The first day
《父权制与资本主义》，该书旨在从女性解放的角度，分析女性是如何在启蒙解放过程陷入“非自由”、“不平等”等怪圈，挖掘女性被父权制压制的深层次原因。再言之，常言道“妇女能顶半边天”，难道就意味着男女平等，未必。比如，家务劳动作为一项“非生产性劳动”或者“再生产劳动”，并未产生任何交换价值，即无偿劳动。长久世俗观念常以“爱”、“母性”等意识形态思想加以绑架，将育儿、家务仅看作“女性的问题”，由此形成“男主外女主内”模式。
市场并不能涵盖社会各领域，因此，该书将社会划分为“自然”、“市场”和“家庭”三大领域，也产生了北欧诸国、美国和亚洲国家等各具特色的再生产劳动分配处理对策。如新加坡、我国，即是由亲属，特别是祖父母承担育儿的方法；美国为代表的西方国家，即将再生产劳动转移至市场，由廉价的家务劳动服务商品替代解决办法；北欧国家凭借强大的社会福利制度，将再生产劳动公共化，有些类似之前我国计划经济体制下的模式。这从教育研究的视角，我们可以去了解北欧国家的学前或基础教育模式。

我居然把这篇狗屎一样的文章一字一句认真看完了[裂开][拜拜]

中国妇女报说什么是中国女性的“娘家”（公众号页面上），其实就是名副其实的卖家。什么妇联，叫男联、夫联、父联还差不多。毕竟不把女人卖给男人怎么从“女“变成“妇”呢？男文人写这种垃圾，妇女报还要尊称牠一声“一个女性主义者”。我呸[吐]女权主义者不沾男[拜拜]

全篇文章就是摆明了不把女人当人看呗，男人的婚配需求，国家建设需要，祖国未来……无论从什么角度出发，都从来没有考虑过女人的自主意愿、个人意志。反正女人就是待分配的性资源、生育资源是吧[吐]

杉杉老家有个院子。我的好友也是她老公的哥去年因病走了，我记得去年她和老张还没顾上悲伤，不像电影里。她左手提着大扫帚右手拿着洒壶，老张不停的接电话处理公司的事，操办葬礼，各忙各的，她嘴里用方言絮叨着我的老子(父亲)一天尽不着家，麻利地收拾好院子，种菜，号召全村妇女做席(农村红白事流水席)，我在旁边显得很呆。今天我们要回院子，她说她哥的孩子来了，然后在红包里塞了些钱，转身给了她婆婆，说下大雨你出去取现金金浪费时间，你一会给我侄子见面礼，我心里不禁佩服，让她婆婆在我这不丢面子又在外面有面子。她种的西红柿在雨后显得格外新鲜，院子又好久没打理，她爸又把鞋子乱放，她又开始拿起扫帚嘴里絮叨两句……我在村头看日落，听见她跑出来喊我吃饭，手里还拿着切剩的黄瓜，怎么也没想到还给我拍了个背影。一个小朋友也学着我站那看，时不时看看我，她还不会说话，我呢不想说话，我们对视一笑也给她拍了照片。锅里的排骨也炖好了，我发现她总坚韧的对抗着生活里的一地鸡毛，说别把自己太当回事，我理解为别把自己的感受太过放大，快乐时是真的快乐，难过也是，这就是生活。