#任嘉伦##白鹿##周生如故##一生一世##憨憨小程的碎碎念#
藏书楼内,有她未曾写完的诗。 她私心里甚至将它当作了秘密。后来渐渐大了些,她方才懂得,这句词的真正意思:女以色授,男以魂与,情投意合,心倾于侧。
字字不提爱,处处都是情。克制的爱意再如何隐忍,眼神会出卖一切。
看周生如故,不虐只悲。原来人的眼泪真的可以一直一直流,到后面脑子都是木的,胸口闷得喘不上气,终究是意难平。
藏书楼内,有她未曾写完的诗。 她私心里甚至将它当作了秘密。后来渐渐大了些,她方才懂得,这句词的真正意思:女以色授,男以魂与,情投意合,心倾于侧。
字字不提爱,处处都是情。克制的爱意再如何隐忍,眼神会出卖一切。
看周生如故,不虐只悲。原来人的眼泪真的可以一直一直流,到后面脑子都是木的,胸口闷得喘不上气,终究是意难平。
【当好社区居民的“服务员”】2月16日,一大早寒风虽然刺骨,街上的行人稀稀拉拉,可玉树藏族自治州玉树市结古街道折龙达社区的网格员大吾德和他的同事早已在工作岗位上准备就绪了。
“再检查一遍所有的东西都带齐了吗,没问题的话我们就出发了。”大吾德对身边的同事说。大家穿上红马甲,戴好口罩,手里拿着宣传册整装待发。
今天是大吾德春节过后的第一次入户宣讲,这次宣讲内容主要是疫情防控、民族团结和防火防盗,大吾德所负责的第一网格共有100多户居民,他和工作人员要在几天之内把每户人家都转上一圈。
“阿姨,我们又来做宣传了,这些小册子您拿好,册子里的东西您抽空就可以看看,都是和咱们生活息息相关的,都是很实用的东西。”“大娘,最近家里吃的东西还都齐全吧,水电费都还够吧,下次来我再给您带点水果……”
每一句简单问候的背后,都是大吾德作为一名网格员的责任,在他的眼里,这些居民早已是他的家人。用自己真真切切的行动去帮助每一户有需要的人家,居民们把大吾德的付出都看在眼里,从心底认可了这个憨厚老实的“服务员”。
“自从设置社区网格员以来,大吾德每月至少都要来我家一趟,这几年没少帮我,我感觉在社区有一个如此敬业负责的网格员就是最简单的幸福。”社区居民伊西措毛笑着说。
折龙达社区党支部书记白玛拉毛介绍,网格员是社区治理中不可或缺的一环,我自己也是一名网格员,居民们有啥大小事我们都能第一时间了解情况,让社区上门,让服务上门,这也是提升居民们幸福感、获得感最好的方法。
其实,除了网格员管理以外,折龙达社区为了提升居民们的幸福感还有自己的“秘密武器”,那就是一支由藏、汉、土、回等多个民族组成的志愿者服务队,虽然大家民族不同,但大家做志愿者的初心都是相同的,都想为美好社区的建设出一份力。从2014年成立之初只有5人的“小团体”,到现在成为一支拥有34人的优秀团队,而这支队伍能有如此大的吸引力靠的就是每次志愿活动中体现出来的爱与责任。
今年82岁的卓玛拉毛是社区里的一户空巢老人,子女常年不在身边,加上年龄大,老人自己一个人生活很不方便,社区通过和网格员的沟通交流,志愿者服务队每月都会定期给老人送去生活必需品,每个星期还会固定两次去老人家里帮忙洗洗衣服干些家务。
“自从我参加志愿者服务队以来,我就一直负责卓玛拉毛老人的日常生活,加上我们两家又是邻居,所以平时只要没事我就会去卓玛拉毛老人家看看,把她当作自己的母亲来照顾,我感觉这是一件非常有意义的事。”志愿者措级说道。
社区里很多像卓玛拉毛一样的弱势群体,志愿者服务队不落下一个人,为他们送去生活保障。
但基本生活得到保障还远远不够,志愿者服务队还担负起了丰富老人们精神文化生活的担子。每到传统佳节时,志愿者服务队都会组织举办联欢会,并邀请老人们参加,从演员到节目编排,志愿者服务队克服了种种困难,每次都会给老人们带来一场精彩的节目表演,而老人们也都很喜欢这样的活动。
“截至目前,已经有两个人递交了加入志愿者服务队的申请书,我们今年的目标也是把这个团队发展得越来越壮大。同时,继续稳步做好我们现有的志愿服务工作,把这一件事长久坚持下去,让更多需要帮助的人能享受到服务,不断增强群众的幸福感和获得感。”白玛拉毛骄傲地告诉记者。(记者 张子涵 程宦宁)
“再检查一遍所有的东西都带齐了吗,没问题的话我们就出发了。”大吾德对身边的同事说。大家穿上红马甲,戴好口罩,手里拿着宣传册整装待发。
今天是大吾德春节过后的第一次入户宣讲,这次宣讲内容主要是疫情防控、民族团结和防火防盗,大吾德所负责的第一网格共有100多户居民,他和工作人员要在几天之内把每户人家都转上一圈。
“阿姨,我们又来做宣传了,这些小册子您拿好,册子里的东西您抽空就可以看看,都是和咱们生活息息相关的,都是很实用的东西。”“大娘,最近家里吃的东西还都齐全吧,水电费都还够吧,下次来我再给您带点水果……”
每一句简单问候的背后,都是大吾德作为一名网格员的责任,在他的眼里,这些居民早已是他的家人。用自己真真切切的行动去帮助每一户有需要的人家,居民们把大吾德的付出都看在眼里,从心底认可了这个憨厚老实的“服务员”。
“自从设置社区网格员以来,大吾德每月至少都要来我家一趟,这几年没少帮我,我感觉在社区有一个如此敬业负责的网格员就是最简单的幸福。”社区居民伊西措毛笑着说。
折龙达社区党支部书记白玛拉毛介绍,网格员是社区治理中不可或缺的一环,我自己也是一名网格员,居民们有啥大小事我们都能第一时间了解情况,让社区上门,让服务上门,这也是提升居民们幸福感、获得感最好的方法。
其实,除了网格员管理以外,折龙达社区为了提升居民们的幸福感还有自己的“秘密武器”,那就是一支由藏、汉、土、回等多个民族组成的志愿者服务队,虽然大家民族不同,但大家做志愿者的初心都是相同的,都想为美好社区的建设出一份力。从2014年成立之初只有5人的“小团体”,到现在成为一支拥有34人的优秀团队,而这支队伍能有如此大的吸引力靠的就是每次志愿活动中体现出来的爱与责任。
今年82岁的卓玛拉毛是社区里的一户空巢老人,子女常年不在身边,加上年龄大,老人自己一个人生活很不方便,社区通过和网格员的沟通交流,志愿者服务队每月都会定期给老人送去生活必需品,每个星期还会固定两次去老人家里帮忙洗洗衣服干些家务。
“自从我参加志愿者服务队以来,我就一直负责卓玛拉毛老人的日常生活,加上我们两家又是邻居,所以平时只要没事我就会去卓玛拉毛老人家看看,把她当作自己的母亲来照顾,我感觉这是一件非常有意义的事。”志愿者措级说道。
社区里很多像卓玛拉毛一样的弱势群体,志愿者服务队不落下一个人,为他们送去生活保障。
但基本生活得到保障还远远不够,志愿者服务队还担负起了丰富老人们精神文化生活的担子。每到传统佳节时,志愿者服务队都会组织举办联欢会,并邀请老人们参加,从演员到节目编排,志愿者服务队克服了种种困难,每次都会给老人们带来一场精彩的节目表演,而老人们也都很喜欢这样的活动。
“截至目前,已经有两个人递交了加入志愿者服务队的申请书,我们今年的目标也是把这个团队发展得越来越壮大。同时,继续稳步做好我们现有的志愿服务工作,把这一件事长久坚持下去,让更多需要帮助的人能享受到服务,不断增强群众的幸福感和获得感。”白玛拉毛骄傲地告诉记者。(记者 张子涵 程宦宁)
1999年,李献功被人追债,急忙揣着一块神秘金牌去换钱,金店愿意出17000元收购,正要将其扔进熔化炉,怎料李献功接了个电话,一把夺回喊道:“住手!不卖了!”
这是怎么回事呢?明明都已经谈好价格,急等着用钱又反悔了?还是另有买主了?
这就要说下这个金牌的来历了,当年李献功的父亲在洮儿河谷挖沙,挖着挖着只听沙里面传来金属的声音,老李赶紧扒开,一看果然有个长长的金属薄片露了出来,仔细端详之后发现,上面刻着一些看没见过的文字。
不过老李也没多想,随手装起来就带回家,他拿着给村子里的一位老人看了看,那个老人说上面的文字,虽然不知道是什么意思,但好像是在成吉思汗的画像上看到过它。
这一下就成了村里的话题,大家越传越神奇,老李担心会因此惹来麻烦,索性对外说已经将其送人了,一直到自己临死之前,将这个神秘的金牌交给了儿子李献功。
一开始李献功也没有把这个东西当做宝贝,扔到一个角落里就再也没有人理会。一直到李献功生意失败,被人追债,家里值钱的东西都已经卖掉了,这才想起来还有这块金牌。
李献功这才仔细地端详这块金牌,望着上面奇怪的文字,他觉得这玩意肯定值钱,于是找到了收藏家刘振春来鉴别一下,商量之后决定先拿到银行鉴定下究竟是不是金牌。
经过一番检测这个里面真的含有金的成分,在58.44%,这让李献功兴奋不已,而刘振春当即表示愿意花12000元来收购这块金牌。
可当准备交易的时候,刘振春仔细观察了一下金牌,发现圆孔处有个编号,刘振春的心一下被揪了起来,心想:“这东西莫不是偷盗来的吧?”左思右想放弃了这笔交易。
李献功一听就着急了,自己着急等钱用,既然刘振春不买,那自己就赶紧再找下家吧,于是他来到了一家金店,金店表示愿意出17000买下这块金牌,不过要将他融化掉,打造成金条。
就在金牌即将扔进熔化炉的时候,刘振春却给李献功打来了电话,表示这很有可能是文物,千万不要卖掉,李献功虽然文化不多,可一听到文物,赶紧的跟金店说不卖了。
这是怎么回事?刘振春不是不打算买了吗?他怎么断定这是一个文物的呢?
原来刘振春把金牌的文字拍下来,发给了上海博物馆的一个朋友,对方说这个文字是元朝的“巴斯巴文”,听到这里赶紧的联系了李献功。
巴思巴文是什么文字,为何没有几个人认识呢?它出自忽必烈时期,那时忽必烈想把巴思巴文当作国字来推广,可惜推广并不顺利,后来它就成为了蒙古贵族传递秘密信息的专用文字,一般人很难破译。
由于巴思巴文当时就只有蒙古上层社会的人才懂,民间没有几个人懂,到最后基本上就失传了,所以现在精通巴思巴文的人更是屈指可数。
令人更加亢奋的是,这块金牌不单单是一个简单的文物,它的样子跟“元代银制圣旨牌”一模一样,所以相当的珍贵,尤其是原蒙古大学的副校长,包祥教授,他一直在蒙元文化领域深耕,他看到照片之后激动不已。
当即包教授表示自己愿意高价52000元收购这块金牌,包教授并没有将它占为己有,而是将它捐赠给了内蒙大学民族博物馆,成为了这里的“镇馆之宝”。
为此国家还奖励了李献功5万元,虽然这个金牌历经波折,好在最终被保留了下来,为我们了解忽必烈时期的文字,提供了重要的实物贡献。
迄今为止出土的带有巴思巴文的圣旨牌,仅有三块,其中一块就是李献功这块,而且金制的也是头一回出现,可谓是稀世珍宝。
所以生活中我们有幸捡到了没见过的东西,不要轻易将其破坏,说不定它就是能为我们带来历史意义的文物,体现我国自古以来拥有的智慧。
这是怎么回事呢?明明都已经谈好价格,急等着用钱又反悔了?还是另有买主了?
这就要说下这个金牌的来历了,当年李献功的父亲在洮儿河谷挖沙,挖着挖着只听沙里面传来金属的声音,老李赶紧扒开,一看果然有个长长的金属薄片露了出来,仔细端详之后发现,上面刻着一些看没见过的文字。
不过老李也没多想,随手装起来就带回家,他拿着给村子里的一位老人看了看,那个老人说上面的文字,虽然不知道是什么意思,但好像是在成吉思汗的画像上看到过它。
这一下就成了村里的话题,大家越传越神奇,老李担心会因此惹来麻烦,索性对外说已经将其送人了,一直到自己临死之前,将这个神秘的金牌交给了儿子李献功。
一开始李献功也没有把这个东西当做宝贝,扔到一个角落里就再也没有人理会。一直到李献功生意失败,被人追债,家里值钱的东西都已经卖掉了,这才想起来还有这块金牌。
李献功这才仔细地端详这块金牌,望着上面奇怪的文字,他觉得这玩意肯定值钱,于是找到了收藏家刘振春来鉴别一下,商量之后决定先拿到银行鉴定下究竟是不是金牌。
经过一番检测这个里面真的含有金的成分,在58.44%,这让李献功兴奋不已,而刘振春当即表示愿意花12000元来收购这块金牌。
可当准备交易的时候,刘振春仔细观察了一下金牌,发现圆孔处有个编号,刘振春的心一下被揪了起来,心想:“这东西莫不是偷盗来的吧?”左思右想放弃了这笔交易。
李献功一听就着急了,自己着急等钱用,既然刘振春不买,那自己就赶紧再找下家吧,于是他来到了一家金店,金店表示愿意出17000买下这块金牌,不过要将他融化掉,打造成金条。
就在金牌即将扔进熔化炉的时候,刘振春却给李献功打来了电话,表示这很有可能是文物,千万不要卖掉,李献功虽然文化不多,可一听到文物,赶紧的跟金店说不卖了。
这是怎么回事?刘振春不是不打算买了吗?他怎么断定这是一个文物的呢?
原来刘振春把金牌的文字拍下来,发给了上海博物馆的一个朋友,对方说这个文字是元朝的“巴斯巴文”,听到这里赶紧的联系了李献功。
巴思巴文是什么文字,为何没有几个人认识呢?它出自忽必烈时期,那时忽必烈想把巴思巴文当作国字来推广,可惜推广并不顺利,后来它就成为了蒙古贵族传递秘密信息的专用文字,一般人很难破译。
由于巴思巴文当时就只有蒙古上层社会的人才懂,民间没有几个人懂,到最后基本上就失传了,所以现在精通巴思巴文的人更是屈指可数。
令人更加亢奋的是,这块金牌不单单是一个简单的文物,它的样子跟“元代银制圣旨牌”一模一样,所以相当的珍贵,尤其是原蒙古大学的副校长,包祥教授,他一直在蒙元文化领域深耕,他看到照片之后激动不已。
当即包教授表示自己愿意高价52000元收购这块金牌,包教授并没有将它占为己有,而是将它捐赠给了内蒙大学民族博物馆,成为了这里的“镇馆之宝”。
为此国家还奖励了李献功5万元,虽然这个金牌历经波折,好在最终被保留了下来,为我们了解忽必烈时期的文字,提供了重要的实物贡献。
迄今为止出土的带有巴思巴文的圣旨牌,仅有三块,其中一块就是李献功这块,而且金制的也是头一回出现,可谓是稀世珍宝。
所以生活中我们有幸捡到了没见过的东西,不要轻易将其破坏,说不定它就是能为我们带来历史意义的文物,体现我国自古以来拥有的智慧。
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