【#为什么年轻人越来越关注现实题材剧##解码现实题材剧破圈现象#】全媒体时代，这些作品为何能吸引大批年轻观众？其创作共性是什么，呈现出怎样的传播特征？解码现实题材剧“破圈”现象，将为创作出更多更好的作品带来启示。
让观众知其然更知其所以然
故事是生活的隐喻，电视剧所讲述的故事凝聚着人们的集体记忆，表达了人们的共同期盼。受到大众喜爱的作品能让人产生代入感，“故事与我有关”“精神令我感动”“情绪感同身受”……“破圈”传播是因为引发了共鸣。
重大主题的呈现中，时代“在场”。《人民的名义》（图①）展现国家反腐力度，《功勋》（图②）将8位共和国勋章获得者的人生融于新中国发展史，《大江大河》描摹改革开放过程中奋斗者“不尽狂澜走沧海，一拳天与压潮头”的精神特质。这些作品敢于直面现实的真问题，善于多视角反映时代、精雕细琢刻画人物。观众在时代的大江大河中，记住了一朵朵奔腾激越的浪花。
熟悉场景的构建中，生活“在场”。《父母爱情》的松山岛上，安杰和江德福用包容与理解汇成爱的细水长流；《人世间》的“光字片”里，周家人的顽强坚韧、“六小君子”几十年的友情尽数展现。独特的叙事空间，熟悉的中国家庭，更容易让观众产生共情。
平凡故事的讲述里，情感“在场”。《情满四合院》里，有傻柱给四合院老人孩子每天带的“存量菜”，还有地震时各家各户凑来搭棚的原木柱子。《小舍得》中，有家庭教育的矛盾，更有共同追求幸福生活的努力。这些剧从生活中萃取的，是静水流深的温情。
爆款剧的传播力，来源于社会热点、民生焦点的主题设置，更得益于打动人、有说服力的叙事，让观众看到普通人战胜困难、解决问题的过程，看清信念、勇气、坚守从何而来，看懂一种精神怎样形成。正如中国传媒大学教授戴清所说：“优秀的现实题材剧更注重把握审美意蕴的醇度。创作者不只满足于发现社会现实与时代生活的浅层真实，更着重透视题材和主题背后的社会脉动与文化肌理，让观众‘知其然’，更‘知其所以然’。”
《山海情》播出后，不少观众对“脱贫攻坚”有了不同层面的具象感知。它可能是扶贫干部马得福面对困难从未“躺平”的态度，可能是菌草专家凌教授说的“菇民任何问题都是我们要无条件解决的大事”，也可能是白校长劝山里孩子读书、修好学校破烂小操场的执念……一名00后网友评价说：“看了剧，才知道书本中‘精准扶贫，不落一人’是怎样的过程，懂了背后的苦、背后的情，知道‘他们多使劲地想把日子过下去’。”
可信度建立在高品质之上
剧本是一剧之本，好剧本为好故事打牢地基。近年来，优秀文学作品不断为影视创作提供坚实的文学基础，《平凡的世界》《大江大河》《装台》《人世间》《开端》等电视剧都改编自文学作品，影视二度创作将扎实的生活细节、深厚的精神内涵形象化，影视与文学相互增色、彼此赋能。
剧作扎实、细节耐看、人物“不悬浮”，让观众体会“真”，他们才能跟随剧情体验、思考，跟随人物喜悦、悲伤。剧中的人物角色，没有顺风顺水的“主角光环”，更没有完美无瑕的人物设定，只有取材和浓缩自生活的真实。《装台》中，以舞台装卸工人刁大顺为代表的小人物，接地气、能吃苦，他们对生活的韧性、信念和希冀那样强烈，对人生向美向善的追求似有浓浓暖意，焐热了观众的心。北京电影学院副校长胡智锋认为，“正因这种温暖、光明、积极的底色，现实题材剧才得到越来越多观众的喜爱。优秀的现实题材剧，真实与真诚缺一不可。”
故事的可信度建立在剧情、人物乃至道具置景的高品质之上。如今，“网生代”观众会因为一个穿帮的道具、敷衍的布景、出戏的表演而“果断弃剧”，也会被创作细节的匠心与诚意“实力圈粉”。优秀现实题材电视剧，用点点滴滴组成可信的故事场域、可感的审美体系，在生活里掘一口深井，打出滋味清冽的甜水。
《山海情》剧组在戈壁滩一砖一瓦盖出了金滩村，剧中呈现的是亲手沤肥养的蘑菇而非道具。筹备《鸡毛飞上天》时，编剧申捷6年去了8次义乌，和义乌商户们同吃同住，跟着他们进货练摊。演员李雪健在《嘿！老头》中饰演患阿尔茨海默病的老人，他曾去养老院观察生活：“阿尔茨海默病的病情程度不同，要对人物有判断，他属于哪种情况，就会有相应的表现。”《平凡的世界》开机前，剧组在陕北农家体验生活。饰演孙少安的演员王雷说，他与乡亲们像家人般相处，中午推开老乡家门，老人家就会问“吃面条还是晒的馒头片儿”。时至今日，王雷还记得双水村的平面图，“我好像能透过茅草、房檐看进一户户人家里，谁家在吃饭，谁家的娃娃在地上玩儿”。
多渠道传播助推好剧“破圈”
根据中央广播电视总台发布的《2021中国电视剧发展报告》，“2021青年观众最喜欢的十部国产剧”中，现实题材电视剧占6席。《人世间》的观剧用户画像显示，30岁以下的年轻用户占46.8%。《父母爱情》《山海情》等爆款剧在影视评分网站名列前茅。越来越多的年轻观众不仅自己爱看现实题材剧，也通过多种传播渠道与手段，助推好剧“破圈”。
“实时追剧”，是近年来国产剧宣传推广的新形式。伴随电视剧播出，相关剧情话题出现在微博热搜榜上，演员以角色身份与网友展开互动，并开设“实况聊天室”，设置话题、引发讨论。比如，《人世间》播出期间，几位角色的故事走向牵动人心，在“周秉昆被捕”“周楠考上清华”等实时话题下，演员雷佳音、宋佳等与网友互动，烘托追剧氛围。
与“实时追剧”相对的，是网友们自发的“沉浸式追剧”，即观众将自身代入剧中角色。比如，《山海情》播出期间，网友们化身金滩村村民，时刻关心通水通电、蘑菇的培育与销路，接力写下“云养菇”感言：“我就是西海固的一分子。”《扫黑风暴》播出期间，网友们化身“绿藤市民”，牵挂着正义之战的进程、扫黑英雄的命运，“孙兴何时被抓”“一线扫黑英雄在专项斗争中付出了多少”等引发热议。
让话题登上网络热搜榜，还成为网友向英模人物致敬的方式。随着《功勋》播出，“于敏说科学不相信权威”“屠呦呦好有个性”等话题，让更多观众从新的视角记住了这些功勋人物。
随着媒体矩阵的拓宽，电视剧与观众的互动方式愈发多元。剧方根据平台的不同特点，制作与剧情相关、可供分享的表情包，剪辑剧情“名场面”短视频等。得益于年轻观众活跃的传播力与二次创造能力，一些过去难以“破圈”的精品剧，现在更容易在社交平台上实现口碑效应。比如，在视频网站上，弹幕区不仅有评论，更有深度解析、细节点评；在哔哩哔哩平台上，不少博主从影像风格、叙事特点、现实背后的故事、故事背后的历史等各个角度进行讲解，为电视剧主题内容的延展和宣传发挥作用。这意味着现实题材爆款剧正被年轻人关注，也必将赢得更广泛的共鸣。（《人民日报》5月12日）#换个方式看报纸#
让观众知其然更知其所以然
故事是生活的隐喻，电视剧所讲述的故事凝聚着人们的集体记忆，表达了人们的共同期盼。受到大众喜爱的作品能让人产生代入感，“故事与我有关”“精神令我感动”“情绪感同身受”……“破圈”传播是因为引发了共鸣。
重大主题的呈现中，时代“在场”。《人民的名义》（图①）展现国家反腐力度，《功勋》（图②）将8位共和国勋章获得者的人生融于新中国发展史，《大江大河》描摹改革开放过程中奋斗者“不尽狂澜走沧海，一拳天与压潮头”的精神特质。这些作品敢于直面现实的真问题，善于多视角反映时代、精雕细琢刻画人物。观众在时代的大江大河中，记住了一朵朵奔腾激越的浪花。
熟悉场景的构建中，生活“在场”。《父母爱情》的松山岛上，安杰和江德福用包容与理解汇成爱的细水长流；《人世间》的“光字片”里，周家人的顽强坚韧、“六小君子”几十年的友情尽数展现。独特的叙事空间，熟悉的中国家庭，更容易让观众产生共情。
平凡故事的讲述里，情感“在场”。《情满四合院》里，有傻柱给四合院老人孩子每天带的“存量菜”，还有地震时各家各户凑来搭棚的原木柱子。《小舍得》中，有家庭教育的矛盾，更有共同追求幸福生活的努力。这些剧从生活中萃取的，是静水流深的温情。
爆款剧的传播力，来源于社会热点、民生焦点的主题设置，更得益于打动人、有说服力的叙事，让观众看到普通人战胜困难、解决问题的过程，看清信念、勇气、坚守从何而来，看懂一种精神怎样形成。正如中国传媒大学教授戴清所说：“优秀的现实题材剧更注重把握审美意蕴的醇度。创作者不只满足于发现社会现实与时代生活的浅层真实，更着重透视题材和主题背后的社会脉动与文化肌理，让观众‘知其然’，更‘知其所以然’。”
《山海情》播出后，不少观众对“脱贫攻坚”有了不同层面的具象感知。它可能是扶贫干部马得福面对困难从未“躺平”的态度，可能是菌草专家凌教授说的“菇民任何问题都是我们要无条件解决的大事”，也可能是白校长劝山里孩子读书、修好学校破烂小操场的执念……一名00后网友评价说：“看了剧，才知道书本中‘精准扶贫，不落一人’是怎样的过程，懂了背后的苦、背后的情，知道‘他们多使劲地想把日子过下去’。”
可信度建立在高品质之上
剧本是一剧之本，好剧本为好故事打牢地基。近年来，优秀文学作品不断为影视创作提供坚实的文学基础，《平凡的世界》《大江大河》《装台》《人世间》《开端》等电视剧都改编自文学作品，影视二度创作将扎实的生活细节、深厚的精神内涵形象化，影视与文学相互增色、彼此赋能。
剧作扎实、细节耐看、人物“不悬浮”，让观众体会“真”，他们才能跟随剧情体验、思考，跟随人物喜悦、悲伤。剧中的人物角色，没有顺风顺水的“主角光环”，更没有完美无瑕的人物设定，只有取材和浓缩自生活的真实。《装台》中，以舞台装卸工人刁大顺为代表的小人物，接地气、能吃苦，他们对生活的韧性、信念和希冀那样强烈，对人生向美向善的追求似有浓浓暖意，焐热了观众的心。北京电影学院副校长胡智锋认为，“正因这种温暖、光明、积极的底色，现实题材剧才得到越来越多观众的喜爱。优秀的现实题材剧，真实与真诚缺一不可。”
故事的可信度建立在剧情、人物乃至道具置景的高品质之上。如今，“网生代”观众会因为一个穿帮的道具、敷衍的布景、出戏的表演而“果断弃剧”，也会被创作细节的匠心与诚意“实力圈粉”。优秀现实题材电视剧，用点点滴滴组成可信的故事场域、可感的审美体系，在生活里掘一口深井，打出滋味清冽的甜水。
《山海情》剧组在戈壁滩一砖一瓦盖出了金滩村，剧中呈现的是亲手沤肥养的蘑菇而非道具。筹备《鸡毛飞上天》时，编剧申捷6年去了8次义乌，和义乌商户们同吃同住，跟着他们进货练摊。演员李雪健在《嘿！老头》中饰演患阿尔茨海默病的老人，他曾去养老院观察生活：“阿尔茨海默病的病情程度不同，要对人物有判断，他属于哪种情况，就会有相应的表现。”《平凡的世界》开机前，剧组在陕北农家体验生活。饰演孙少安的演员王雷说，他与乡亲们像家人般相处，中午推开老乡家门，老人家就会问“吃面条还是晒的馒头片儿”。时至今日，王雷还记得双水村的平面图，“我好像能透过茅草、房檐看进一户户人家里，谁家在吃饭，谁家的娃娃在地上玩儿”。
多渠道传播助推好剧“破圈”
根据中央广播电视总台发布的《2021中国电视剧发展报告》，“2021青年观众最喜欢的十部国产剧”中，现实题材电视剧占6席。《人世间》的观剧用户画像显示，30岁以下的年轻用户占46.8%。《父母爱情》《山海情》等爆款剧在影视评分网站名列前茅。越来越多的年轻观众不仅自己爱看现实题材剧，也通过多种传播渠道与手段，助推好剧“破圈”。
“实时追剧”，是近年来国产剧宣传推广的新形式。伴随电视剧播出，相关剧情话题出现在微博热搜榜上，演员以角色身份与网友展开互动，并开设“实况聊天室”，设置话题、引发讨论。比如，《人世间》播出期间，几位角色的故事走向牵动人心，在“周秉昆被捕”“周楠考上清华”等实时话题下，演员雷佳音、宋佳等与网友互动，烘托追剧氛围。
与“实时追剧”相对的，是网友们自发的“沉浸式追剧”，即观众将自身代入剧中角色。比如，《山海情》播出期间，网友们化身金滩村村民，时刻关心通水通电、蘑菇的培育与销路，接力写下“云养菇”感言：“我就是西海固的一分子。”《扫黑风暴》播出期间，网友们化身“绿藤市民”，牵挂着正义之战的进程、扫黑英雄的命运，“孙兴何时被抓”“一线扫黑英雄在专项斗争中付出了多少”等引发热议。
让话题登上网络热搜榜，还成为网友向英模人物致敬的方式。随着《功勋》播出，“于敏说科学不相信权威”“屠呦呦好有个性”等话题，让更多观众从新的视角记住了这些功勋人物。
随着媒体矩阵的拓宽，电视剧与观众的互动方式愈发多元。剧方根据平台的不同特点，制作与剧情相关、可供分享的表情包，剪辑剧情“名场面”短视频等。得益于年轻观众活跃的传播力与二次创造能力，一些过去难以“破圈”的精品剧，现在更容易在社交平台上实现口碑效应。比如，在视频网站上，弹幕区不仅有评论，更有深度解析、细节点评；在哔哩哔哩平台上，不少博主从影像风格、叙事特点、现实背后的故事、故事背后的历史等各个角度进行讲解，为电视剧主题内容的延展和宣传发挥作用。这意味着现实题材爆款剧正被年轻人关注，也必将赢得更广泛的共鸣。（《人民日报》5月12日）#换个方式看报纸#
造物主是有，但这个世界还需要全人类共同努力去创造
杨爱民
一个傻瓜网友取名叫“阿布大树”，他写了一篇文章《如何看待杨振宁认为有造物主的存在》，里面有很多错误的话语，很像小学生的作文，瑞金才子今天帮他改正一些。
1、
阿布大树傻瓜说：
杨振宁是一位理论物理学家，而理论物理学家是最有可能怀疑这个世界的本质其实是有人创造出来的一个虚拟世界。
阿布大树傻瓜，人不可能创造我们这么大的红尘世界，只有神才有可能创造出我们这个红尘世界。
阿布大树傻瓜，我们这个红尘世界不是虚拟世界，是真实的红尘世界，你可以相信是神造出的，也可以不相信是神造出的。
阿布大树傻瓜，不是物理学家最有可能怀疑这个世界是由神创造出来的，也不是文学家最有可能怀疑这个世界是由神创造出来的，更不是不是政治家最有可能怀疑这个世界是由神创造出来的等等。
阿布大树傻瓜来看看你的才子老师帮你改正的话：
杨振宁是一个物理学家，而物理学家是有可能怀疑这个世界其实是神创造出来的。
2、
阿布大树傻瓜说：
很可能说明世界是被创造的。只有被创造的世界，才会存在必然的规律，除非推倒重来，不过那推倒的瞬间，我们可能是根本无法感知到的，那个过程与世界本身无关。可能在不知不觉中，我们的世界被悄悄升级了一回，而我们却无从感知。
如果人类只有科学，本也不该怀疑这些现象，因为客观观察到的事实是怎样，就应该理所当然的承认嘛。不过，幸好人类不只有科学，人类还有数学和哲学，这些知识是高于科学的，从而让我们能以超越当前客观世界以外的思考视角来审视这个世界。而我们人类的很多直觉其实也是来自这些知识，这也令我们对我们所处的世界产生了怀疑，难道我们真是在一个他人创造出的虚拟世界里吗？
阿布大树傻瓜，你这话“人类还有数学和哲学，这些知识是高于科学的”有错误，来看看你的才子老师教你说话：
人类还有数学、哲学、风水学和文学等等，这些学不一定高于科学，也不一定低于科学。
阿布大树傻瓜，你这话“难道我们真是在一个他人创造出的虚拟世界里吗”有错误，来看看你的才子老师教你说话：
难道我们真是在一个造物主或上帝创造出的人间世界里吗？
阿布大树傻瓜说：
那，假设真的是有人创造出这个虚拟世界，为何又会在量子层面露出这么多破绽呢？都满足我们的直觉不好吗？
你现在是不是觉得物理学家们怀疑有人创造了这个虚拟世界是很有道理的？自然界的这些安排的确奇怪了，要是真的存在一个造物主的话，很多见鬼的现象就能解释了！
真的，只能这么解释。
茫茫宇宙中，文明存在的本身就是意义，文明经历岁月就是对自身意义的不断证明。就算文明万一无法向外探索，但是不妨碍文明可以继续探究自身，艺术可以不断创造，历史可以永恒演绎，文明会在可触及的时空里精彩的存在着。试想有一天，宇宙这个游戏没有玩家光顾了，也没有人维护了，里面的NPC文明却继续过的非常精彩，他们在小小的虚拟环境里载歌载舞，种菜养羊，拍电影写小说，甚至自己动手改造着整个宇宙，还养出了一大堆的小世界和小文明，这是不是应该叫做就算看破了世界的真相，但是还是依然热爱生活的不屈文明呢？
阿布大树傻瓜，你这话“茫茫宇宙中，文明存在的本身就是意义”有错误，来看看你的才子老师教你说话：
茫茫宇宙中，文明存在的本身就是什么我不知道，但我知道茫茫宇宙中，文明存在的本身不是意义，意义也不是文明存在的本身。
阿布大树傻瓜，你这话“文明经历岁月就是对自身意义的不断证明”有错误，来看看你的才子老师教你说话：
文明经历岁月不是对自身意义的不断证明。
阿布大树傻瓜，文明经历岁月是病句，就像原始经历岁月和封建经历岁月等都是病句。
阿布大树傻瓜说：
所以我想，创造虚拟世界应该是每个文明发展到一定阶段都会做的事情吧。任何文明在无法找到自己的造物主并与之对话后，应该都会想把自己化做造物主来赋予自身更多存在的意义。说不定上层世界也是相同的情况呢？
哈哈，我知道大家又要反对套娃了。可是，哲学上讲我们本来就是无法去穷究任何问题的。造物主若有，那么又是谁创造它呢？既然从哲学角度讲对于任何终极问题的探寻都是永不可能有答案，所以我们不如好好关注当下，就像无人照料的游戏里的智能NPC，在失去外部意义之后，依然把每一段岁月都活出精彩，这或许才是生命，或者文明存在的最大价值。
阿布大树傻瓜，你这话“任何文明在无法找到自己的造物主并与之对话后”是病句，来看看你的才子老师教你说话：
一、任何文明世界的人在无法找到自己的造物主并与之对话后。
二、任何人在无法找到自己的造物主并与之对话后。
阿布大树傻瓜，你这个问题问得好：造物主若有，那么又是谁创造它呢？
瑞金才子答：造物主是有，但这个造物主的水平实在太差，创造出这么一个不完美的世界来。这个造物主应该要从他那高高在上的位置上滚下来，我瑞金才子来造这个世界的话，肯定比他这个傻瓜造物主更有水平，这个傻瓜造物主像莫言傻瓜一样，没水平还占着茅坑不拉屎，叫他下来他还不下来。
阿布大树傻瓜，造物主是有，那谁创造造物主？这个问题你要去西天后亲自去问造物主，造物主就在西天，你还不赶紧去西天问一问？
2022年7月6日笔于广东德庆县官圩镇污水处理厂建筑工地上的工人宿舍
杨爱民
一个傻瓜网友取名叫“阿布大树”，他写了一篇文章《如何看待杨振宁认为有造物主的存在》，里面有很多错误的话语，很像小学生的作文，瑞金才子今天帮他改正一些。
1、
阿布大树傻瓜说：
杨振宁是一位理论物理学家，而理论物理学家是最有可能怀疑这个世界的本质其实是有人创造出来的一个虚拟世界。
阿布大树傻瓜，人不可能创造我们这么大的红尘世界，只有神才有可能创造出我们这个红尘世界。
阿布大树傻瓜，我们这个红尘世界不是虚拟世界，是真实的红尘世界，你可以相信是神造出的，也可以不相信是神造出的。
阿布大树傻瓜，不是物理学家最有可能怀疑这个世界是由神创造出来的，也不是文学家最有可能怀疑这个世界是由神创造出来的，更不是不是政治家最有可能怀疑这个世界是由神创造出来的等等。
阿布大树傻瓜来看看你的才子老师帮你改正的话：
杨振宁是一个物理学家，而物理学家是有可能怀疑这个世界其实是神创造出来的。
2、
阿布大树傻瓜说：
很可能说明世界是被创造的。只有被创造的世界，才会存在必然的规律，除非推倒重来，不过那推倒的瞬间，我们可能是根本无法感知到的，那个过程与世界本身无关。可能在不知不觉中，我们的世界被悄悄升级了一回，而我们却无从感知。
如果人类只有科学，本也不该怀疑这些现象，因为客观观察到的事实是怎样，就应该理所当然的承认嘛。不过，幸好人类不只有科学，人类还有数学和哲学，这些知识是高于科学的，从而让我们能以超越当前客观世界以外的思考视角来审视这个世界。而我们人类的很多直觉其实也是来自这些知识，这也令我们对我们所处的世界产生了怀疑，难道我们真是在一个他人创造出的虚拟世界里吗？
阿布大树傻瓜，你这话“人类还有数学和哲学，这些知识是高于科学的”有错误，来看看你的才子老师教你说话：
人类还有数学、哲学、风水学和文学等等，这些学不一定高于科学，也不一定低于科学。
阿布大树傻瓜，你这话“难道我们真是在一个他人创造出的虚拟世界里吗”有错误，来看看你的才子老师教你说话：
难道我们真是在一个造物主或上帝创造出的人间世界里吗？
阿布大树傻瓜说：
那，假设真的是有人创造出这个虚拟世界，为何又会在量子层面露出这么多破绽呢？都满足我们的直觉不好吗？
你现在是不是觉得物理学家们怀疑有人创造了这个虚拟世界是很有道理的？自然界的这些安排的确奇怪了，要是真的存在一个造物主的话，很多见鬼的现象就能解释了！
真的，只能这么解释。
茫茫宇宙中，文明存在的本身就是意义，文明经历岁月就是对自身意义的不断证明。就算文明万一无法向外探索，但是不妨碍文明可以继续探究自身，艺术可以不断创造，历史可以永恒演绎，文明会在可触及的时空里精彩的存在着。试想有一天，宇宙这个游戏没有玩家光顾了，也没有人维护了，里面的NPC文明却继续过的非常精彩，他们在小小的虚拟环境里载歌载舞，种菜养羊，拍电影写小说，甚至自己动手改造着整个宇宙，还养出了一大堆的小世界和小文明，这是不是应该叫做就算看破了世界的真相，但是还是依然热爱生活的不屈文明呢？
阿布大树傻瓜，你这话“茫茫宇宙中，文明存在的本身就是意义”有错误，来看看你的才子老师教你说话：
茫茫宇宙中，文明存在的本身就是什么我不知道，但我知道茫茫宇宙中，文明存在的本身不是意义，意义也不是文明存在的本身。
阿布大树傻瓜，你这话“文明经历岁月就是对自身意义的不断证明”有错误，来看看你的才子老师教你说话：
文明经历岁月不是对自身意义的不断证明。
阿布大树傻瓜，文明经历岁月是病句，就像原始经历岁月和封建经历岁月等都是病句。
阿布大树傻瓜说：
所以我想，创造虚拟世界应该是每个文明发展到一定阶段都会做的事情吧。任何文明在无法找到自己的造物主并与之对话后，应该都会想把自己化做造物主来赋予自身更多存在的意义。说不定上层世界也是相同的情况呢？
哈哈，我知道大家又要反对套娃了。可是，哲学上讲我们本来就是无法去穷究任何问题的。造物主若有，那么又是谁创造它呢？既然从哲学角度讲对于任何终极问题的探寻都是永不可能有答案，所以我们不如好好关注当下，就像无人照料的游戏里的智能NPC，在失去外部意义之后，依然把每一段岁月都活出精彩，这或许才是生命，或者文明存在的最大价值。
阿布大树傻瓜，你这话“任何文明在无法找到自己的造物主并与之对话后”是病句，来看看你的才子老师教你说话：
一、任何文明世界的人在无法找到自己的造物主并与之对话后。
二、任何人在无法找到自己的造物主并与之对话后。
阿布大树傻瓜，你这个问题问得好：造物主若有，那么又是谁创造它呢？
瑞金才子答：造物主是有，但这个造物主的水平实在太差，创造出这么一个不完美的世界来。这个造物主应该要从他那高高在上的位置上滚下来，我瑞金才子来造这个世界的话，肯定比他这个傻瓜造物主更有水平，这个傻瓜造物主像莫言傻瓜一样，没水平还占着茅坑不拉屎，叫他下来他还不下来。
阿布大树傻瓜，造物主是有，那谁创造造物主？这个问题你要去西天后亲自去问造物主，造物主就在西天，你还不赶紧去西天问一问？
2022年7月6日笔于广东德庆县官圩镇污水处理厂建筑工地上的工人宿舍
【马路上的“速成”学堂--记郑州市公安交通管理局一支队民警卞杰】交通民警在马路上执勤，无论是纠正违章还是处理事故，都要体现在一个快字上，郑州市公安交通管理局一支队民警卞杰每天的工作任务就是随时接报出警，而且大都与交通事故相关，“快”字对他更有着特殊的要求。
课题
因一起小事故双方当事人在道路上无止息的纠缠，造成通行秩序大乱的情景司空见惯，不少人疑惑不解，一起交通事故的发生，难道均是在两方司机严格遵章守纪的情况下造成的吗？如果不是那为什么双方都显得理直气壮呢，作为一名交通民警，卞杰对这样的发问产生了浓厚的兴趣。
面对道路上这个影响交通的顽症痼疾，卞杰每一次出警回去，都要将现场处理过程详细记录下来，将此作为一个研究课题。
案例
今年的6月27日晚高峰时段，在郑州市沙口路上的一处交叉口，一辆白色轿车掉头时被撞，卞杰只用两分钟就赶到现场，快速勘察拍照固定证据，不到三分钟撤掉现场，道路马上恢复通行。这时两方司机在路旁吵的不可开交，被撞的一方司机先声夺人，他抢着对卞杰说，我停那没动他硬往上撞，卞杰勘察现场后已经成竹在胸，他直截了当对掉头的司机说，你这次掉头是标准的拦头猛拐，当你一把方向打过来，侵占到对面来车的路面后，已无法快速将车辆顺正，干脆就一脚刹车原地停下，但对面来车速度太快，他紧急制动的轮胎印记我已看了，这说明你掉头的时机把握严重失误，侵犯了对方的路权，眼看无计可施时你又突然停下，这时对方来车如果右打方向避让你，他势必侵入非机动车道，当时正值晚交通高峰，你替他考虑没有，结果会上什么样，要想公道打个颠倒。卞杰像背交通法规的教科书似的，一席话说的这名司机一言不发，对方司机听了卞杰的话也不再与之争辩，看表情他心里似乎感到平衡了许多。卞杰当场运用交通事故处理的简易程序，认定了事故责任，经双方认可后了结了这起事故。
实践
卞杰在自己的记事本上总结道：这位违章掉头的司机虚荣心很强，为了面子在胡搅蛮缠，他知道对方也咋着不了他，所以强词夺理就是不谈自己的错，但作为交通民警一定要以法为据，在事实确凿的情况下，当场严肃地指出他的违章行为，他是一名司机，交通事故有现场，他不可能不知道错在哪，他可以给其他人无理争辩，但他心里一定知道，不能与法律对抗。
斩获
赔付，也是一个很棘手的问题，在市区道路上大都是一些轻微事故，两车间碰撞擦挂，损失一般不大，但有时要价往往大的惊人，因之引起双方长时间的纠缠，出现场遇到此类现象多了，卞杰得出了一个结论，事故两方当时是很难达成赔偿协议的，这个时候就得有人出面调和，交警的角色是再合适不过了。
卞杰给笔者讲述了一起有代表性的案例，两车同向行进，因一方避让对面来车，与齐头并进邻道的车发生轻微擦挂，擦挂痕迹不足巴掌块大，然在谈到赔偿时，相邻车道这位司机张口要一千块，另一方听后大恼，说到最后只答应出二百块。卞杰当时出警受理了这起事故，他首先对争持不下的双方说，你们各自说出的价格有依据吗，两方都没有吭气，卞杰接着对一方司机说，你要一千是怎样计算出来的？对方将卞杰拉到一边低声说，让他还价吧，看还到多少我能接受。一听这话明显就有虚高的成分。卞杰又问一方司机，你只出二百，你知道他修车正好就花费二百吗？司机回答说那他也不能要的太离谱。事情至此卞杰已经明白了两位司机的想法，其实很多类似的车损，双方司机均是这样的心理。有的是得理不饶人，有的尽管理亏也怕被“宰”。了解到双方司机的心态后，卞杰当着他二人的面说，车辆擦挂痕迹面积小，不仔细看几乎看不出来，车壳又没有凹陷，修复时不需要钣金，不需要打腻子，咋样花也花不了一千块呀。卞杰平时有这方面的经验积累，说出来的都是业内行话，司机当然心里也明白，卞杰接着又对那位只出二百的司机说，他的车是辆高档轿车，修修补补沾住边花费就比一般车费用高，况且是你驾车违章越线挂住了他，事故责任全在你。所以你们俩还是平心静气地再商量一下。卞杰接着说，如果协商不成，事故就得移交，到时候你们只有通过法院解决，要起诉、要备诉状、要请律师、要跑趟，为这么点事，为几百块钱值得吗？另外你们的车辆还要暂扣，要估损，要定价，你们考虑一下，有这功夫吗？卞杰说当时路边围了不少人在听他批讲，事故两方的司机听的更是认真。卞杰对笔者说，不少司机对事故处理程序不是十分了解，你给他们讲清楚了，他们嘴里不说但心里一定会权衡利弊，马上就会冷静下来。最后这起事故以三百元调解终结。
交通民警的基本功突出地表现在两个方面，一是对路面发生车辆拥堵能快速排解，再就是一般道路事故快速撤掉现场保障畅通。卞杰是一名普普通通的交通民警，但他却能站在城市交通的高位上思考问题，在他执勤的路段，将自己的执法理念付诸实施，反复实践，反复验证，效果极佳.为卞杰这样的交警叫好，希望队伍里能涌现出更多这样的交通管理工作中的有心人。（5G现场记者佑龙 通讯员孙凯 彭天增）
课题
因一起小事故双方当事人在道路上无止息的纠缠，造成通行秩序大乱的情景司空见惯，不少人疑惑不解，一起交通事故的发生，难道均是在两方司机严格遵章守纪的情况下造成的吗？如果不是那为什么双方都显得理直气壮呢，作为一名交通民警，卞杰对这样的发问产生了浓厚的兴趣。
面对道路上这个影响交通的顽症痼疾，卞杰每一次出警回去，都要将现场处理过程详细记录下来，将此作为一个研究课题。
案例
今年的6月27日晚高峰时段，在郑州市沙口路上的一处交叉口，一辆白色轿车掉头时被撞，卞杰只用两分钟就赶到现场，快速勘察拍照固定证据，不到三分钟撤掉现场，道路马上恢复通行。这时两方司机在路旁吵的不可开交，被撞的一方司机先声夺人，他抢着对卞杰说，我停那没动他硬往上撞，卞杰勘察现场后已经成竹在胸，他直截了当对掉头的司机说，你这次掉头是标准的拦头猛拐，当你一把方向打过来，侵占到对面来车的路面后，已无法快速将车辆顺正，干脆就一脚刹车原地停下，但对面来车速度太快，他紧急制动的轮胎印记我已看了，这说明你掉头的时机把握严重失误，侵犯了对方的路权，眼看无计可施时你又突然停下，这时对方来车如果右打方向避让你，他势必侵入非机动车道，当时正值晚交通高峰，你替他考虑没有，结果会上什么样，要想公道打个颠倒。卞杰像背交通法规的教科书似的，一席话说的这名司机一言不发，对方司机听了卞杰的话也不再与之争辩，看表情他心里似乎感到平衡了许多。卞杰当场运用交通事故处理的简易程序，认定了事故责任，经双方认可后了结了这起事故。
实践
卞杰在自己的记事本上总结道：这位违章掉头的司机虚荣心很强，为了面子在胡搅蛮缠，他知道对方也咋着不了他，所以强词夺理就是不谈自己的错，但作为交通民警一定要以法为据，在事实确凿的情况下，当场严肃地指出他的违章行为，他是一名司机，交通事故有现场，他不可能不知道错在哪，他可以给其他人无理争辩，但他心里一定知道，不能与法律对抗。
斩获
赔付，也是一个很棘手的问题，在市区道路上大都是一些轻微事故，两车间碰撞擦挂，损失一般不大，但有时要价往往大的惊人，因之引起双方长时间的纠缠，出现场遇到此类现象多了，卞杰得出了一个结论，事故两方当时是很难达成赔偿协议的，这个时候就得有人出面调和，交警的角色是再合适不过了。
卞杰给笔者讲述了一起有代表性的案例，两车同向行进，因一方避让对面来车，与齐头并进邻道的车发生轻微擦挂，擦挂痕迹不足巴掌块大，然在谈到赔偿时，相邻车道这位司机张口要一千块，另一方听后大恼，说到最后只答应出二百块。卞杰当时出警受理了这起事故，他首先对争持不下的双方说，你们各自说出的价格有依据吗，两方都没有吭气，卞杰接着对一方司机说，你要一千是怎样计算出来的？对方将卞杰拉到一边低声说，让他还价吧，看还到多少我能接受。一听这话明显就有虚高的成分。卞杰又问一方司机，你只出二百，你知道他修车正好就花费二百吗？司机回答说那他也不能要的太离谱。事情至此卞杰已经明白了两位司机的想法，其实很多类似的车损，双方司机均是这样的心理。有的是得理不饶人，有的尽管理亏也怕被“宰”。了解到双方司机的心态后，卞杰当着他二人的面说，车辆擦挂痕迹面积小，不仔细看几乎看不出来，车壳又没有凹陷，修复时不需要钣金，不需要打腻子，咋样花也花不了一千块呀。卞杰平时有这方面的经验积累，说出来的都是业内行话，司机当然心里也明白，卞杰接着又对那位只出二百的司机说，他的车是辆高档轿车，修修补补沾住边花费就比一般车费用高，况且是你驾车违章越线挂住了他，事故责任全在你。所以你们俩还是平心静气地再商量一下。卞杰接着说，如果协商不成，事故就得移交，到时候你们只有通过法院解决，要起诉、要备诉状、要请律师、要跑趟，为这么点事，为几百块钱值得吗？另外你们的车辆还要暂扣，要估损，要定价，你们考虑一下，有这功夫吗？卞杰说当时路边围了不少人在听他批讲，事故两方的司机听的更是认真。卞杰对笔者说，不少司机对事故处理程序不是十分了解，你给他们讲清楚了，他们嘴里不说但心里一定会权衡利弊，马上就会冷静下来。最后这起事故以三百元调解终结。
交通民警的基本功突出地表现在两个方面，一是对路面发生车辆拥堵能快速排解，再就是一般道路事故快速撤掉现场保障畅通。卞杰是一名普普通通的交通民警，但他却能站在城市交通的高位上思考问题，在他执勤的路段，将自己的执法理念付诸实施，反复实践，反复验证，效果极佳.为卞杰这样的交警叫好，希望队伍里能涌现出更多这样的交通管理工作中的有心人。（5G现场记者佑龙 通讯员孙凯 彭天增）
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