请师父看看?
答:什么叫做「业障病」?我并不会看病,有病要找医生,我自己也会生病啊!每个人尽力付出自己做人的功能,就是自救;然后,把身体交给医生,把心交给佛菩萨。能够如此,即使是所谓「业障病」,也能够欢喜承受。
问:人到老病时,的确需要子媳的孝顺。但是,现在的社会能够尽孝道的子媳实在不多……
答:种如是因,得如是果,等到病障现前,自己身心不得自在时,子媳再孝顺也只是尽人事而已。人在健康时,就应该多做善事利益人群,依这善因福果,为自己铺好人生健康之道,才能真正享受人生;等到老病时才依靠子女为你布施植福,那就太晚了!
问:我时常觉得自身百病丛生,了无生趣。
答:不要时时把心放在身上。看看周遭,还有好多要做的事。以一分欢喜心,勇于接受现前的业障,千万不要忘了自己心中这颗善种子。
问:我是一个病人,想向师父说的是:您的身体要照顾好呀!许多人都还需要您呢!
答:感谢你,每个人对生命的价值观不同;依我自己的生命观点,我觉得「有病」才是真正督促我成功的一股最大力量。
问:医生说,从超音波中看到我的肝胆有层阴影,想到身体不好,心中很害怕。
答:身体有阴影,可以就医,但是心里不要有阴影。《般若心经》说:「心无罣碍,无罣碍故,无有恐布,远离颠倒梦想。」所以,首先心中没有挂碍,才能远离恐怖。
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答:佛教的修养并不是全要依靠佛的感应,最主要是在培养勇气:佛言「定业不可转」,要以一分坦然的胸怀及因果观,勇于接受随身显现的业报。这才是学佛的真谛和目标。
问:师父,我感觉病情愈来愈糟,怎么办?
答:没有什么好忧虑的。生死、死生,从佛家的观点来看,每个人的生命过程都有一种「分段生死」——生是死的起点,而死是生的开端,其实,舍了这个臭皮囊,可以从头再来,一切尽人事、听天命。
如果业报未了是走不了的,何况吃苦便是了苦,痛过一次就是消了一次业,所以要欢喜接受。
问:我罹患舌癌,每天都好痛苦、好悲观,不知道该如何过日子?
答:身体愈不好,愈需要把握分秒多做一些事。把心放宽,应持以乐观,切莫要悲观:况且悲观还会影响到全家。再者,心不要有挂碍,心无挂碍故,无有恐怖,自然就远离颠倒烦恼。
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无法成眠是因为压力大,要有「放下」、「由它」的心态,让精神舒缓,不要专注在睡不着的念头上。
人身有两种作用:一是造业;二是受业。造业是未来受报,若多造善业,不但现在欢喜,将来也必有善果收获。对自己目前的状况,可视为接受往昔的业报,既然是造业受报,就要拿出勇猛心欢喜接受。
该做的事已经做了,该尽的责任也尽了,眼见儿女们如此孝顺,该无憾才对。把慈济的工作交给他们接棒,让善根不断。要有愿,不要求,无求才能自在。
问:「请师父多保重。」(编案:这是一位罹患口腔癌,年仅二十六岁,已得硕士学位的李先生,在师父去看他时,用笔写下的期望。)
答:一天的痛苦过去,即消去一天的业障,你的心境要常保持安详。我常自我发愿:有一天的力量即做一天的工作,今生做不完,还有来生。菩萨的工作是永无止尽的。
问:师父呀!我善事做得不少啊!可是,为什么我还是常常生病呢?
答:那我呢?你看,我现在不是在打点滴吗?我也会生病呀,
问:我父亲生平爱铺桥造路,常叹并未犯下任何错事,为何会遭受癌症的果报?
答:这是你父亲前世的果报!前因今果,今因后果,今生虽种善因,但果未成熟啊!
问:有一位年轻人罹患了淋巴癌,好像是「业障病」,我可否带他来请师父看看?
答:什么叫做「业障病」?我并不会看病,有病要找医生,我自己也会生病啊!每个人尽力付出自己做人的功能,就是自救;然后,把身体交给医生,把心交给佛菩萨。能够如此,即使是所谓「业障病」,也能够欢喜承受。
问:人到老病时,的确需要子媳的孝顺。但是,现在的社会能够尽孝道的子媳实在不多……
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佛说:“自己未度,而欲度人,是菩萨发心”。人生就像一条大河,一边是善,一边是恶;一边是光明,一边是黑暗;光明的一边光辉灿烂,黑暗的一边泥潭火坑。
何为度人?度人就是帮助别人摆脱困境,离苦得乐。种善因得善果,生活原本有苦有乐,决定因果的是自己,从容,淡定,布施,尽己之力善待众生,帮助他人,这是度己度人。用您的平常心把人生之喜乐或积极向上的事、物、思想等与众分享,感染、启迪众生,给人视觉,感官,心灵上的愉悦,也是一种功德。
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周六以静为安,动则多灾,不如归去。中元化业债事宜刚公布,名額有限,渡化有缘人
点赞转发,祝大家财丁兴隆,正缘结伴!修心修德种善因,天佑家人福护荫
—————————
阳历2022年8月6日
农历七月初九
相冲:鸡
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财方:正东
喜神:西南
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愿奇门君的每日一善,每天为大家带来好运正气场,2022好运满满! #每日一善#
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