法无定法，因众生有颠倒妄心，佛相应而说法 例如有人贪爱水果手机，结从心起 从相上立一个法来分析，“缘起无自性”，则由屏幕、电池、主板、软件等众条件因缘组合而成，再给它一个名字叫手机，再立一个品牌叫水果，但细细分析它没有自体性，屏幕不是手机，电池不是手机，名相也不是手机，究其本质没有一个独立真实个体叫手机，甚至名字也是后天赋予，【明白无自性可以解结】 另一个角度从相上分析，无常，手机一般寿命只有三五年，不会一直用下去，随着因缘生灭总有一天会消失在历史长河里【明白无常可以解结】 所有相上都不离自心影现，手机也是心的影子，但有取相贪着，所贪着的只是真心落谢的前尘【明白能所心如幻不实可以解结】 摄一切相一切心归入绝待真心，当下的手机，当下的贪念，无非真心本如【契入绝待本心，本来无结，无须再造作去解】 以上所有言说只因心中有结，对治而方便立，无一实法，无实义则更无高下
#今日无寄体悟,欢迎指正#

好景不长，欲合偏离。虽云人生聚散无常，可是恩爱割别，亦是人生一大苦事。诗云：生离死别最堪伤，每话令人欲断肠，虞姬帐中辞项羽，明妃马上谢君王。欢乐趣，离别苦，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。尘世间的多情儿女，把这锥心之苦吟成了千古诗句。殊不知:悟得因缘生灭法，自无恩爱别离愁。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】普劝同生知识等，同行相亲莫相离。父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，念念相缠入恶道，分身受报不相知，或在猪羊六畜内，披毛戴角何时了。庆得人身闻要法，顿舍他乡归本国，父子相见非常喜，菩萨声闻亦复然。——善导大师《般舟赞》

好景不长，欲合偏离。虽云人生聚散无常，可是恩爱割别，亦是人生一大苦事。诗云：生离死别最堪伤，每话令人欲断肠，虞姬帐中辞项羽，明妃马上谢君王。欢乐趣，离别苦，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。尘世间的多情儿女，把这锥心之苦吟成了千古诗句。殊不知:悟得因缘生灭法，自无恩爱别离愁。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】普劝同生知识等，同行相亲莫相离。父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，念念相缠入恶道，分身受报不相知，或在猪羊六畜内，披毛戴角何时了。庆得人身闻要法，顿舍他乡归本国，父子相见非常喜，菩萨声闻亦复然。——善导大师《般舟赞》