七夕节,古人怎么过?跟我们想象的不太一样…
今天就是七月初七七夕节。
有伴侣的朋友们可能已经准备好了精心的礼物;尚单身的朋友们也有很多选在这个特殊的日子剖白心意。
要说起七夕,现代人的第一反应都是牛郎织女的故事,流传到今日,七夕节多以“中国情人节”的面目示人,可在古代,七夕节有着远超我们想象的丰富内涵。牵牛星、织女星,这个依托天象而生的节日,古人会怎么度过呢?
属于女性的节日
七夕节,又叫“女儿节”,在古代,原本是女孩子的节日。
跂彼织女,终日七襄。
睆彼牵牛,不以服箱。
——《诗经·大东》
这是文学作品中第一次提及牵牛星和织女星之名。魏晋南北朝时期,文学家任昉写了一本《述异记》。
他在这本书中,将《诗经·大东》篇中记载的牵牛和织女这两颗星辰,赋予了人间的爱情故事。随着时代流转,牛郎织女鹊桥相会的传说,与七夕这个原本源自星宿崇拜的日子融合,织女作为仙界巧妇,受到了很多民间女子的崇拜,衍生出了名为“斗巧”的活动,有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“对月穿针”、“输巧”、“兰夜斗巧”和“投针验巧”等形式,来验证女孩子们的手艺。
以穿针乞巧为例,它是出现较早,也是最普遍的乞巧方式。顾名思义,比赛谁穿针引线快。七夕当天晚上,年轻的未婚女性对着月光穿针引线,谁先穿过,便是“得巧”,意为被织女赐福,得到了好的技艺。
五代时期的王仁裕,在《开元天宝遗事》中说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星。妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”道出了乞巧之时女儿家的热闹。
天文赋予的浪漫
七夕,最早的来源是人们对自然的崇拜。
苍穹之上,日、月、星规律性流转,不止带来了二十四节气这一传统瑰宝,人们将星星划分为二十八星宿,把北斗七星的第一颗星称为“魁星”,科举制度中,中状元叫做“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
因此,七夕这天,读书人们会“拜魁星”,俗传这天是魁星生日,读书人想要求取功名,就要祈愿魁星赐福,祈求考运亨通。
前文中说,牵牛星、织女星被古人赋予了文化内涵,牛郎织女的故事同样来自古代天文学。牛郎织女的爱情在民间广为流传,姑娘们信以为真,于是每年农历七月初七,牵牛织女星鹊桥相会,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两侧那两颗特别的星星,希望看到他们一年一度的相会,祈祷美好姻缘降身,自己能有一份称心如意的美满婚姻。
今天就是七月初七七夕节。
有伴侣的朋友们可能已经准备好了精心的礼物;尚单身的朋友们也有很多选在这个特殊的日子剖白心意。
要说起七夕,现代人的第一反应都是牛郎织女的故事,流传到今日,七夕节多以“中国情人节”的面目示人,可在古代,七夕节有着远超我们想象的丰富内涵。牵牛星、织女星,这个依托天象而生的节日,古人会怎么度过呢?
属于女性的节日
七夕节,又叫“女儿节”,在古代,原本是女孩子的节日。
跂彼织女,终日七襄。
睆彼牵牛,不以服箱。
——《诗经·大东》
这是文学作品中第一次提及牵牛星和织女星之名。魏晋南北朝时期,文学家任昉写了一本《述异记》。
他在这本书中,将《诗经·大东》篇中记载的牵牛和织女这两颗星辰,赋予了人间的爱情故事。随着时代流转,牛郎织女鹊桥相会的传说,与七夕这个原本源自星宿崇拜的日子融合,织女作为仙界巧妇,受到了很多民间女子的崇拜,衍生出了名为“斗巧”的活动,有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“对月穿针”、“输巧”、“兰夜斗巧”和“投针验巧”等形式,来验证女孩子们的手艺。
以穿针乞巧为例,它是出现较早,也是最普遍的乞巧方式。顾名思义,比赛谁穿针引线快。七夕当天晚上,年轻的未婚女性对着月光穿针引线,谁先穿过,便是“得巧”,意为被织女赐福,得到了好的技艺。
五代时期的王仁裕,在《开元天宝遗事》中说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星。妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”道出了乞巧之时女儿家的热闹。
天文赋予的浪漫
七夕,最早的来源是人们对自然的崇拜。
苍穹之上,日、月、星规律性流转,不止带来了二十四节气这一传统瑰宝,人们将星星划分为二十八星宿,把北斗七星的第一颗星称为“魁星”,科举制度中,中状元叫做“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
因此,七夕这天,读书人们会“拜魁星”,俗传这天是魁星生日,读书人想要求取功名,就要祈愿魁星赐福,祈求考运亨通。
前文中说,牵牛星、织女星被古人赋予了文化内涵,牛郎织女的故事同样来自古代天文学。牛郎织女的爱情在民间广为流传,姑娘们信以为真,于是每年农历七月初七,牵牛织女星鹊桥相会,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两侧那两颗特别的星星,希望看到他们一年一度的相会,祈祷美好姻缘降身,自己能有一份称心如意的美满婚姻。
今天是壬寅年【虎年】丁未月戊子日,又是一个戊日啦![坏笑]今天益力升给大家讲一个关于天干地支的知识点。
郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为,十天干起源于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说,是十进位法概念在纪时中的反映;“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来,后逐渐演变为十二辰。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中,主张夏代已有十天干纪日法,商代在夏代天干纪日的基础上,进一步使用干支纪法,从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
那么,你知道“生十日”和“生月十有二”这两则传说吗?
郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为,十天干起源于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说,是十进位法概念在纪时中的反映;“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来,后逐渐演变为十二辰。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中,主张夏代已有十天干纪日法,商代在夏代天干纪日的基础上,进一步使用干支纪法,从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
那么,你知道“生十日”和“生月十有二”这两则传说吗?
#道教知识点# 今天是壬寅年【虎年】丁未月戊子日,又是一个戊日啦![坏笑]今天小音给大家讲一个关于天干地支的知识点。
郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为,十天干起源于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说,是十进位法概念在纪时中的反映;“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来,后逐渐演变为十二辰。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中,主张夏代已有十天干纪日法,商代在夏代天干纪日的基础上,进一步使用干支纪法,从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
那么,你知道“生十日”和“生月十有二”这两则传说吗?
郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为,十天干起源于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说,是十进位法概念在纪时中的反映;“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来,后逐渐演变为十二辰。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中,主张夏代已有十天干纪日法,商代在夏代天干纪日的基础上,进一步使用干支纪法,从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
那么,你知道“生十日”和“生月十有二”这两则传说吗?
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